今天讀了陳教授《觀課議課和課程建設(shè)》中“什么樣的課堂才是理想課堂”這部分內(nèi)容球切，他認(rèn)為：從狀態(tài)看谷誓，理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂；從結(jié)果看吨凑，理想課堂是有利于幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)捍歪、生活的智慧的課堂；從投入和產(chǎn)出看，理想課堂是有效教學(xué)的課堂糙臼。

一庐镐、理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂

對(duì)于教育與生活的關(guān)系，大致有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“教育是生活的預(yù)備”弓摘，認(rèn)為教育要為將來(lái)的工作和生活做準(zhǔn)備焚鹊，即教育是為了未來(lái)。另外一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“教育本身就是生活”韧献，教育著也就在生活著，教育的過(guò)程是生命活動(dòng)的過(guò)程研叫。教育作為促進(jìn)美好生活的一種手段锤窑，它本身也是目的。我首先看重的是“教育本身該是生活”嚷炉。

把教育看成是生活的預(yù)備的人有一種理想主義的情懷渊啰，猶如一根長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗，他們能從不甜的一頭吃起申屹，懷著“后面能吃到甜的”的理想绘证。但這樣的吃法引出了一個(gè)需要討論的問(wèn)題：在吃的過(guò)程中老感覺(jué)不到甜味，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“這根甘蔗不甜”的想法而放奔吃這根甘蔗哗讥？推而廣之嚷那，教育中有沒(méi)有因?yàn)楦惺懿坏娇鞓?lè)而放棄學(xué)習(xí)的？肯定是有的杆煞。最極端的放棄是對(duì)生命的放棄魏宽，因?yàn)閷W(xué)習(xí)失敗、學(xué)校生活痛苦而放棄生命的情況并不鮮見(jiàn)决乎；另外一種放棄是輟學(xué)队询、棄學(xué)和逃學(xué)；更常見(jiàn)的放棄則是“身在曹營(yíng)心在漢”构诚，課堂上那些冷漠的神情蚌斩、呆滯的目光告訴我們他們的心已經(jīng)不在課堂上、不在學(xué)習(xí)中了范嘱。

二送膳、理想課堂是能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活的課堂

強(qiáng)調(diào)“教育本身就是生活”，不能忘記教育為未來(lái)生活預(yù)備的責(zé)任彤侍。教育的對(duì)象是學(xué)生肠缨。學(xué)生要學(xué)習(xí)生存，學(xué)習(xí)生活盏阶。生存的本領(lǐng)需要社會(huì)化適應(yīng)晒奕，生活的智慧需要超越和突破，需要個(gè)性化發(fā)展，學(xué)會(huì)生存和生活是社會(huì)化適應(yīng)和個(gè)性化發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一脑慧。

杜威在《民主主義與教育》中說(shuō)：“課堂教學(xué)可以分成三種：最不好的一種是把每堂課看作一個(gè)獨(dú)立的整體魄眉。這種課堂教學(xué)不要求學(xué)生負(fù)起責(zé)任去尋找這堂課和同一科目的別的課或別的科目之間有什么接觸點(diǎn)。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過(guò)去的功課來(lái)理解目前的功課闷袒，并利用目前的功課加深理解已經(jīng)獲得的知識(shí)坑律。最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和現(xiàn)實(shí)生活二者相互聯(lián)系的必要性囊骤，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度晃择，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系∫参铮”理想的課堂當(dāng)然應(yīng)該追求和實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”宫屠，但這需要一種新的自覺(jué)，那就是在追求“三維目標(biāo)”中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)和生活的智慧滑蚯，通過(guò)教育浪蹂，使學(xué)生的未來(lái)更加敞亮。好的教育既建構(gòu)知識(shí)告材，也建構(gòu)未來(lái)生活的方法坤次，更重要的是建構(gòu)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和理解。課堂上教師是否有意識(shí)地斥赋、盡可能地為學(xué)生的人生提供幫助缰猴，這是我觀察課堂的又一視角。

三灿渴、理想課堂是有效教學(xué)的課堂

有效教學(xué)是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)話題洛波，從投入和產(chǎn)出看，理想課堂應(yīng)該是有效教學(xué)的課堂骚露。觀察有效教學(xué)蹬挤，需要從以下三個(gè)層次入手。

首先要有效果棘幸。杜威說(shuō)：“一個(gè)有效的反應(yīng)就是能完成一個(gè)可以看到的結(jié)果的反應(yīng)焰扳。”教師的教學(xué)行為是引起误续、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為吨悍。看教學(xué)行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的跟進(jìn)反應(yīng)蹋嵌。比如你向?qū)W生提出一個(gè)需要思考和回答的問(wèn)題育瓜，如果學(xué)生思考了或者應(yīng)答了，說(shuō)明你的行為是有效果的栽烂；如果學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷躏仇，就說(shuō)明你的行為是無(wú)效果的恋脚。其次要有效益。有了效果才可能有效益焰手，但有效果的行為未必有效益糟描。

再次要有效率。有效率的教學(xué)需要建立在有效益的基礎(chǔ)上书妻，有了效益船响，方向上是我們需要的，這時(shí)就可以討論有效率的教學(xué)了躲履。實(shí)踐中见间，我們建構(gòu)了這樣的教學(xué)效率公式：教學(xué)效率＝同學(xué)們圍繞教學(xué)內(nèi)容的適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間／教學(xué)所用時(shí)間」げ拢考查教學(xué)效率需要抓住時(shí)間這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)缤剧。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，教學(xué)中最大的投入是時(shí)間投入域慷，時(shí)間應(yīng)該是衡量教學(xué)效率的主要指標(biāo)。另外汗销，重視時(shí)間體現(xiàn)了重視過(guò)程犹褒，希望通過(guò)觀察過(guò)程研究效果，通過(guò)改善過(guò)程提升效果弛针。

必須承認(rèn)叠骑，一方面，并非所有學(xué)生都喜愛(ài)智力活動(dòng)并能將興趣集中在學(xué)習(xí)活動(dòng)上削茁，所以宙枷，教學(xué)時(shí)需要激發(fā)學(xué)生參與智力活動(dòng)的，所謂“磨刀不誤砍柴工”茧跋。另一方面慰丛，“文武之道，一張一絕”緊來(lái)的智力活動(dòng)又需要一定的休閑娛樂(lè)做調(diào)節(jié)瘾杭，人終究不是機(jī)器诅病。在重視和開(kāi)發(fā)閑暇活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的同時(shí)，又要看到它們對(duì)提高教學(xué)有效性的重要意義粥烁，這是我們?cè)谠u(píng)估和提高教學(xué)有效性時(shí)必須注意的贤笆。從這種意義上講，對(duì)于理想課堂的教學(xué)效率還有對(duì)度的把握的問(wèn)題讨阻。效率也不是越高越好芥永，真理向前跨進(jìn)一步，也就成了謬誤钝吮。