人生成長(zhǎng)三個(gè)階段：認(rèn)識(shí)—接納—知行
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《金剛經(jīng)說(shuō)什么》讀后感~學(xué)佛先學(xué)做人
看到書(shū)的最后南懷瑾說(shuō)年輕人學(xué)佛先學(xué)做人忌愚，不禁想到他的名句夹纫，“佛為心寸宵，道為骨恤煞，儒為表姓赤，大度看世界刊苍，技在手既们，能在身，心思在腦班缰，從容過(guò)生活贤壁。” 世人難離‘貪嗔癡’埠忘，只要有人的地方就...
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說(shuō)經(jīng)濟(jì)莹妒，有本書(shū)可以推薦想必了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)人士都知道名船，美國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，道格拉斯·諾思旨怠，他也是1993年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者渠驼。 他的主要學(xué)術(shù)著作有：《美國(guó)過(guò)去的增長(zhǎng)與福利：新經(jīng)濟(jì)史》、《公共問(wèn)...
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自我中心的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
盡管沒(méi)有人會(huì)把自己界定為自我中心的人鉴腻，但是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到迷扇，想要了解自己的心智結(jié)構(gòu)百揭，我們就必須理解自己的自我中心傾向，直面自我中心主義的一種方式蜓席，就是揭示我們?cè)诙啻?..
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“懶人經(jīng)濟(jì)”不應(yīng)該成為校園創(chuàng)業(yè)商機(jī)我們先看幾篇報(bào)道： “沒(méi)課不起床，吃飯靠外賣(mài)趟紊！” 大學(xué)生懶出新高度的校園生活一度被熱議氮双。既然有人懶，自然也就有機(jī)靈的人找著了商機(jī)霎匈。 小Z走訪(fǎng)一番戴差，還真發(fā)現(xiàn)了高校內(nèi)的不少“懶人...
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看透本質(zhì)的6個(gè)步驟想要看透本質(zhì)，可以從doctors模型的7個(gè)維度去思考铛嘱，而思考的過(guò)程暖释，則可以分為6個(gè)步驟： 1．泡腦子； 2．做梳理墨吓； 3．做分析球匕； 4．提煉關(guān)鍵詞； 5．初始假設(shè)帖烘； 6．優(yōu)...
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育兒：應(yīng)對(duì)孩子的挑戰(zhàn)，把兩句話(huà)植入我們的大腦照卦！
1式矫、我應(yīng)該做什么! 2、我不應(yīng)該做什么! 把這兩句話(huà)植入到我們的大腦窄瘟，形成條件反射衷佃！當(dāng)我們與孩子相處不知所措時(shí)，就問(wèn)自己這兩件事并把它做好蹄葱！ 先給孩子的錯(cuò)誤目標(biāo)分類(lèi)： 一、孩...
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如何閱讀不同種類(lèi)的書(shū)序言 閱讀也得分類(lèi)竣况，這是在《如何閱讀一本書(shū)》中收獲的道理， 不同類(lèi)別的書(shū)筒严，要用不用方法去閱讀丹泉，今天來(lái)給大家整理歸納下，不同類(lèi)型的書(shū)的不同讀法 001 實(shí)用型 概念：任何書(shū)中包...
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《易經(jīng)》三原則
《易經(jīng)》三原則：變易，簡(jiǎn)易娶视，不易晒哄。 一、變易：所謂變易肪获，就是《易經(jīng)》告訴我們寝凌，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物孝赫，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的较木。 在時(shí)、空中青柄，每一事伐债、每一物、每一個(gè)情況刹前、每一個(gè)...
