6唤蔗、概念重建與我國課程創(chuàng)新
一、“知識”概念的重建與課程創(chuàng)新
學習是學生建構(gòu)他們自身對于客體的理解红且，即知識是由學習者主動建構(gòu)的
波蘭尼認為：默會知識不同于明確知識汉匙，它不假言說稿黍，不可言喻疹瘦，無法客觀的編碼或表征出來，卻如影隨形地跟著每一個人巡球，成為形成個體知識意義的基礎(chǔ)言沐。
知識習得的研究經(jīng)歷三個里程碑：
第一個里程碑——行為主義：教師是借助賞罰來控制學生行為的管理者，學生是接受賞罰的被動學習者酣栈。
第二個里程碑——認知主義：教師是信息處理的導(dǎo)向险胰，而學生則是所提示信息的積極處理者，知識的建構(gòu)者矿筝。
第三里程碑——建構(gòu)主義：知識是由個體與社會互動及個人通過適應(yīng)與發(fā)展而逐漸建構(gòu)起來的起便。
新的“知識觀”的課程創(chuàng)新：
第一、強調(diào)知識的經(jīng)驗基礎(chǔ)窖维。經(jīng)驗主義知識觀：學生的知識習得榆综，歸根結(jié)底依附于學生自身的感官經(jīng)驗和生活方式。
第二铸史、強調(diào)知識的建構(gòu)過程鼻疮。學生需要把所應(yīng)習得的知識跟已有的知識關(guān)聯(lián)起來，整和起來琳轿。
第三判沟、強調(diào)知識的協(xié)同本質(zhì)。協(xié)同：人際之間的多向的持續(xù)的溝通過程崭篡。
二挪哄、“學習”概念的重建與課程創(chuàng)新
（一）學習即行為的變化
情境認知論認為：學習者所獲得的不是關(guān)于環(huán)境的認知結(jié)構(gòu)，而是環(huán)境之中的活動方式（情境學習）
（二）學習即意義的形成
學習的個人意義：對于種種事物與觀念的體現(xiàn)其自身特色的關(guān)系的發(fā)現(xiàn)琉闪，是借助學習者自身引出的中燥。
（三）學習即存在的感悟
（四）知識即智慧的對話
（五）學習即文化性實踐
課堂教學的三個維度：
①同教材與客體的對話，形成認知性（文化性）實踐
②同他人對話塘偎，形成人際性（社會性）實踐
③同自己對話疗涉，形成存在性（倫理性）實踐
三拿霉、“課堂文化”的重建與課程
教師的責任：就是為學生創(chuàng)造能夠使其成為學習活動主體的應(yīng)答性“互動型學習環(huán)境”
學生作為學習的主體直接作用于應(yīng)答性的“互動型學習環(huán)境”，是一種參與咱扣、尊重個性的“互動型學習環(huán)境绽淘。
