05?以色列—?jiǎng)?chuàng)業(yè)大國的教育密碼
印象中以色列充滿了戰(zhàn)爭和沖突霎箍，現(xiàn)在它是Start-upNation創(chuàng)業(yè)之國，是納斯達(dá)克上澡为，僅次于美國的創(chuàng)業(yè)大國漂坏，是風(fēng)險(xiǎn)投資、高科技、共享經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)業(yè)者的樂園顶别。
那么谷徙，創(chuàng)業(yè)大國的教育密碼，又是什么呢驯绎⊥昊郏看完本片后，筆者總結(jié)為以下幾點(diǎn)：提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)剩失、看淡失敗再次嘗試屈尼、保持個(gè)性質(zhì)疑權(quán)威。
以下將會(huì)截取片中出現(xiàn)的幾個(gè)場景拴孤，而每個(gè)場景中或多或少都體現(xiàn)了以上這幾點(diǎn)脾歧。
場景一：阿克發(fā)?阿亞洛克高中?Green Start學(xué)院—科技創(chuàng)新?創(chuàng)業(yè)
17歲的機(jī)器人隊(duì)軟件組組長阿克列謝正在熱情洋溢地教主持人操作駕駛機(jī)器人，16歲的組員亞當(dāng)也參與講解演熟，在白板上寫畫鞭执。鏡頭繼續(xù)推進(jìn)，一間不算大的房間里绽媒，緊密地?cái)[滿了各種五金蚕冬、機(jī)器設(shè)備。在這里是辕，這群14―17歲的青少年們囤热，在沒有和工廠、成年人合作的情況下获三，完全獨(dú)立自主設(shè)計(jì)旁蔼、制造機(jī)器人。還包括做工程疙教、電子產(chǎn)品棺聊、以及項(xiàng)目的公關(guān)。14歲的阿米特對著鏡頭自豪又沉穩(wěn)的說贞谓，雖然只有14歲限佩，但已經(jīng)在做以前覺得在現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)不可能做到的事情。
主持人不解裸弦，認(rèn)為他們雖然自稱是孩子祟同，但有趣的是，看上去卻很成熟理疙。這時(shí)晕城，坐在椅子上的學(xué)院創(chuàng)始人耶胡達(dá)?奧爾說話了。
“是性格窖贤。這個(gè)地方的孩子們砖顷，一定會(huì)成為一群為自己的人生做出正確決定的人贰锁。這是學(xué)校原本不會(huì)教給你的特殊技藝÷蓑穑”
那么父母的態(tài)度呢豌熄。對此阿米特說，雖然因?yàn)樽约涸谶@里投入過多的時(shí)間而遭受父母的反對几睛，但她認(rèn)為在這里學(xué)到的東西房轿，關(guān)于生活，關(guān)于工程所森、科技囱持，遠(yuǎn)比九年制學(xué)校教給的要多。這對人生很重要焕济。而父母也知道孩子喜歡纷妆，因而也接受了。
繼而又問晴弃，是否需要做家庭作業(yè)掩幢。回答是需要的上鞠，創(chuàng)業(yè)公司都是在課余時(shí)間甚至晚上做际邻。并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)不是取代上學(xué)，它們是并行的芍阎。
但主持人依然好奇世曾，這兩者是存在差異的。坐在另一頭的孩子表達(dá)了自己的看法谴咸。
“這種差異體現(xiàn)了今天的教育系統(tǒng)轮听，至少是以色列教育系統(tǒng)的問題所在。教育應(yīng)該告訴孩子們真正的問題是什么岭佳，孩子們要制止這些問題血巍，應(yīng)該思考解決方案，如何解決問題珊随∈龉眩”
場景二：猶太母親?企業(yè)家納娃家中—家庭教育
納娃是最早進(jìn)入高科技領(lǐng)域的以色列女性之一。這次主持人來到她家探訪叶洞。在猶太民族中辨赐，他們認(rèn)為最重要的事情有三件，分別是教育京办、教育和教育。而作為一位猶太母親帆焕，這個(gè)角色至關(guān)重要惭婿。那么納娃又是如何對待孩子教育的呢不恭。
她向主持人說了一個(gè)關(guān)于兒子創(chuàng)業(yè)的事。
兒子和他的一群朋友在Green Start學(xué)院創(chuàng)立了一家公司财饥，并擔(dān)任CEO换吧。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在參加比賽時(shí)獲得了全國第二。雖然并不會(huì)長期做下去钥星，領(lǐng)域也未必是未來的發(fā)展趨勢沾瓦，但在這個(gè)過程中，他們學(xué)到了很多谦炒。以色列人會(huì)說贯莺，盡你所能。如果這樣還是沒有成功宁改，沒關(guān)系缕探，我們會(huì)幫助你再次嘗試。每個(gè)人都需要知道如何應(yīng)對失敗还蹲，你不會(huì)總是成功爹耗。
納娃還拿出手機(jī)里的照片，告訴主持人這是去帶孩子們潛水谜喊，而這是在孩子十二歲生日派對—參觀創(chuàng)業(yè)公司時(shí)拍的潭兽。
向孩子們展示任何你感興趣的事物。他們可能不會(huì)樣樣都做斗遏，但他們會(huì)知道這些可能性都存在山卦，之后他們可能會(huì)專注于其中的一或兩件事。
場景三：羅什艾因西蒙?佩雷斯小學(xué)—談失敗
塔利婭是“教育小丑”的創(chuàng)始人最易。她和薩拉一起怒坯，穿扮成小丑的樣子，在學(xué)校給孩子們帶去歡樂藻懒。
談及“失敗”剔猿，薩拉發(fā)表了這樣的看法。
“以色列對待失敗的態(tài)度是：我失敗了嬉荆。好吧归敬，你失敗了，那你現(xiàn)在要做什么”稍纾現(xiàn)在我要再試一次汪茧。從失敗中吸取教訓(xùn)。現(xiàn)在我要再試一次限番，繼續(xù)前進(jìn)舱污。
總體上，以色列文化并不把失敗視為結(jié)局弥虐。當(dāng)一個(gè)學(xué)生可以明白扩灯，錯(cuò)誤不是世界末日媚赖，你就可以享受這種態(tài)度。失敗里面也有喜悅珠插，喜悅是個(gè)很大的詞惧磺。也是我們想帶進(jìn)學(xué)校環(huán)境中的詞∧沓牛”
場景四：教育家埃亞勒?德隆—?jiǎng)?chuàng)造力
埃亞勒?德隆自創(chuàng)了一套方法磨隘，以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。在家中顾患，他也常跟孩子們一起練習(xí)番捂。
先在桌上放幾樣物品。礦泉水描验、杯子白嘁、車鑰匙、遙控…在以上所有的物品中膘流，創(chuàng)造一條序列絮缅。且提供解釋。比如呼股，在水的后面放一個(gè)杯子耕魄，把水倒進(jìn)杯子里，這就是放水杯的原因彭谁。那么下一個(gè)人繼續(xù)挑一個(gè)物品放在后面吸奴，并提供解釋。
也可以隨意挑兩件物品缠局，單單只是說出幾十種這兩者之間的聯(lián)系则奥。
游戲非常簡單，但也非常重要狭园。有能力在不同的物體之間建立聯(lián)系读处，以及在人生的不同選擇之間建立聯(lián)系，這是所有對創(chuàng)造力的解釋的前提唱矛。
場景五：特拉維夫大學(xué)管理學(xué)院主任烏迪?阿哈羅尼—失敗與質(zhì)疑
“當(dāng)你失敗再次創(chuàng)業(yè)時(shí)罚舱，投資者會(huì)給你更多。因?yàn)槟銜?huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)绎谦，不會(huì)再重復(fù)同樣的錯(cuò)誤管闷。你現(xiàn)在更聰明了，犯同樣錯(cuò)誤的幾率非常低窃肠，所以我們現(xiàn)在再試一次包个。”
“我有個(gè)4歲的小孫女冤留，她經(jīng)常和我在一起赃蛛。每次我告訴她現(xiàn)在該去睡覺了恃锉，她會(huì)問為什么。應(yīng)該穿這條裙子呕臂。為什么》景希…我們質(zhì)疑一切歧蒋。辯論是猶太教的一部分，你不是照搬圣經(jīng)州既，而是試圖明白它的不同涵義谜洽。我們必須要有個(gè)觀點(diǎn)，不是因?yàn)槲覀冇姓_或錯(cuò)誤的答案吴叶。而是我們要質(zhì)疑阐虚。我們質(zhì)疑權(quán)威，在以色列蚌卤，沒有強(qiáng)大的權(quán)威实束。”
當(dāng)被主持人問到為什么如此包容失敗逊彭，根源是什么時(shí)咸灿，他回答：我們包容的不是失敗，是再次嘗試侮叮。我們不認(rèn)為那是失敗避矢，只是一次行不通的經(jīng)驗(yàn)。所以我們要再嘗試囊榜。
主持人接著問审胸，是不是有更深層的原因？
他繼續(xù)說卸勺，以色列人的思考方式是生存模式砂沛，也就是說，我們生活在以色列孔庭，但我們對明天從來沒有把握尺上。我們知道猶太人經(jīng)歷過苦難，經(jīng)歷過大屠殺圆到。我們不會(huì)對任何事想當(dāng)然怎抛，我們對任何事都沒把握，所以我們要質(zhì)疑一切芽淡。如果你質(zhì)疑一切马绝，你就不能只是問問題，你也需要提出解決方案挣菲。所以如果我們提出了解決方案富稻，我們就是在創(chuàng)新掷邦。
場景六：書蟲書店電影導(dǎo)演阿維?科亨
“以色列之所以能成為創(chuàng)業(yè)國度，它依靠的一個(gè)重要的品質(zhì)就是保持個(gè)性椭赋。個(gè)人主義是以色列社會(huì)最尊重的品質(zhì)抚岗。它意味著有很多創(chuàng)造力，很多獨(dú)特性哪怔，我們不墨守成規(guī)宣蔚。”
場景七：《創(chuàng)業(yè)的國度》作者之一索爾?辛格
經(jīng)常會(huì)有中國訪問團(tuán)慕名來訪认境，這次胚委，索爾?辛格受邀給中國訪問團(tuán)講以色列的秘密。
他說叉信，當(dāng)我們看向未來時(shí)亩冬，在未來的10年時(shí)間里，歐洲地區(qū)的教育主管安德里亞?施萊克說硼身，擁有知識(shí)是不夠的硅急，世界經(jīng)濟(jì)給工作你不是看中你的知識(shí)，而是看中你可以用那些知識(shí)來做什么鸠姨。這在于你解決問題的能力铜秆，在于你用企業(yè)家的方式去思考。
在場的教育學(xué)博士黃兆旦提出了自己的疑問：教育怎么幫助孩子培養(yǎng)和觸發(fā)不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力讶迁。
索爾?辛格回答：在開學(xué)的第一天连茧，我們都有巨大的動(dòng)力，但這些動(dòng)力后來都被教育系統(tǒng)年復(fù)一年的從我們身上帶走了巍糯。
所以我覺得答案是啸驯，讓孩子對他們所做的事情有更多的控制權(quán)。
片尾祟峦，主持人不禁也發(fā)出了自己的感慨罚斗。
以色列，創(chuàng)業(yè)樂土并非創(chuàng)業(yè)成功之國宅楞。但勇于嘗試的精神针姿，帶來了未來的各種可能。
被在教育家德隆家中一起做的創(chuàng)造力游戲產(chǎn)生觸動(dòng)厌衙。在沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的游戲中距淫，看到每個(gè)人的想象都無邊界。
我們從小到大婶希，是以無數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化考試的結(jié)果來定義自己的榕暇，直到離開了學(xué)校，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的人生才開始。我們才重新認(rèn)識(shí)自己彤枢。
關(guān)于以色列的小知識(shí)
*《他鄉(xiāng)的童年》系列發(fā)表于微信公眾號(hào)「小朋友的溫柔鄉(xiāng)」
一個(gè)專注于小朋友們成長的有溫度的公眾號(hào)狰晚。
