普華520

⑴.什么是持戒波羅蜜陡蝇？如何令持戒圓滿旗吁？ 《入菩薩行論》當中說：“盡驅(qū)魚鳥至何方踩萎，令彼悉免遭殺害，由其成就斷離心很钓，說名持戒波羅蜜”香府。 斷一切惡的守戒的心，并且達到所守的戒律码倦、所...

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⑴. 自所造之業(yè)果分幾種果企孩？請詳解？ 這個地方分成為三個部分袁稽，就是倒行彼法的果分成為三：一是不善業(yè)感壽命短促等等流果勿璃；二、感惡趣異熟果运提；三蝗柔、善業(yè)感招與彼相反的果。有三個部分民泵。...

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⑴. 自所造之業(yè)果分幾種果癣丧？請詳解？ 這個地方分成為三個部分栈妆，就是倒行彼法的果分成為三：一是不善業(yè)感壽命短促等等流果胁编；二厢钧、感惡趣異熟果；三嬉橙、善業(yè)感招與彼相反的果早直。有三個部分。...

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1. 寫出增長智慧的二十五種支分方便中的后八種方便市框？ 第十八“他由何種過霞扬，常為智者責，自應斷彼盡枫振，亦應遮止他喻圃。”誰有過失粪滤，則應常為智者所呵責的斧拍，所以自己應當斷彼過盡，并且亦應...

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1.什么是出壞血杖小？ “出壞血”肆汹，是古代的一種醫(yī)療方法。扎出壞血予权，以此祛病昂勉。這里是說不要去尋找他人的短處，要觀察自己的過失扫腺。發(fā)現(xiàn)了過失之后硼啤，如同壞血一樣棄掉。 2.為什么要勿尋...

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1.思惟死期不定分哪幾個方面斧账？ 第一、不僅決定要死煞肾，而且不定何時會死咧织。南瞻部洲人壽量極其不決定，劫初可達無數(shù)年籍救，到劫末時十歲就算是長壽的了∠熬睿現(xiàn)今或老年、或中年蝙昙、或童少闪萄，死期是...

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學習《學佛為什要拜師》的體會 弟子的一位善知識曾經(jīng)非常感慨地說道：人，是有惰性的奇颠，如里沒有力量推動 (包括內(nèi)力與外力) 是不會挪動的败去。本論 (指《菩提道次第廣論》)的一個殊勝...

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學佛心得：用性空慧來馴服貪欲的猛獸 上師夏壩仁波切在《為什么學佛》中講了人生在世的三種苦：行苦、壞苦烈拒、苦苦圆裕。其中广鳍，行苦和苦苦是比較容易被我們感知和理解的，因為無論是“由不得自...

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《心寶》之十三和十四吓妆，普華反復聽了幾次赊时，仍然需要再學習其中的奧義！今生短暫行拢，來世悠悠祖秒，路糧應早備！死時無奈舟奠，一切必舍竭缝，種種莫掛懷！ 今天一個朋友的親人去世了鸭栖，或許...

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1. 路糧是什么歌馍？ “法是無諳道向?qū)Вㄊ情L征道路糧晕鹊， 法是難行道商主松却，三門今當合正法!” 法是陌生道上的向?qū)Вㄊ情L征道上的路糧溅话，法是難行道上的商主晓锻，身口意三門惟有合...

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1. 什么是五邪命？請詳細解釋飞几？ “矯為利敬故砚哆，偽現(xiàn)根防護， 媚為利敬故屑墨，先說柔軟語躁锁。 側(cè)面求所得，稱贊他財物卵史， 方便求利故战转，當面譏謗他。 欲以利求利以躯，贊嘆先所得”槐秧。 第一種...

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3.12心得： 今日聽聞《心寶》12，聽了2遍也沒整明白啥叫利養(yǎng)忧设，夏壩仁波切開示到：利益和養(yǎng)命刁标，還是不懂！后來請教了微涼師兄和卓蔣師兄址晕，兩位師兄的見解真是讓普華大開眼界膀懈！雖然...

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1.世間喧雜指的是什么谨垃？ “喧雜”主要指做生意吏砂、做醫(yī)生撵儿、算命算卦之類的。另外狐血，貪圖享用榮華富貴等也屬于“世間喧雜”淀歇。 2.妄稱為福何解？ 有時人們會說：“這個人的人氣很旺匈织，找...