? ? 《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》第八章介紹的是分析哲學(xué)和教育蹋嵌。分析哲學(xué)不是一種系統(tǒng)化的哲學(xué)，＂澄清＂是分析哲學(xué)中貫穿始終的主題葫隙。分析運(yùn)動(dòng)又經(jīng)常被等同于＂語(yǔ)言分析＂。實(shí)在論不是分析運(yùn)動(dòng)的唯一來(lái)源停蕉，但有很大相似性愕鼓。摩爾和羅素雖不是分析運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，但可能是最典型的實(shí)在論者岀身的分析哲學(xué)家慧起。他們對(duì)分析哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。隨著認(rèn)識(shí)的分歧缤剧，摩爾的實(shí)在論走向哲學(xué)的常識(shí)和日常語(yǔ)言馅袁，而羅素則轉(zhuǎn)向科學(xué)、數(shù)學(xué)和規(guī)范的語(yǔ)言荒辕。從摩爾和羅素的思想可以看岀汗销，分析深深植根于實(shí)在論：摩爾堅(jiān)持把他的分析固定在日常的事實(shí)和感覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)世界里犹褒，而羅素則堅(jiān)持邏輯的、有規(guī)則的科學(xué)模型弛针，系統(tǒng)的論述詳情叠骑。
? ? ? ? ? 當(dāng)討論分析哲學(xué)的時(shí)候，＂語(yǔ)言分析＂是許多觀察者更喜歡使用的詞削茁。這是因?yàn)檫@種普遍的趨勢(shì)不同于建立一種同數(shù)學(xué)模型一樣精確的理想語(yǔ)言宙枷，也不是為日常語(yǔ)言建立一套嚴(yán)格的準(zhǔn)則，通過(guò)維特根斯坦的后期著作茧跋，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的多種用法慰丛，因此＂語(yǔ)言＂成為了表達(dá)這種哲學(xué)方法的恰當(dāng)詞匯。
? ? ? ? 因?yàn)樵S多教育與邏輯厌衔、語(yǔ)言有關(guān)璧帝，所以許多分析學(xué)家認(rèn)為，分析哲學(xué)在教育中充當(dāng)著一個(gè)重要的角色富寿。教師和學(xué)生不斷在教育材料中遇到普遍的原則和價(jià)值判斷睬隶，這些內(nèi)容需要他們進(jìn)行批判的檢驗(yàn)。
? ? ? ? 分析家強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的作用是學(xué)習(xí)页徐，有必要運(yùn)用一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和澄清人們的主張苏潜，應(yīng)該不再是傳統(tǒng)的語(yǔ)法學(xué)習(xí)的方式。一些教育家認(rèn)為变勇，語(yǔ)言分析是教育哲學(xué)需要關(guān)注的主要任務(wù)恤左。教育分析家認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)語(yǔ)言搀绣，他們?cè)谏钪羞\(yùn)用這些語(yǔ)言飞袋，并且描述他們的生活，為他們的生活意義做辯護(hù)链患。
? ? ? ? 語(yǔ)言用法影響了學(xué)生和教師巧鸭。教師在教育過(guò)程中使用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，因?yàn)樗麄冇衅渌d趣而常變成不情愿的教學(xué)工具麻捻。教師主要使用語(yǔ)言來(lái)教學(xué)纲仍，因?yàn)檎Z(yǔ)言具有多種可能性，它能使教師用言語(yǔ)來(lái)影響兒童的思考贸毕。教師通過(guò)語(yǔ)言（包含動(dòng)作）來(lái)表達(dá)思想和傳達(dá)信息郑叠，他們使用的方式會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，這常是未被認(rèn)岀和未被意識(shí)到的明棍。
? ? ? ? 分析哲學(xué)家敏銳的意識(shí)到了語(yǔ)言及其潛在的力量乡革，提醒我們從事教育的工作者，在教育過(guò)程中小心地使用語(yǔ)言，尊重學(xué)生及其成長(zhǎng)規(guī)律署拟，懂得應(yīng)語(yǔ)忌語(yǔ)婉宰，知道積極的語(yǔ)言能夠喚醒和激勵(lì)歌豺，走向光明推穷，消極的語(yǔ)言容易只能打擊和消沉，走向黑暗类咧，學(xué)生是成長(zhǎng)中的生命個(gè)體馒铃，一定要重視語(yǔ)言的魅力，讓語(yǔ)言呵護(hù)生命綻放異彩痕惋！
