“學(xué)校知識(shí)”與課程標(biāo)準(zhǔn)
? 本章背景：近年來(lái)渔肩，國(guó)際教育社會(huì)學(xué)界圍繞“學(xué)校知識(shí)”的“合法性”論題開(kāi)展的研究逼友，旨在重新審視學(xué)校教育所傳授的知識(shí)及其價(jià)值，同時(shí)化借，從素質(zhì)教育的高度潜慎，探討課程標(biāo)準(zhǔn)編制的若干視點(diǎn)。
一蓖康、從課程社會(huì)學(xué)看“學(xué)校知識(shí)”
? 課程社會(huì)學(xué)——研究的一個(gè)焦點(diǎn)是铐炫，闡明課程組織的結(jié)構(gòu)性分配原理。另一個(gè)焦點(diǎn)是蒜焊，揭示“學(xué)校知識(shí)”的本質(zhì)倒信。由此引發(fā)了“學(xué)校知識(shí)”批判。
? “新教育社會(huì)學(xué)派”（20世紀(jì)60年代末至70年代初泳梆，英國(guó)）主張：
?? 必須立足于社會(huì)觀點(diǎn)去理解課程鳖悠，把學(xué)校中所教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容作為教育社會(huì)學(xué)的中心課題來(lái)研究榜掌。
?? “課程不是天經(jīng)地義的存在，而是在同政治竞穷、經(jīng)濟(jì)唐责、文化的相互作用之中形成的“社會(huì)構(gòu)成物”。
?? 支撐現(xiàn)行體制的意識(shí)形態(tài)是構(gòu)成課程內(nèi)容與形式的關(guān)鍵因素瘾带∈蟾纾——阿普爾（M·W·Apple）
? ? 對(duì) “學(xué)校知識(shí)”的批判——學(xué)習(xí)者的知識(shí)是零碎知識(shí)的堆積，知識(shí)同日常生活和經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)看政，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)回避合作的“個(gè)人主義”朴恳。
? “什么知識(shí)最有價(jià)值？”——斯賓塞（H·Spencer）
? ? ? 揭示知識(shí)的價(jià)值一直是課程研究關(guān)注的重要課題允蚣。
?? “素質(zhì)教育”區(qū)別于“應(yīng)試教育”的一個(gè)標(biāo)尺——就是關(guān)注“方法論知識(shí)”和“價(jià)值性知識(shí)”于颖。這是一種從“實(shí)質(zhì)性知識(shí)”向“方法論知識(shí)”的重心轉(zhuǎn)移。
二嚷兔、“素質(zhì)價(jià)值”與課程標(biāo)準(zhǔn)
?? 新教育社會(huì)學(xué)派——把“課程”視為“旨在充分地滿(mǎn)足他人的期待所要求的知識(shí)的社會(huì)處方”森渐。課程可以界定為“教育價(jià)值的組織”。
?? 教育內(nèi)容——是從一定的歷史背景的文化體系中冒晰，根據(jù)某種價(jià)值判斷作出選擇并賦予教育價(jià)值的同衣。構(gòu)成教育內(nèi)容的學(xué)術(shù)知識(shí)、政治價(jià)值觀壶运、道德態(tài)度耐齐、藝術(shù)作品、工藝制作蒋情、演奏技巧等都是旨在教育的經(jīng)由社會(huì)性過(guò)程二選擇出來(lái)的價(jià)值埠况。
? ? ? 個(gè)人作為社會(huì)的成員，要承擔(dān)一定的地位棵癣、角色辕翰，就得學(xué)習(xí)一定的價(jià)值觀、態(tài)度浙巫、技能和知識(shí)金蜀，并加以?xún)?nèi)化。
?? 素質(zhì)價(jià)值——木原孝博（日本）從構(gòu)成社會(huì)生活所必需的“素質(zhì)”這一價(jià)值意義上提出的概念的畴。個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中接受渊抄、內(nèi)化一定的“素質(zhì)價(jià)值”，根據(jù)需要外化為行動(dòng)丧裁。
? ? ? “素質(zhì)價(jià)值”大體可分為兩種：一是對(duì)應(yīng)于社會(huì)分工的要求——職業(yè)性护桦、專(zhuān)業(yè)性的“素質(zhì)價(jià)值”；二是對(duì)應(yīng)于社會(huì)統(tǒng)整的要求——公民教養(yǎng)的“素質(zhì)價(jià)值”煎娇。諸如：人人平等二庵、社會(huì)主義贪染、集體主義、愛(ài)國(guó)主義的信念和情懷催享，保護(hù)生態(tài)環(huán)境杭隙，尊重人格，尊重生命因妙，關(guān)懷體諒痰憎，社會(huì)服務(wù)等道德價(jià)值。
?? “學(xué)信屎”——就是選擇社會(huì)所必要的铣耘、適當(dāng)?shù)摹八刭|(zhì)價(jià)值”（教育內(nèi)容），使新生代有組織以故、有計(jì)劃地加以學(xué)習(xí)要和內(nèi)化的機(jī)構(gòu)蜗细。
?? “課程”——無(wú)非是從教育角度把“素質(zhì)價(jià)值”加以適當(dāng)分配和分層，使學(xué)生得以學(xué)習(xí)和內(nèi)化的計(jì)劃和裝置怒详。
? ? ? ? 學(xué)校中的“素質(zhì)價(jià)值”的分配是借助課程——以正統(tǒng)性的標(biāo)準(zhǔn)限定學(xué)習(xí)的目標(biāo)炉媒、內(nèi)容、教育對(duì)象和課時(shí)昆烁，通過(guò)擁有權(quán)威性的教師來(lái)實(shí)施橱野。
?? 課程標(biāo)準(zhǔn)——一般是由公權(quán)力機(jī)構(gòu)制定的，集中地反映了公權(quán)力行使者的要求和價(jià)值觀善玫，更是反映了國(guó)家利益甚至民族的意識(shí)形態(tài)。學(xué)校的師生都受制于這種“素質(zhì)價(jià)值”分配過(guò)程密强。
三茅郎、編制課程標(biāo)準(zhǔn)的視點(diǎn)
?? 課程構(gòu)成要素——課程目標(biāo)、課程內(nèi)容或渤、課程實(shí)施系冗、課程評(píng)價(jià)。
（一）課程目標(biāo)的分解與落實(shí)
?? 課程目標(biāo)——教育目的與目標(biāo)的明確化薪鹦、具體化掌敬，往往表現(xiàn)為“學(xué)力目標(biāo)”。
? ? ? “基礎(chǔ)學(xué)力”（或基本能力）——預(yù)期大多數(shù)學(xué)生能夠達(dá)到的最低限度的國(guó)民素質(zhì)要求池磁。課程標(biāo)準(zhǔn)編制首先界定各學(xué)年階段應(yīng)當(dāng)達(dá)到的“基礎(chǔ)學(xué)力”或是“基本能力”奔害，然后再設(shè)定學(xué)科或“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。
【感悟1】核心素養(yǎng)指向人的必備品格包含：健康身心地熄、良好教養(yǎng)华临、良善德性，需要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)端考、身心鍛煉雅潭、養(yǎng)成訓(xùn)練揭厚、社會(huì)實(shí)踐獲得內(nèi)化生成；核心素養(yǎng)指向人的關(guān)鍵能力應(yīng)該包含“基礎(chǔ)學(xué)力”扶供、行動(dòng)力筛圆、創(chuàng)造力，“基礎(chǔ)學(xué)力”應(yīng)當(dāng)是能動(dòng)的椿浓、充實(shí)的太援，即為自主的、合作的和探究的學(xué)習(xí)力和思維力轰绵，行動(dòng)力即為動(dòng)手實(shí)踐的能力粉寞，創(chuàng)造力即為創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力的結(jié)合；此外左腔，核心素養(yǎng)還應(yīng)關(guān)注人的思想觀念（世界觀唧垦、人生觀、價(jià)值觀液样、審美觀）振亮，思想觀念源于通過(guò)閱讀、觀察鞭莽、交流坊秸，對(duì)他人的思想觀念批判吸收，源于在生活生產(chǎn)實(shí)踐中的感悟澎怒。
（二）課程內(nèi)容的精選與組織
? “核心知識(shí)”——“指所有人擁有的普遍經(jīng)驗(yàn)和賦予我們生活以意義的人類(lèi)存在所不可或缺的條件”（E·L·Boyer）,“核心知識(shí)”應(yīng)當(dāng)包括“生命周期”褒搔、"符號(hào)使用“、“集體一員”喷面、“時(shí)空意識(shí)”星瘾、“審美反應(yīng)”、“天人相依”惧辈、“生產(chǎn)消費(fèi)”琳状、“高尚生存”等等八種。
? ? ? 學(xué)校應(yīng)當(dāng)圍繞“核心知識(shí)”設(shè)計(jì)“學(xué)科”或“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”盒齿，漸次復(fù)雜地螺旋式展開(kāi)念逞，形成一貫統(tǒng)整的課程。
?? “學(xué)科”——是學(xué)生學(xué)習(xí)的裝置边翁，其中心任務(wù)是使學(xué)生習(xí)得基本的科學(xué)翎承、藝術(shù)、技術(shù)倒彰，并借此形成認(rèn)識(shí)能力审洞。它們?cè)谡n程中存在的根據(jù)是各自不同的認(rèn)識(shí)方法和認(rèn)識(shí)對(duì)象。就認(rèn)識(shí)對(duì)象而言，可以分為以自然認(rèn)識(shí)為對(duì)象的理科和以社會(huì)認(rèn)識(shí)為對(duì)象的社會(huì)科芒澜；就認(rèn)識(shí)方法而言仰剿，可以分為以文字和數(shù)字為中介的認(rèn)識(shí)（主要是讀、寫(xiě)痴晦、算）和通過(guò)色南吮、形、音等表象認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的藝術(shù)性認(rèn)識(shí)（音樂(lè)誊酌、舞蹈部凑、戲劇）碧浊。
?? ? “工具學(xué)科”——牽涉讀寫(xiě)算的學(xué)科涂邀，如：語(yǔ)言、數(shù)學(xué)箱锐；
? ? ? ? “內(nèi)容學(xué)科”——牽涉自然認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)的學(xué)科比勉，如：物理、化學(xué)驹止、生物浩聋、地理、歷史臊恋、政治衣洁；
? ? ? ?? “技能學(xué)科”——牽涉技能習(xí)得的學(xué)科。如：通用技術(shù)抖仅、勞技坊夫、信息技術(shù)等；
?? ? 隨著社會(huì)信息化帶來(lái)的知識(shí)更新和繁雜化撤卢，愈益要求學(xué)科知識(shí)的關(guān)聯(lián)和整合践樱。學(xué)科的邊界愈益“軟化”，以合科教學(xué)凸丸、自主合作的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)或課題研究為代表的課程設(shè)計(jì)愈益受到關(guān)注，甚至出現(xiàn)了以跨學(xué)科的“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”代替分科主義的“學(xué)科”的趨勢(shì)袱院。
【感悟2】STEAM課程屎慢，綜合實(shí)踐課程，研究性學(xué)習(xí)課程等忽洛，體現(xiàn)的就是突破分科主義腻惠，是與實(shí)際更貼合的課程形式，是受學(xué)生歡迎的課程欲虚，也是有利于學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合能力發(fā)展的課程集灌。這樣的課程需要在探索中建構(gòu)實(shí)施。
（三）教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)與優(yōu)化
?? 教學(xué)環(huán)境——原本是“人工環(huán)境”，教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的“物的教學(xué)情境”的設(shè)定欣喧，而是包括了教師自我變革在內(nèi)的“人的教學(xué)情境”——“對(duì)話場(chǎng)”或“關(guān)系場(chǎng)”的設(shè)計(jì)腌零。在這里，“學(xué)”是學(xué)生借助于能動(dòng)地形成經(jīng)驗(yàn)而發(fā)現(xiàn)意義的過(guò)程唆阿；“教”則是教師幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)益涧、理解教材的意義、并付諸行動(dòng)的技術(shù)過(guò)程驯鳖。
?? 教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化——需要教師關(guān)注“學(xué)”與“教”的兩個(gè)方面闲询，一是“信息化”，二是“生活化”∏痴蓿現(xiàn)代教學(xué)必須要重視“回歸生活”扭弧、“貼近生活”、“自然體驗(yàn)”记舆、“勞動(dòng)體驗(yàn)”鸽捻、“參與社會(huì)體驗(yàn)”等直接性體驗(yàn)。促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)氨淌，習(xí)得自主學(xué)習(xí)的方式泊愧，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的快樂(lè)。
（四）評(píng)價(jià)指標(biāo)的拓寬與分層
?? 課程評(píng)價(jià)突出兩個(gè)方面:學(xué)生評(píng)價(jià)和課程實(shí)效評(píng)價(jià)盛正。依據(jù)多元智能理論删咱，“評(píng)價(jià)指標(biāo)”也應(yīng)當(dāng)是多元的（即綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)）。
?? 克服 “課程標(biāo)準(zhǔn)”與“教材編寫(xiě)”的落差豪筝，唯一策略是“學(xué)術(shù)討論”痰滋，克服“教材編寫(xiě)”與“教學(xué)實(shí)施”之間的落差，唯一策略是“教師研修”续崖。
【感悟3】 在校本課程開(kāi)發(fā)時(shí)敲街，需要先制訂課程標(biāo)準(zhǔn)（課程目標(biāo)、課程內(nèi)容严望、課程實(shí)施多艇、課程評(píng)價(jià)），這需要進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)研究像吻。在實(shí)施國(guó)家課程時(shí)峻黍，教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研究必不可少。然而實(shí)際情況是拨匆，很多學(xué)校的大多數(shù)教師姆涩，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有充分研究、體悟惭每、把握和應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐骨饿，滿(mǎn)足于買(mǎi)來(lái)的教輔資料、現(xiàn)成習(xí)題和測(cè)試卷，教師講題宏赘、學(xué)生做題绒北，對(duì)自己的教學(xué)行為，因?yàn)槿狈逃虒W(xué)理論支撐置鼻，缺乏對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研究镇饮，而缺乏深度的反思，年復(fù)一年滿(mǎn)足于教學(xué)現(xiàn)狀箕母，教學(xué)效率低下储藐，教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展遲緩。
