黃帝內經春評
素問第01章? 上古天真大論
? 昔在黃帝毛萌，生而神靈，弱而能言喝滞，幼而徇齊阁将，長而敦敏，成而登天右遭。乃問于天師曰：余聞上古之人做盅，春秋皆度百歲，而動作不衰窘哈；今時之人吹榴，年半百而動作皆衰者，時世異耶滚婉，人將失之耶图筹。
春評：
度百歲，動作不衰让腹。
立書的目的婿斥，目標：明白百歲動作不衰的人，找一個百歲模型哨鸭，以此為正常民宿，參照標準。知道什么是正常了像鸡，那么不正常就顯而易見了活鹰，盡管人們給予不同的名字，別被名字所累只估，別不能轉化成自己的語言志群，通俗易懂的語言才是真正的懂，借用概念很可能似懂非懂蛔钙。明確不正常是關鍵锌云，這樣才能對癥下藥。
岐伯對曰：上古之人吁脱，其知道者桑涎，法于陰陽，和于術數兼贡。食飲有節(jié)攻冷，起居有常，不妄作勞遍希，故能形與神俱等曼，而盡終其天年，度百歲乃去。
春評：
知道禁谦，這個詞很重要胁黑。法于陰陽，和于數術州泊，形與神俱丧蘸，度百歲去。第一個學習的是道拥诡，深入淺出触趴。第二個明白陰陽和形神，以及數術渴肉，這樣運用起來冗懦，助人自助。
? ? 今時之人不然也仇祭，以酒為漿披蕉，以妄為常，醉以入房乌奇，以欲竭其精没讲，以耗散其真，不知持滿礁苗，不時御神爬凑，務快其心，逆于生樂试伙，起居無節(jié)嘁信，故半百而衰也。
春評：
法則：知持滿疏叨，不時御神潘靖，務快其心。逆與無節(jié)蚤蔓，自害行為卦溢。
持滿御神心快，這是不管是出世還是入世秀又，守位很重要单寂，也是易經里面的不變，也是小狗錢錢的量入為出涮坐，也是財務自由的不工作后凄贩，你的財富能讓你活多久。也是中庸里面的中袱讹，如同足球場上守門員，不管球來了怎么變化，百分之九十多的時間一直在門的中間捷雕。
什么是持滿椒丧，御神。持滿是一種平衡救巷，陰陽協調壶熏，我看的是這種情況，不知道是不是原意浦译。御神棒假，就是調理身體，在四季變化中讓變化時打破的平衡即不平衡調整為平衡精盅。
夫上古圣人之教下也帽哑，皆謂之虛邪賊風，避之有時叹俏，恬淡虛無妻枕，真氣從之，精神內守粘驰，病安從來屡谐。是以志閑而少欲，心安而不懼蝌数，形勞而不倦愕掏，氣從以順，各從其欲顶伞，皆得所愿饵撑。
春評：
虛邪賊風、恬淡虛無枝哄、精神內守肄梨。做到守、避和從就夠了挠锥。
什么是虛邪賊風众羡，不懂，恬淡虛無也不懂蓖租，精神內守也不懂粱侣，用我簡單的話說不出來。
中醫(yī)上虛蓖宦、邪齐婴、賊、風稠茂，是病因柠偶。這是一種看法情妖，一種稱呼。
志閑少欲诱担，志毡证，立長志，常志蔫仙。比如活到百歲料睛，這就是長志。常志摇邦，守常恤煞。少欲，是不是沒有欲望施籍，而是欲望要少居扒，也就是在眼花繚亂的欲望里，抓住最重要的欲望就可以了法梯，這樣才能夠充分利用時間苔货，讓有限的精力做最重要的事情，而不是忙了一天立哑，一個月夜惭，一年，不知道干啥了铛绰，是不是還是正常诈茧，是不是越來越合乎情理，道理捂掰，是不是守常敢会。不怕變，變了回來很重要这嚣，變了不知道回來這就是失常鸥昏，不正常。
志閑姐帚、心安吏垮、形勞、氣從罐旗，從欲才能得愿膳汪。
聽講筆記：
①難經第十難，五邪九秀。五邪原理遗嗽。
五行對應五臟，以心來說鼓蜒，從相生角度看痹换，心臟本身出問題了征字，正邪。肝臟有問題導致的心臟出問題晴音，這就是虛邪柔纵。脾臟出問題了影響到心臟缔杉，讓心臟出問題锤躁，這是實邪。從相克角度看或详，肺有問題系羞，心臟有問題而不能去執(zhí)行這種功能，這是微邪霸琴。肺對心臟是輕微的影響椒振。腎臟出問題影響到心臟，腎臟控制心臟的火梧乘，這樣問題就大了澎迎，這從腎上看，就是賊邪选调。
肝出問題夹供，正邪，怎么治療仁堪。補腎哮洽，對腎就是虛邪，讓腎恢復正常有可能正常的基礎上多一點弦聂，讓肝虛鸟辅，讓肝回歸正常。心臟就是實邪莺葫，腎對正常的心臟產生微小的影響匪凉，肝越來越正常發(fā)揮作用，虛弱不正常時產生的實邪捺檬。治療脾搶土再层，這種也是對的，只是效果不明顯欺冀，微弱树绩。
實邪虛邪針灸治療法則：實則泄其子，虛則補其母隐轩。子能令母實饺饭，母能令子虛。
②情志匹配五行? 讀圖
相克相生职车，肝對木對怒瘫俊，心對火對喜鹊杖，脾對土對思，肺對金對憂扛芽，腎對水對懼骂蓖。思可以戰(zhàn)勝恐懼，自己補充：怒也可以降低恐懼川尖，喜可以降低恐懼登下。
故美其食，任其服叮喳，樂其俗被芳，高下不相慕，其民故曰樸馍悟。是以嗜欲不能勞其目畔濒，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物锣咒，故合于道侵状。所以能年皆度百歲，而動作不衰者毅整，以其德全不危也趣兄。
春評：
做什么，不做什么毛嫉，合道就是做和不做诽俯，雙管齊下。
樸承粤，簡樸暴区，道簡民樸。剛剛好辛臊。
嗜仙粱，過的一種表達〕菇ⅲ 不做什么伐割，嗜欲勞目，淫邪惑心刃唤，愚肖懼物隔心。
上面講到了老而不衰，有陰陽到五行尚胞，到內臟硬霍，到情志。上古圣人之道和如何教導民眾笼裳。
帝曰：人年老而無子者唯卖，材力盡耶粱玲，將天數然也。
岐伯曰：女子七歲拜轨。腎氣盛抽减，齒更發(fā)長；二七而天癸至橄碾，任脈通卵沉，太沖脈盛，月事以時下堪嫂，故有子偎箫；三七，腎氣平均皆串，故真牙生而長極蚜锨；四七肛走，筋骨堅，發(fā)長極殿雪，身體盛壯速挑；五七谤牡，陽明脈衰，面始焦姥宝，發(fā)始墮翅萤；六七，三陽脈衰于上腊满，面皆焦套么，發(fā)始白；七七碳蛋，任脈虛胚泌，太沖脈衰少，天癸竭肃弟，地道不通玷室，故形壞而無子也。
春評：
一七笤受、二七…七七穷缤，這就是數。腎箩兽、齒發(fā)津肛、天葵、脈比肄、月事快耿、筋骨囊陡、面發(fā)。和于數術掀亥。
2撞反、天葵是什么不知道，任脈搪花、太沖脈遏片，陽明脈、三陽脈不知道在什么位置（聽課筆記里面有）撮竿，也不知道歸屬吮便。
腎主骨，通過頭發(fā)幢踏、骨可以了解腎的情況髓需。查閱記錄：天葵就是女月經，男精房蝉。
女子正常的成長過程僚匆，這是標準，生盛衰竭搭幻。
形壞無子咧擂，怎么樣去延遲形壞的速度，生長時候別揠苗助長檀蹋，早熟松申，衰老的時候減緩，越活越長久俯逾，這是對女子本身而言的贸桶，同時對后代來說，兒女成群也是一種倡導纱昧，老來得子刨啸，更是一種探索與思考，甚至實踐识脆。
聽課筆記：
腎主骨设联，腎好不好看頭發(fā)。其他內臟主什么灼捂，不知道离例。查閱后記錄：心主脈、肺主皮毛悉稠、肝主筋宫蛆、脾主肉、腎主骨。
任脈耀盗，針灸中想虎，任脈三八起會陰、曲骨叛拷、中級舌厨、關元、石門忿薇、陰交裙椭、氣海，任脈通暢署浩。任脈是個系統(tǒng)揉燃，不知道的是脈，是不是一個系統(tǒng)筋栋，脈和經搞不清楚炊汤，脈和穴又有什么不同。不知道
男女差異：生長過程女7—28二汛。月經14歲婿崭。
腳上三脈：太沖肝經，太溪腎經肴颊，沖陽胃經。針灸下針避開血脈渣磷，防止流血過多婿着，或血流而死。針灸工具也是很重要的醋界。
太沖脈盛竟宋，肝旺對木生火對心臟，加速形纺。月事二十八天一周期丘侠，月經和奶水一樣周期。奶水來自脾臟逐样，脾臟主味蜗字。脾臟輸送到肺臟對金出來生水，心臟管奶水脂新，奶水就是白色的挪捕。金火對心臟平衡。乳房月經等病争便，強心為主级零。肺經營養(yǎng)順流而下沿著陽明，月經來了滞乙。乳房營養(yǎng)下降到子宮卵巢后 奏纪，心臟的熱（火）進入小腸鉴嗤，小腸是火。
看残虻鳌：月經顏色淡醉锅，小腸火不夠，寒炕置；月經顏色太黑荣挨，太熱。小腸控制月經的量與顏色朴摊。
八綱辯證：陰陽表里虛實寒熱默垄。
成長，以腎為標準甚纲。腎為水口锭，生命之源，真水介杆，陰陽交合鹃操，固水，中醫(yī)重點春哨。生肝對筋生心荆隘。為什么張口就讓你喝水。早生晚生赴背，這個是盲點椰拒。腎臟決定壽命長短，神與形的維護凰荚。
8燃观、陽明、三陽在臉上面相表現出來便瑟，衰弱與否缆毁。
9、對女人好一點到涂，心臟就不容易出問題脊框，這是影響。情志問題導致各種硬化的病养盗。
10缚陷、發(fā)育早是飲食問題，不是先天問題往核。長高箫爷，男人二十四歲以前采取措施，長高不是長肥。
11虎锚、保養(yǎng)硫痰，情志保養(yǎng)和藥物保養(yǎng)。金石和草木都是長壽的象征窜护，作為藥效斑。
丈夫八歲，腎氣實柱徙，發(fā)長齒更缓屠；二八，腎氣盛护侮，天癸至敌完，精氣溢瀉，陰陽和羊初，故能有子滨溉；三八，腎氣平均长赞，筋骨勁強晦攒，故真牙生而長極；四八得哆，筋骨隆盛脯颜，肌肉滿壯；五八贩据，腎氣衰伐脖，發(fā)墮齒槁；六八乐设，陽氣衰竭于上，面焦绎巨，發(fā)鬢頒白近尚；七八，肝氣衰场勤，筋不能動戈锻，天癸竭，精少和媳，腎藏衰格遭，形體皆極；八八留瞳，則齒發(fā)去拒迅。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛璧微，乃能瀉作箍。今五藏皆衰，筋骨解墮前硫，天癸盡矣胞得。故發(fā)鬢白，身體重屹电，行步不正阶剑，而無子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也危号。
岐伯曰：此其天壽過度牧愁，氣脈常通，而腎氣有余也葱色。此雖有子递宅，男不過盡八八，女不過盡七七苍狰，而天地之精氣皆竭矣办龄。
帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎淋昭。
? ? ? ? 岐伯曰：夫道者能卻老而全形俐填，身年雖壽，能生子也翔忽。
這一段講了：老有子英融，正常盛衰，減衰在于情志是否保養(yǎng)平衡歇式，形是否保全動作驶悟，腎氣是否有余。
黃帝曰：余聞上古有真人者材失，提挈天地痕鳍，把握陰陽，呼吸精氣龙巨，獨立守神笼呆，肌肉若一，故能壽敝天地旨别，無有終時诗赌，此其道生。
春評：
慎獨秸弛，固定的居所铭若。一個人的時候嚴格要求自己洪碳，肌肉若一，就是形體全奥喻，保養(yǎng)到陰陽天地怎么變偶宫，一直是那個樣子。呼吸精氣环鲤，呼吸是肺纯趋，精是腎，氣冷离，是氣脈吵冒。不僅僅是看得見的外形保養(yǎng)的好，看不見的五臟六腑西剥，里面的經脈順氣通暢痹栖。獨立守神，個體要自己心甘情愿去做瞭空，順其自然去做揪阿，和人多人少都沒有關系，都需要守神咆畏，我認為這里強調的是情志南捂，情感。
中古之時旧找，有至人者溺健，淳德全道，和于陰陽钮蛛，調于四時鞭缭，去世離俗，積精全神魏颓，游行天地之間岭辣，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也甸饱，亦歸于真人易结。
春評：
至人，是到人群中去柜候。游客，驢友躏精。明德親民渣刷、陰陽平衡，春夏秋冬矗烛，御神辅柴，腎氣要足箩溃，持滿，氣脈通暢碌嘀，精神十足涣旨，視聽沒什么問題，游行也是不在話下股冗。一年四季霹陡，動作不衰，有精氣神止状，面對周圍的生死離別烹棉，當下可以某一種行為情緒表現的過一下，這符合德怯疤，也是道浆洗，過后收回來，平衡回來集峦，陰陽平衡伏社。也許看起來這個世道處處失衡，關鍵的地方平衡了塔淤，就在真理上摘昌。
其次有圣人者，處天地之和凯沪，從八風之理第焰，適嗜欲于世俗之間。無恚嗔之心妨马，行不欲離于世挺举，被服章，舉不欲觀于俗烘跺，外不勞形于事湘纵，內無思想之患，以恬愉為務滤淳，以自得為功梧喷，形體不敝，精神不散脖咐，亦可以百數铺敌。
春評：
圣人，處和屁擅，從理偿凭，適欲。以恬愉為務派歌，以自得為功弯囊，形體和精神都挺好的痰哨。
其次有賢人者，法則天地匾嘱，象似日月斤斧，辨列星辰，逆從陰陽霎烙，分別四時撬讽，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時吼过。
春評：
賢人锐秦，在天地間活著，看著和日月星辰變化類似盗忱，一樣酱床。和四時變化脫軌，春夏秋冬趟佃，生活的環(huán)境差不多扇谣，外面的冷熱已經打破，建立了一個恒溫環(huán)境闲昭；陰陽上罐寨，自己按著生活情況來，不是按照陰陽來序矩。這怎么辦鸯绿？學習上古，合道簸淀，法陰陽瓶蝴，和四時。慢慢一步步御神租幕，益壽延年舷手。
上面講到，無論是什么人劲绪，環(huán)境怎么變男窟，長壽的要點是不變的，逆就會折壽贾富，不及時調整歉眷，就會衰，甚至嚴重到死亡颤枪。環(huán)境越來越好姥芥，人越來越多，把不變的原則找到汇鞭，守住凉唐，才會游刃有余。
