迷茫源于意義感的缺失
很多人說幸乒，當(dāng)他們真正結(jié)束的那一刻，他們的感覺不是焦慮唇牧，而是解脫罕扎。因?yàn)樗麄冎溃麄円呀?jīng)從某個(gè)困擾他們的問題中解脫出來了丐重。
可是腔召，結(jié)束不是答案，相反扮惦，它會(huì)給我們提更多的問題臀蛛。結(jié)束之后，迷茫就來了崖蜜。
我聽羅振宇老師講過浊仆，他從央視離職以后，有很長(zhǎng)的一段時(shí)間惶惶不可終日豫领。大部分結(jié)束抡柿，都伴隨著這樣一段空虛和迷茫的時(shí)期。
很多時(shí)候等恐，我們害怕結(jié)束洲劣，不僅是害怕結(jié)束帶來的損失备蚓，而且還害怕結(jié)束之后，那一段空虛和迷茫的時(shí)期闪檬。
這種迷茫是怎么來的呢星著？
人的意義感有兩個(gè)重要來源，一個(gè)是目標(biāo)感粗悯。
人是通過有價(jià)值的目標(biāo)把自己的現(xiàn)在和未來連起來的。如果沒有目標(biāo)同欠，人們的工作和生活都會(huì)變成一種湊合的狀態(tài)样傍，這時(shí)候，他們就會(huì)變得空虛铺遂，缺少力量衫哥。
意義感的另一個(gè)來源，是人際關(guān)系襟锐。
事實(shí)上撤逢，人的意義感是在關(guān)系中編織出來的。如果你在生活中很孤獨(dú)粮坞，缺少親密關(guān)系蚊荣，你不知道誰(shuí)真的在乎你，你同樣會(huì)覺得空虛和無聊莫杈。
說到這兒互例，你可能已經(jīng)明白了，為什么結(jié)束以后筝闹，會(huì)緊跟著一段迷茫的時(shí)期媳叨。
因?yàn)椋?dāng)我們跟原來的關(guān)系关顷、原先的身份糊秆、原來的目標(biāo)脫離的時(shí)候，我們也暫時(shí)失去了產(chǎn)生意義感的土壤议双。舊的生活已經(jīng)過去了痘番，而新的生活還沒有到來。
你被留在一段很特別的意義感的真空里聋伦，不知道自己身在何處夫偶，會(huì)去往哪里。
迷茫中的三種典型心理
那么觉增，對(duì)轉(zhuǎn)變來說兵拢，這種迷茫又有什么作用呢？
我覺得逾礁，它像是一個(gè)特別的容器说铃，只不過這個(gè)容器不是空間访惜，而是你一個(gè)特定的人生階段。在這個(gè)容器里腻扇，你需要整理過去债热，孕育未來。
我很難想象幼苛，一個(gè)人在經(jīng)歷結(jié)束以后窒篱，馬上就能重新開始，完成重要的轉(zhuǎn)變舶沿∏奖可是，空虛和迷茫畢竟還是很難忍受的括荡。所以人們就會(huì)產(chǎn)生一些典型的心理反應(yīng)高镐。
第一種反應(yīng)：人們?cè)噲D回到過去。
我說的回到過去畸冲，不是行動(dòng)上的嫉髓。畢竟我們?cè)诶碇巧弦仓溃坏┳隽四承Q定邑闲，就再也回不去了算行。
但是在心理上，我們卻會(huì)以各種方式跟過去建立聯(lián)系监憎。其中一種常見的形式纱意，就是拿現(xiàn)在的生活和過去的做比較。
我有一個(gè)朋友鲸阔，畢業(yè)以后留在美國(guó)的一個(gè)投行工作偷霉，工資不錯(cuò)，還給自己租了一個(gè)很漂亮的房子褐筛。
可是剛工作不久类少，她就很不幸地沒抽到工作簽證，不得不在一年之后回國(guó)渔扎×蚰可是回國(guó)以后，發(fā)現(xiàn)在北京找理想的工作不容易晃痴，而且國(guó)內(nèi)公司給的工資也比原來的差了一大截残吩。
那段時(shí)間，她在北京西二旗一個(gè)老小區(qū)租了一個(gè)房子倘核。房子很小泣侮，已經(jīng)有30年房齡了，沒有電梯紧唱。房間墻上的石灰看得很清楚活尊，廁所和廚房的水池都是黃黃的隶校。
她經(jīng)常盯著斑斑駁駁的墻面想：前幾個(gè)月我還住著一個(gè)那么好的房子，為什么現(xiàn)在卻只能住一個(gè)這樣的房子了蛹锰？想著想著深胳，她就會(huì)很恍惚，覺得人生就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣铜犬。
結(jié)束通常意味著損失舞终，而損失常常會(huì)帶來巨大的痛苦。迷茫期需要我們?nèi)ハ瓦m應(yīng)這種損失癣猾。
如果這種痛苦進(jìn)一步加劇权埠，我們不僅會(huì)把過去跟現(xiàn)在做比較，還會(huì)有另一種想回到過去的形式煎谍，那就是后悔。
很多身處迷茫期的人龙屉，會(huì)不停問自己：
“為什么別人的生活能這么安穩(wěn)呐粘，我的生活卻要這么折騰？”
“我是不是做錯(cuò)了什么转捕，是不是我自己有問題作岖，才會(huì)經(jīng)歷這些？”
這不是你的心理素質(zhì)差五芝，而是大腦應(yīng)對(duì)結(jié)束和迷茫的方式痘儡。
大腦會(huì)本能地抗拒這種變化，讓你盡快回到那張“意義之網(wǎng)”上枢步，哪怕你心里知道沉删，原先的那些意義，已經(jīng)不再適用于你了醉途。
我以前看過一篇文章矾瑰，說弘一法師剛出家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)寺廟生活不像自己想象的那樣隘擎，也是跟朋友表達(dá)過猶豫的殴穴。是朋友的勸說，加上他自己的堅(jiān)持货葬，才慢慢把心安下來采幌，逐漸走上了佛法精進(jìn)的道路，成了一代名僧震桶。
你看休傍，連弘一法師這樣的高僧大德，都會(huì)有這樣想回到過去的心理尼夺，更何況我們這些凡夫俗子尊残。
迷茫期是痛苦的炒瘸。所以我們想盡快逃離迷茫，回到過去寝衫∏昀可是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)回不去的時(shí)候慰毅，我們就會(huì)有第二種反應(yīng)：盡快結(jié)束迷茫隘截，到達(dá)未來。
經(jīng)常有朋友這樣問我：
“我剛從一個(gè)新工作中離職汹胃，現(xiàn)在覺得情緒低迷婶芭，沒有目標(biāo)。我怎么才能盡快找回積極的心態(tài)着饥，重新開始新生活犀农？”
顯然，他并不適應(yīng)這段迷茫的時(shí)期宰掉，這讓他覺得慌張呵哨。
如果我們不能盡快找到目標(biāo)，就會(huì)不停地責(zé)怪自己：“我怎么這么無能轨奄，是我心理素質(zhì)不好孟害，連這點(diǎn)事都過不去∨材猓”
更進(jìn)一步挨务，他們會(huì)盡快選擇一個(gè)開始。比如玉组，馬上找一份自己也不喜歡的工作谎柄，或者在分手以后馬上陷入另一段戀愛，來逃避這種虛無和迷茫的感覺球切。
他們會(huì)不停地暗示自己：我已經(jīng)好了谷誓，我已經(jīng)好了，只是偶爾冒出來的空虛會(huì)讓他們知道吨凑，因?yàn)槎惚苓@種迷茫期捍歪，他們的轉(zhuǎn)變，也在中途就終止了鸵钝。
有時(shí)候糙臼，我會(huì)跟這些朋友說：
“也許在轉(zhuǎn)變的這個(gè)階段，我們就是需要低落和迷茫恩商。轉(zhuǎn)變有它自己的節(jié)奏变逃，就像你沒法略過冬天去經(jīng)歷春天一樣，如果你急著讓自己更積極怠堪、更充滿自信揽乱，這反而會(huì)打破轉(zhuǎn)變的節(jié)奏名眉。這段時(shí)間，也許你可以允許自己難過凰棉，允許自己無所事事损拢，你只要耐心等待，看看會(huì)不會(huì)有什么新變化發(fā)生撒犀「Ｑ梗”
既然回到過去和來到未來，都既無必要或舞，也無可能荆姆，如果就呆在迷茫中，會(huì)怎么樣呢映凳？
這時(shí)候胆筒，人們就會(huì)有第三種典型的心理反應(yīng)：他們的精神生活，開始變得敏感起來诈豌。
曾有個(gè)讀者給我寫信說腐泻，以前，她是一個(gè)很理性的人队询，平時(shí)只讀一些“有用”的書」钩希可是在那段迷茫期里蚌斩，她能夠靜下心來看以前根本看不下去的文學(xué)作品了。
她說：“在我自我懷疑范嘱、自我否定送膳，遠(yuǎn)離人群的時(shí)候，看到有人把這種痛苦丑蛤、掙扎叠聋，還有可能的救贖訴諸文字的時(shí)候，就覺得自己一點(diǎn)都不孤單了受裹÷挡梗”
我猜，她可能在這些偉大的文學(xué)作品里棉饶，尋找到了新的意義厦章。
我認(rèn)識(shí)的另一個(gè)讀者，因?yàn)樽罱K發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡所學(xué)的專業(yè)照藻，在博士二年級(jí)的時(shí)候袜啃，從一個(gè)很著名的高校退學(xué)了。
他回家休養(yǎng)了一段時(shí)間幸缕，每天早早起來群发，一邊跑步晰韵，一邊聽Beyond的歌。
原先他并不是一個(gè)多愁善感的人熟妓，可是在那段時(shí)間雪猪，聽到Beyond在《海闊天空》里唱“多少次迎著冷眼與嘲笑，從未放棄心中的理想”這樣的歌詞滑蚯，經(jīng)常會(huì)淚流滿面浪蹂。
對(duì)精神生活的敏感并不是簡(jiǎn)單的矯情或者抑郁。
當(dāng)人們從原有的意義中脫離出來以后告材，在新舊交替的階段坤次，他們獲得了一種空間，跟一個(gè)更深更廣的精神領(lǐng)域建立起聯(lián)系斥赋，從更本質(zhì)的視角來審視自己的生活缰猴。
也許人們?cè)谶@個(gè)階段體會(huì)到的東西，就是佛教說的無常疤剑，帶著一些通透和悲憫滑绒。
在迷茫期，看起來什么都沒有發(fā)生隘膘，它卻是重要的疑故。在這段時(shí)期，舊的意義弯菊，在被慢慢清理掉纵势，那些新的意義，正慢慢長(zhǎng)出來管钳。
就像蕭索的冬天在積蓄春天的力量钦铁，迷茫期也在積蓄重生的力量。
有無相生才漆，如果說迷茫期是“無”的話牛曹，“無”里面有一種張力，蘊(yùn)蓄著“有”醇滥。作為一段特殊的容器黎比，這段迷茫期里，有過去自我的結(jié)束鸳玩，也有未來自我誕生的種子焰手。
這一講，我們講到了轉(zhuǎn)變期的迷茫怀喉。我們講了為什么會(huì)迷茫书妻，以及迷茫期三種典型的心理反應(yīng)：
一、人們會(huì)試圖通過比較和后悔回到過去；
二躲履、通過盡快重新開始達(dá)到未來见间；
三、人們?cè)诿悦Ｆ跁r(shí)會(huì)變得更敏感工猜。
這節(jié)課講得有點(diǎn)模糊米诉。萬一你沒太明白，也沒關(guān)系篷帅，迷茫期本來就不是那么清晰的史侣『拢可是如果你現(xiàn)在身處迷茫期寇仓，或者曾經(jīng)身處迷茫期，我覺得你會(huì)懂宝踪。
既然已經(jīng)模糊了箭昵，干脆再模糊一點(diǎn)税朴。最后，我想用一段散文來結(jié)束這一講家制。
這是里爾克（Rainer Maria Rilke）《給一個(gè)青年詩(shī)人的十封信》里的一段話正林，也是上面那位在迷茫期開始讀文學(xué)作品的讀者推薦給我的。里爾克說：
“病就是一種方法颤殴，有機(jī)體用以從生疏的事物中解放出來觅廓；所以我們只須讓它生病，使它有整個(gè)的病發(fā)作涵但，因?yàn)檫@次是進(jìn)步哪亿。
親愛的卡普斯先生，現(xiàn)在你自身內(nèi)有這么多事情發(fā)生贤笆，你要像一個(gè)病人似的忍耐，又要像一個(gè)康復(fù)者似的自信讨阻；你也許同時(shí)是這兩個(gè)人芥永。并且你還須是看護(hù)自己的醫(yī)生。
但是在病中钝吮，常常有許多天埋涧，醫(yī)生除了等候以外，什么事也不能做奇瘦。這就是（當(dāng)你是你的醫(yī)生的時(shí)候）現(xiàn)在首先必須做的事棘催。”
里爾克的這段話說的是：病是有機(jī)體讓自己康復(fù)的方式耳标，就像迷茫是讓我們重新清晰的方式醇坝。
假如我們要為轉(zhuǎn)變期的迷茫尋找一種意義的話，這就是它的意義次坡。
