8a312561c01a

簡評孟嘗君
孟嘗君败潦，姓田名文柳沙，戰(zhàn)國時(shí)期齊國貴族米愿，戰(zhàn)國四公子之一近尚。
最開始知道戰(zhàn)國四公子的名號時(shí)搜变，孟嘗君在我的腦海里還是翩翩公子的形象艘蹋。然而在讀完《孟嘗君列傳》后车酣，孟嘗君的人設(shè)完全崩塌了内边。
孟嘗君的童年還是挺悲催的榴都，畢竟有個(gè)有40多個(gè)孩子的父親和沒有什么地位的母親，還差點(diǎn)被父親拋棄漠其。在這樣的情況下嘴高，孟嘗君能夠成功長大并得到父親的認(rèn)可竿音，實(shí)屬不易。在孟嘗君繼承了父親的衣缽拴驮，封地于薛之后春瞬，便開始到處招兵買馬，希望一展自己胸中的抱負(fù)套啤】砥“招致諸侯賓客，及亡人有罪者潜沦，皆歸于孟嘗君萄涯。”不得不說唆鸡，孟嘗君在對人處事上很有一套涝影，能夠籠絡(luò)人心，甚至能招致流亡有罪之人喇闸。但是先且不論亡人有罪者究竟有多大能耐袄琳，和這類人生活在一起，難道就不會有不安全感嗎燃乍？指不定哪天一句話激怒了他唆樊，他就要你好看。并且孟嘗君這樣包庇罪犯刻蟹，不利于社會治安管理逗旁。當(dāng)有犯了錯(cuò)誤卻沒有受到懲罰的人出現(xiàn)時(shí)，社會正義就得不到伸張舆瘪，人們就更有可能發(fā)生混亂片效，甚至暴動。另外英古，孟嘗君所供養(yǎng)的賓客中真正有真才實(shí)學(xué)淀衣，幫助到孟嘗君的實(shí)際上少之又少。而大部分人都是在混吃混喝召调，在見到孟嘗君大勢已去之時(shí)都離開了他膨桥。也不知道當(dāng)時(shí)的孟嘗君對于這群自己費(fèi)心費(fèi)力拉攏卻在關(guān)鍵時(shí)刻離自己而去的人有何感想的？史記上記載的一個(gè)事件也很能表現(xiàn)出孟嘗君的形象唠叛。孟嘗君因被趙國人嘲笑為“眇小丈夫”只嚣，一怒之下斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去艺沼。開始看到趙國人嘲笑他時(shí)册舞，還挺同情他的。然而看到他將怒氣撒之于趙國一個(gè)縣的人的頭上障般。突然覺得趙國人說得挺正確的调鲸。這件事展現(xiàn)出孟嘗君不僅是一個(gè)暴脾氣盛杰，而且的確是一個(gè)小丈夫，是一個(gè)心理上的小丈夫线得。俗話說大丈夫能屈能伸饶唤，一個(gè)人不可能做到每個(gè)人都接受并且喜歡。有喜歡就有討厭贯钩，有稱贊就有批評甚至嘲諷募狂，能夠正確地處理他人的評價(jià)，才是真正的大丈夫角雷。不肯接受別人的批評或者一味護(hù)自己短的人祸穷，實(shí)際上是心智不夠健全的人。
綜上所述勺三，孟嘗君其人雷滚，是個(gè)三觀還算端正，心智有點(diǎn)不健全吗坚，有報(bào)國之志并且拉攏了一批人脈祈远，但沒有與之相應(yīng)的才干，唯一超能力就是是有錢的官二代罷了商源。
35班 雷益寧

戰(zhàn)國四公子傳評論（四公子區(qū)）

寫下你讀四公子傳后的感想车份。可以寫其中一個(gè)牡彻，也可以綜合四人傳記談你的感想扫沼。角度自選，貴在說出自己的看法庄吼。

行人彭彭

7793 106 12 1

8a312561c01a ·

16王天任
才華與胸襟都是人身上優(yōu)秀的品質(zhì)缎除。說簡單了，才華有很多種总寻，分不同的方面和品級器罐，如文學(xué)、藝術(shù)渐行、政治等轰坊。一個(gè)人可以同時(shí)有才華與胸襟，也可以只占一頭殊轴，也可以都沒有。兩者到底有什么關(guān)系袒炉？在我看來旁理，胸襟就是一種才華，一種高級的才華我磁。
(大家都在分析感慨屈原和賈誼的有才華無胸襟孽文，我在這里突然冒出來說才華與胸襟的關(guān)系驻襟，自然沒有大家寫的好。希望大家有足夠的胸襟來容忍我一個(gè)沒什么才華的人）
才華很多芋哭，其實(shí)也很容易獲得沉衣。只是屈原賈誼那種才華比較高級罷了，所以他們才能被傳頌千古减牺。像擁有普通小才華的人豌习，從古至今數(shù)不勝數(shù)。所以拔疚，才華很泛肥隆。
而胸襟也只是比較高級的才華，一種心境高自然就會擁有的才華稚失。胸襟到底是什么栋艳？有時(shí)候它是對人的寬容，有時(shí)候又變成了心中的格局句各，對現(xiàn)實(shí)的理解吸占。胸襟好像也分種類，屈原其實(shí)也是有胸襟的人凿宾，他的胸襟大到包容楚國矾屯，也只包容楚國。如果只是因?yàn)檫@個(gè)就說屈原沒有胸襟菌湃，那一個(gè)有胸襟的人為什么不包容全國问拘，全世界，或者干脆全宇宙惧所？屈原有的是很大的胸襟骤坐，如果不是這胸襟，屈原豈會一直呆在楚國下愈？然而大家卻把這當(dāng)成是沒胸襟的表現(xiàn)纽绍，我不知道說什么好。

eac05366723f 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

才華固然重要势似，可是是否有才華就可以打遍天下無敵手了呢拌夏？其實(shí)不盡然，就如胸襟履因，同樣是一個(gè)很重要的品質(zhì)障簿。若無胸襟，有才華也無處施展拳腳栅迄。
就如《屈原賈生列傳第二十四》中的賈生站故。他很有才華，文中說“人人各如其意所欲出，諸生于是乃以為能不及也西篓∮冢”他有了才華，卻不知“謙虛”為何物岂津，文中曰“諸律令所更定虱黄，及列侯悉侯國，其說皆自賈生發(fā)之吮成〕髀遥”意思是所有事情都是賈生主張。果然赁豆，不久就有小人看不慣他仅醇，動一動嘴皮就讓他去了長沙當(dāng)老師。
有人曾評論他說：“志大而量小魔种，才有余而識不足析二。”這絕非空穴來風(fēng)节预，在他接下來的人生完全體現(xiàn)出了叶摄。文中曰：“自以壽不長，又以適去安拟，意不自得蛤吓。”最后他的死也是突兀糠赦，讓人啼笑不得会傲。文中曰：“賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀拙泽，亦死淌山。”這樣一位才華橫溢卻胸襟過小的年輕人就這樣去了肮苏啊泼疑！
其實(shí)，這種情況在生活中也不少見荷荤，在人際交往中退渗，就算你有萬種才華，你也不能搶完所有工作蕴纳。更何況会油，你也不一定能每項(xiàng)都完成得很好。更何況古毛，你也不能每項(xiàng)都完成得很好翻翩。
這樣看來，才華與胸襟是缺一不可，甚至可以說体斩，胸襟的重要性還是要略勝一籌！
—16 曹玥

941a1382b0db 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

16 王芷若
才華與胸襟
屈原是一個(gè)很矛盾的存在颖低，作為一個(gè)文人他文采斐然但作為一個(gè)政治家絮吵，他的眼里容不得一點(diǎn)沙
作為文人的屈原他能寫出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪邁辭賦但作為政治家的他卻說出“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳忱屑。又安能以皓皓之白蹬敲，而蒙世之溫蠖乎？”此等決絕的話語莺戒。
命運(yùn)就是這樣的它沒有站在哪一方的立場上
文人的清高讓他們不愿與世俗同流合污伴嗡，他們像一根尖刺尖銳的挑開社會的膿包，也正是這銳利从铲，讓他們成為政客 的眼中釘肉中刺瘪校。
但渴望被賞識的文人仍舊選擇了從政，他們近乎天真的希望這世界可以變得如桃花源一樣政治清 明人民和樂名段，可世界哪有那么美好阱扬，烏托邦哪又真的存在呢?他們想做雄鷹，但這想法在老謀深算的政容眼中就像那只出頭鳥伸辟，于是往往在他們還沒開始自己的改革時(shí)就被折斷了翅膀麻惶。
于是他們又變成文人在自己筆中的世界里舒展著自己的抱負(fù)，在自己筆中的世界里展現(xiàn)自己蒙邁的胸襟信夫。
文人在現(xiàn)實(shí)世界中有不斐的才華卻沒有能容納他人的胸襟窃蹋。但他在自己的理想國里，就是一個(gè)為人豪邁静稻，胸襟開闊的政客警没。

c6e27bff3a74 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

賈誼死得奇怪，卻又死得明白姊扔。
他二十那年惠奸，受詔為博士，可陪在皇帝身側(cè),議論天下恰梢，又能在太學(xué)教授貴族子弟 可謂是出盡了風(fēng)頭佛南。我想，那時(shí)的他心中必定是豪氣沖天嵌言，正摩拳擦掌準(zhǔn)備干上一場能彰顯自己積于心中所有驕傲的才華的戰(zhàn)斗嗅回，他也的確怎么做了，且做得至善至美摧茴，深得陛下信任绵载。金壁堂皇的官殿卻遮住了他察覺陰暗之地的眼睛，他忘記了為官之道的首條生存守則:永遠(yuǎn)記得給自己留條后路⊥薇可年少的心中又只裝得下皇帝的贊揚(yáng)焚虱。

“絳、灌懂版，東陽侯鹃栽，馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰:……”那一刻終于到了躯畴，邪惡勢力終于匯聚在了一起民鼓，向賈誼猛裂進(jìn)攻 ，使他防不設(shè)防蓬抄，那句“專欲擅權(quán)丰嘉，紛亂諸事”后果太嚴(yán)重了，天子本多疑嚷缭，一“疏”一“謫”饮亏，賈誼便從高處掉回了地上，摔得鼻青臉腫阅爽，呲牙咧嘴克滴。試想一下，當(dāng)自己最是風(fēng)華正茂之時(shí)优床，或許前幾天才得了君王的稱贊劝赔，受到同僚們的祝賀，走路走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)胆敞，現(xiàn)在就命自己收拾著家當(dāng)着帽，遠(yuǎn)離這個(gè)自己所有榮譽(yù)的源頭，自己夢想的起航之地時(shí)移层，他的腳下就軟了仍翰，眼睛睜得大大的，他還不明白观话，怎么自己就要走了予借，去到那個(gè)傳說荒無人煙，霧瘴奪命的南蠻之地了频蛔。那顆小小的心臟便要被愁緒擠爆了灵迫。 在自己的那棟小屋里，他看到野鴉飛入屋內(nèi)都頓生愁緒晦溪。幾年后瀑粥，回到朝廷，與皇帝論個(gè)道三圆，自己的學(xué)生去世都使他痛苦至死狞换。心太小了避咆，多年的打壓，打得他直不起腰來修噪，承受不了東西查库，心里什么都裝不下，也裝不了黄琼。我以為膨报，就算他沒哭死，日后也做不了什么事了适荣，豪氣什么的，只怕想都不敢想了院领。 再來看看鄧小平同志弛矛，三次起伏，被無數(shù)人嘲諷比然，被無數(shù)人恥笑丈氓，瘦小的身軀卻始終不肯倒下，他以浩如煙海的胸襟去接受强法，那些話語只怕他都沒有去思考過一秒万俗，他永遠(yuǎn)只思考著大局，努力學(xué)習(xí)饮怯，最終讓中國人民富了起來闰歪。假如他被擊倒了，哪怕是倒了一秒蓖墅，中國的今天可能會延遲幾個(gè)世紀(jì)才能走到库倘。 同樣是極具才華之人，同樣遭受挫折论矾，只因心胸的寬度教翩，一個(gè)死去了，一個(gè)永遠(yuǎn)活著贪壳。

840342d7d011 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

16 楊程皓 才華與胸襟
縱觀古今千年饱亿，無數(shù)文人墨客為了改變身世，追逐名利而發(fā)奮苦讀闰靴。追其原因莫過于是為了提升自我才華從而被賞識或金榜題名彪笼，晉升為官吏，成就一番遠(yuǎn)大的事業(yè)蚂且。
但那些才華橫溢杰扫，滿腹經(jīng)綸，而又身居高管的文人們就一定會成功膘掰，會拜托悲劇的命運(yùn)嗎章姓？顯然不是這樣的佳遣！賈生的命運(yùn)就是鮮活的案例。他天資聰穎凡伊，自幼誦讀經(jīng)書零渐。十八歲任官，幾年后升至博士系忙，二十多就擔(dān)任太中大夫诵盼。諸多難事，他人不知如何银还，賈生盡為對之风宁。
如此資質(zhì)卓越，才高八斗的青年蛹疯，卻是一位悲劇英雄戒财。僅因?yàn)閼淹鯄嬹R而亡，賈生就哭泣歲余捺弦，最終死去饮寞。這種結(jié)局，不經(jīng)令人引以為憾列吼。甚至?xí)腥肆髀冻龀爸S之態(tài)幽崩。
賈生最終以悲劇英雄的身份，進(jìn)入史冊寞钥。其中的原因是什么呢慌申？根本就在胸襟二字上。蘇軾以＂志大而量小理郑，才有余而識不足＂來評價(jià)賈生太示。這無疑是很恰當(dāng)?shù)摹Ｍ庑薏湃A香浩，內(nèi)拓胸襟类缤，才是人們應(yīng)該一直追求的。才華與胸襟是相輔相成的邻吭，不能只偏其中之一餐弱，如果一方面出了問題，就難以平復(fù)了囱晴。
自古正真成就大事膏蚓，名垂千古的偉人無一不是兼具了才華與胸襟的。曹操作為名義上一統(tǒng)三國的梟雄畸写，具有很高的軍事和政治才華驮瞧，當(dāng)他掌握了足夠的力量南下的時(shí)候，迎接他的是赤壁之戰(zhàn)的慘敗枯芬。他自我放棄了嗎论笔？并沒有采郎！因?yàn)樗巧畛了坪５男亟笕菁{了這一切，支持著他繼續(xù)奮進(jìn)狂魔。最終成就一番偉大的事業(yè)蒜埋！這就是才華與胸襟的運(yùn)用。
才華與胸襟是相輔相成的最楷。做到了內(nèi)外修才華整份，內(nèi)拓胸襟，融會貫通籽孙。耐世間紛紛擾擾烈评，亦可登峰造極。

5518ea2e62d1 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

高一16 蔣佳芮

人們常說“宰相肚里能撐船”犯建，說明肚量與才華是人久具高位而安然的一個(gè)保障讲冠。

東漢末年分三國，諸葛亮和周瑜兩人之間的計(jì)斗則格外引人矚目胎挎。他們兩人的才華不相上下，甚至周瑜可能還勝過諸葛忆家。武斗之間刀光劍影犹菇，文斗之間陰謀詭計(jì)。他們斗計(jì)芽卿，斗心揭芍，最終周瑜被活活氣死在大帳中 ⌒独“既生瑜何生亮”称杨，周瑜是個(gè)有宏偉志向的天才，奈何是個(gè)小心眼筷转。

同樣是亂世姑原，勾踐臥薪嘗膽的故事可就勵(lì)志多了。同樣是受了侮辱呜舒，勾踐回國后就開始練兵锭汛，準(zhǔn)備復(fù)興，最后成為一方霸主袭蝗。仇恨讓人涅槃唤殴。

人生漫漫，如果只是因?yàn)槭芰艘稽c(diǎn)委屈就自暴自棄到腥，豈不太小家子氣朵逝。文革時(shí)期那么多的委屈，為什么還是有人能夠活下來?如果鄧小平因?yàn)榫心嘤谖娜说拿孀踊蚴且酝廨x戰(zhàn)績而尋短見的話乡范，中國還能改革開放嗎?如果清朝愛國人士因?yàn)椤拔淖知z”而不敢發(fā)表正確言論配名，中華受外國列強(qiáng)的欺壓又不知會延續(xù)至何時(shí)啤咽。

屈原因不被大王賞識而自投汨羅，項(xiàng)羽因無顏見江東父老而自刎于烏江段誊。他們不缺乏才華闰蚕，也不差遠(yuǎn)大的志向，他們只是沒有英雄應(yīng)該具備的氣量连舍。因?yàn)闆]了這點(diǎn)氣量没陡，所以無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，所以無法體現(xiàn)超乎常人的才華。

才華和胸襟是每個(gè)人所具有的堪遂，只有大小不一之說帕识。因?yàn)楠M小的胸襟而無法體現(xiàn)才華則是悲劇。悲劇之說亦是戲劇埃儿，太過戲劇化的演繹只有被傳頌而并非再現(xiàn)。

人們口口相傳的故事融涣，終究只是傳說童番。

蔣佳芮jjr 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

16張芮豪 才華與胸襟
文人政客就同一只孤帆遠(yuǎn)航的帆船，在驚濤駭浪的歷史暗河中源遠(yuǎn)流長威鹿，才華與胸襟剃斧，一個(gè)做帆，一個(gè)做槳忽你。一個(gè)順?biāo)锥粋€(gè)推舟駛往他們向往的精神天堂。
文人的武器即使才華科雳。若是口才和文筆皆有那不入仕途則是易事根蟹，可在風(fēng)花雪月的抒情之中也會有不少的人在自我的蠶食吞噬中出步入深淵，他們有的猜不透君王糟秘，有的看不穿官場简逮，有的撥不開迷霧，最后死在自己的內(nèi)心中尿赚，本來堆積如山的才華买决，卻一下子化作一攤爛泥無人收場。原因吼畏？則是氣量督赤，胸襟！越王勾踐國破民亡泻蚊，仿佛天塌一般躲舌，怎么不學(xué)項(xiàng)羽頸上寒鐵一命嗚呼。而理性的茍活于世性雄，只為有朝一日能再次稱霸没卸，獨(dú)占鰲頭羹奉。可憐那屈原约计，賈生沒悟到司馬遷之道不懂利劍先磨后出鞘诀拭。
可就沒有兩全之人？此人非凡人煤蚌，詩仙李白也耕挨，笑傲仕途，浪跡天涯尉桩，如此的才華與胸襟才構(gòu)成一種流佳千古的瀟灑筒占，更有步入仕途不做官，做官只玩?zhèn)€新鮮的職場態(tài)度讓人再次對他欽慕三分蜘犁。
魚熊掌可兼得乎翰苫？可乎？不可乎得这橙，其一為圣奏窑；得全者，可逾神屈扎！

defecf3268e2 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

16班埃唯，張翱萱萱萱萱萱萱萱萱
才華與胸襟兩種觀點(diǎn)并不矛盾，但是有沒有關(guān)聯(lián)助隧，放眼遠(yuǎn)望中國歷史筑凫，可以做到這一點(diǎn)的人并不多滑沧。
我們來談?wù)勄刹⒋澹且幻笪暮溃且幻麗蹏娙俗壹迹骷伊埂Ｋ泄?jié)操，高潔令漂，清高膝昆。但是，我不太喜歡他叠必。首先是因?yàn)樗麤]有得“道”荚孵。一個(gè)得到的人所表現(xiàn)出來的應(yīng)該是與世無爭，不顯露自己纬朝，不掙名收叶，利。但他卻因?yàn)樽约簱?dān)任大官被皇帝任用可以改憲法而有一點(diǎn)膨脹共苛，最后被小人所迫害判没。如果他是一個(gè)得道者蜓萄，他就不會夸耀自己，那么小人也就沒有機(jī)會來傷害他了澄峰。后來他竟然說出了“舉世混濁而我獨(dú)清嫉沽，眾人皆醉而我獨(dú)醒”這樣的話。這種話其他人來贊揚(yáng)他我覺得可以俏竞，但是自己這樣對別人說绸硕，我覺得就不行了。更何況他還是對一個(gè)得道者說的那番話胞此。
他跳江而死臣咖，尸體墜入河中。他有著中國魂漱牵，但是他不完美夺蛇。他的清氣可以值得所有人學(xué)習(xí)，但是最后選擇跳江自殺的方式來證明自己的清高酣胀，我覺得這是十分愚蠢的行為刁赦。生命是最重要的，舍命去表達(dá)對這個(gè)世界的不滿闻镶，不肯去迎合這個(gè)骯臟的世界甚脉，但是他可以用生命去嘗試改變，雖然可能會與所有人為敵铆农，被以殘忍的方法殺死牺氨，但是自己的的心卻永遠(yuǎn)站在他自己身后，在走投無路時(shí)墩剖，回過頭還有愛自己的人民猴凹。。岭皂。郊霎。。爷绘。這讓我想起了汪國真的《熱愛生命》“既然目標(biāo)是地平線书劝，留給世界的只能是背影”屈原沒有選擇地平線，他選擇了江底土至。购对。。陶因。骡苞。。
唐太宗李世民我認(rèn)為就是一個(gè)才華與胸襟兼?zhèn)涞娜恕Ｋ俏鋵⒊錾尤纾瑹嵫鴽_動么抗，但是處理天下大事卻又十分明朗。這還不是因?yàn)樗澈笥幸粋€(gè)叫做魏征的男人亚铁。也正是他的沖動他多次想殺死魏征蝇刀，而且在他45歲時(shí)聽了小人讒言還砸了魏征的墓碑，但之后他想到這一切都是為了國家他又原諒了魏征徘溢，重新又建了墳?zāi)雇趟觥．?dāng)然了，這是君王說應(yīng)該做的然爆。 若屈原能搏一下站粟，那怕當(dāng)一個(gè)老道士也比死好啊曾雕！

a77c317bcb07 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

16 羅來蘭緒 才華與胸襟
論才華奴烙，屈原和賈生的確是頂尖的，是天才,按照正常的套 路剖张，這種才華橫益的人本應(yīng)會干一番大事業(yè)可他們卻成為
了歷史上標(biāo)準(zhǔn)的悲劇英雄切诀，為因?yàn)槭郎线€存在胸襟，如果它像一道狹谷搔弄，那就只能把成功隔在才華的對面幅虑，若它像山一樣高大，那就是直入云霄般成功顾犹。
屈原多厲害去了倒庵，內(nèi)議國事，以出號令炫刷，出接賓客擎宝，應(yīng)對諸候〖砦ǎ可以說是楚懷王的一把手”认臊，他博聞強(qiáng)志圃庭，明于治亂锄奢，嫻于辭令。簡直閱 朝廷上下無人能敵剧腻。你想想拘央，一個(gè)大臣都做到政治內(nèi)外兼通，精明能干书在；文學(xué)上,成就斐然,隨口一作更是流傳千古的大作灰伟。說白了,就是朝廷上的戰(zhàn)斗機(jī)”。而賈生呢，十八歲就能誦詩屬書栏账，聞名郡中帖族。才學(xué)優(yōu)秀，通諸子百家挡爵，年紀(jì)輕輕竖般，就能說會道。輔佐孝文帝治理國家茶鹃，使國泰民安,法制度涣雕，興禮樂,天下和洽”蒸妫可以說,這兩應(yīng)就是男神級別的人物挣郭。政治、文學(xué)樣樣精通疗韵，都是大有作為兑障，獨(dú)得皇上恩寵，而在后期蕉汪，屈原 被貶謫旺垒，悲憤交加作出的《離騷》更是達(dá)到了文學(xué)頂峰，成為千百年來人們所熟知肤无，所吟頌先蒋，所贊賞的大作。賈生這個(gè)天才宛渐，渡湘水竞漾，吊屈原，野鳥飛過都能成作成篇,生活到處都是辭賦窥翩。而且還懂鬼神之說业岁，也是個(gè)全能之才
這兩人，要不是時(shí)代不同寇蚊，還真是難兄難弟”都知道笔时，這人只要是
飛黃騰達(dá)了，就得有小人來給領(lǐng)導(dǎo)嚼舌頭挖墻角了仗岸。更何況這兩個(gè)年紀(jì)輕輕的文學(xué)人青年?屈原這人吧允耿，才華是沒得說，但就是傲扒怖，而且還又傲又倔较锡。你看吧，政治上你獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,出盡風(fēng)頭盗痒，文學(xué)上取獨(dú)占鰲頭蚂蕴，還驕傲自豪。國家，你內(nèi)外都治理得好骡楼，大王又和你親近熔号，就寵你，那個(gè)爭寵爭得要死要活的上官大夫當(dāng)然不爽了鸟整，就去妖言惑上了跨嘉。而屈原一生都鐘愛著的那個(gè)楚懷王，又是個(gè)庸傻不悟的傻大王吃嘿，一聽就后這話就信了祠乃，只得疏遠(yuǎn)他。屈原內(nèi)心悲傷憤懣又愚忠,太倔了兑燥。后來就被流放亮瓷，也不至于這么憂都吧，流放又咋了降瞳，胸襟可以開闊些呀嘱支。政治受挫，我可以在文學(xué)上不斷創(chuàng)作呀挣饥。再說了除师，這又不是只 有一個(gè)國家， 此處不留爺自有留爺處扔枫，可他就是從未明白過汛聚，太過于清高，朋友都沒有短荐，不甘順其自然流走天涯倚舀，又不肯讓世俗沾染自己的純潔，那這日子就沒法過了忍宋，只得投河自殺痕貌。歷史總是驚人地相以，賈生這文學(xué)小青年糠排，也還是敵不過改治老油條舵稠，被貶長沙他這人過于悲觀，一想到自己被貶長沙就覺得壽命不長入宦，日子不好過哺徊。哪里呢，才被貶到長沙呢云石，況且后來還被召回京了唉工。自己的學(xué)生騎馬摔死研乒，就自責(zé)哭泣了一年多汹忠，活活把自己哭死了。做人啊，太多愁善感了宽菜。這也是他最終成不了大器的主要原因谣膳。說來說去，還是事關(guān)兩個(gè)字一胸襟铅乡。
縱觀歷史继谚，和他們形成鮮明對比的，便是蘇軾了阵幸。蘇軾這從政經(jīng)歷多坎坷了花履。一貶再貶,貶了還貶≈可蓿可卻從未聽他提起過什么舉世混濁,惟我雖清,不如一死了之的話诡壁，政治上無人認(rèn)可，我就專注文學(xué)荠割。世人太污濁妹卿，我就獨(dú)自享受生活，欣賞大好河川蔑鹦，靈感來了作上詩篇夺克，成百上千，萬古流傳嚎朽。賈被貶到長沙就悲嘆壽命不長铺纽，蘇軾還被貶海南呢！多遠(yuǎn)啊哟忍，可人家說什么室囊？說的是我被貶海南更高興,這么美的景色，絕不后悔】鳎現(xiàn)在有人說他這是佛系融撞，不，蘇軾這是樂觀器達(dá)粗蔚，胸襟寬廣尝偎。他把所有的苦，所有的難都容入心胸鹏控，去感受積極與美好致扯，而這，卻造就了一個(gè)偉大的詩人平凡卻又不平凡的一生当辐。若是屈原賈生能似蘇軾這般抖僵，那也不會英年早逝啊缘揪！一身的才華也不會雖隨死而費(fèi)耍群。不過也是义桂，不是所有文人都是蘇軾。
汩羅湯湯蹈垢，隨風(fēng)流淌慷吊，尸沉河底，已無處尋覓曹抬。賈生憑吊,詞賦極傷溉瓶，淚水滴滴，悲一生不如意谤民。才華橫溢堰酿，又能奈何?海納百川,笑傲人生，才是真諦张足。

587faa61a718 評論自《屈賈》：才華與胸襟

8a312561c01a ·

16班 雷益寧 才華與胸襟
自古以來胞锰，便有“天妒英才”之說，像屈原兢榨、賈生之類的文人政治家嗅榕，似乎總是英年早逝，難一展鴻鵠志吵聪；似乎總是羽扇綸巾不多時(shí)凌那，難得善終。細(xì)一想吟逝，這些令人唏噓扼腕的人物背后的命運(yùn)總有些共通點(diǎn)帽蝶，屈原、賈誼剛?cè)胧藭r(shí)可謂順風(fēng)順?biāo)樵埽送緩V闊励稳，深得皇帝信任與重用。而好景不長囱井，不久就被讒佞穿小鞋驹尼，戳著脊梁骨逼下臺去，被皇帝或疏或貶庞呕。人生軌跡的轉(zhuǎn)折或許太過巨大新翎。屈原從此一蹶不振最終沉汨羅而死，賈生則因?yàn)閷W(xué)生墜亡自認(rèn)為師無狀而哭死住练。
或許我們會認(rèn)為是他們的命運(yùn)多舛地啰。但是真正的命運(yùn)，最終仍是掌握在自己手中讲逛。
屈原亏吝、賈生與其他成功的政治家最大的不同是：他們是文人政治家，先是文人盏混，再是政治家蔚鸥。他們總把政治想得像文字游戲一樣過于簡單惜论，而看不見官場的復(fù)雜；總把治國理想想得過于美好株茶，像寫出優(yōu)美的文章一樣来涨，而忽略了現(xiàn)實(shí)的反差图焰；總把君臣關(guān)系看作“一夫一妻制”一樣启盛，過于單純，而看不透所謂“君臣”實(shí)則更如同“一夫多妻制”技羔。
文人的性格是單純的僵闯，愿想是美好的。他們信仰辛勤換來的一定是碩果藤滥。他們認(rèn)為自己擬訂的治國良策鳖粟，無論顯貴和百姓都應(yīng)該會積極地響應(yīng)、推行畢竟對整個(gè)國家有利拙绊，人民自己也會從中受益向图，那何愁條令不能推行？但她們沒有料到的是标沪，現(xiàn)實(shí)中的人心是復(fù)雜的榄攀，正所謂“人心叵測”。自己辛勞的汗水金句，人們并不會積極地響應(yīng)推行檩赢；朝中群臣并不會因自己制定出的治國良策而由衷地感到欽佩和欣喜，反而暗中甚至?xí)凶嬝∪宋ツ铏C(jī)詆毀他們贞瞒。沒有看清這一點(diǎn)的文人由理想的山巔墜下現(xiàn)實(shí)的幽谷之時(shí)，自然是痛徹心扉趁曼，寒徹骨髓军浆。
文人的心思是細(xì)膩的大概用閨中女子的心情來“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心挡闰。眾女嫉余之蛾眉兮瘾敢，謠諑謂余以善淫∧蛘猓”“靈修”是君簇抵，“美人”是臣。他們理想中的君臣關(guān)系就應(yīng)如佳緣伉儷一般射众〉冢互相包容，互相欣賞叨橱。然而典蜕，現(xiàn)實(shí)中的官場卻更像是“一夫多妻”断盛，像后宮中嬪妃爭寵，群臣在朝堂上大都為了爭奪皇帝的寵信而不擇手段愉舔，或故作姿態(tài)钢猛，或詆毀他人，或嘩眾取寵轩缤，或勾結(jié)黨羽命迈。而文人自是不屑于與這類人為伍的。但他們的前途卻多由這類人掌握著火的。因而壶愤，他們被皇帝疏遠(yuǎn)、貶黜馏鹤，被貶到偏遠(yuǎn)蠻夷之地征椒。他們便會像小女子一般，哀嘆自己仕途的不平湃累，世界的不公勃救，埋怨皇帝的不聰，卻又終不肯離開皇帝治力。周游各地蒙秒，另擇明君。這就如同向日葵之于太陽琴许，始終不離不棄税肪，伴著太陽每天的東升西落。
縱觀中國歷朝又有多少文人政治家能得以善始善終呢榜田？詩仙李白益兄，有“天生我材必有用”“我輩豈是蓬篙人”的豪情，貴妃端硯箭券，力士脫靴的氣勢净捅，最后也只得遠(yuǎn)離官場，浪跡江湖辩块。軍師周瑜蛔六，有鐵鎖連環(huán)、火燒赤壁的妙計(jì)废亭，最后卻發(fā)出“既生瑜国章，何生亮《勾澹”的感慨液兽，氣郁而死。
文人政治家掌动，像是在現(xiàn)實(shí)干涸的河床上掙扎的理想的魚四啰，像是在現(xiàn)實(shí)疾風(fēng)暴雨中不得振翅的理想的鳥宁玫，彷徨在理想與現(xiàn)實(shí)的夾縫中無所適從，或許文人與政治家這是兩個(gè)不能相容的角色吧柑晒！

8a312561c01a 評論自《屈賈》：才華與胸襟