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今天學(xué)習(xí)《錢德洪跋》聚唐。也是《傳習(xí)錄》全書的最后章節(jié)呀潭。錢德洪敘述了出版《傳習(xí)錄》一波三折的過程及目的淹真。 從《跋》中可以看到陽明先生創(chuàng)立心學(xué)后傳道授業(yè)为障，培養(yǎng)了諸...

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在古代齐莲，理亿鲜、樂允蜈、文是結(jié)合在一起的。在如今一些少數(shù)民族地方蒿柳，還用說唱的形式傳遞延續(xù)自己的民族文化饶套。因此，王守仁關(guān)于“博學(xué)于文”與“行有余力垒探，則以學(xué)文”關(guān)系的解釋非常有道...

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13．只是致良知三字無病 王陽明早期曾以靜坐教人收斂心神妓蛮，但靜坐久了，有的學(xué)子會(huì)流入談玄說虛的神秘經(jīng)驗(yàn)中圾叼，因此陽明中年后對(duì)靜坐活動(dòng)不再那么重視蛤克，而是直接強(qiáng)調(diào)致良知的心理修養(yǎng)功...

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7.毀謗自外來的 陽明先生強(qiáng)調(diào)的是自修、自省夷蚊、自知构挤，強(qiáng)調(diào)的是一心按道義行事，對(duì)外界毀譽(yù)看得比較淡惕鼓，他認(rèn)為毀譽(yù)是外來的筋现，根本無損于己，正向浮云無損于日光一樣，所以君子只貴自修矾飞，...

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今天學(xué)習(xí)《黃省曾錄》彻犁。 黃省曾，字勉之凰慈，號(hào)五岳山人汞幢。王陽明在浙江講學(xué)時(shí)，他曾求學(xué)門下微谓。 1.義即是良知 陽明先生認(rèn)為森篷，義即是良知，只要遵循良知豺型，就能事事“無適”仲智、“無莫”，也...

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先生說：“既然除掉了惡念姻氨，就是善念钓辆，也就恢復(fù)了心的本體。例如肴焊，陽光被烏云遮擋前联，當(dāng)烏云散出后，陽光又會(huì)重現(xiàn)娶眷。若惡念已經(jīng)除掉似嗤，而又去存養(yǎng)一個(gè)善念，這豈不是在陽光下又添一盞...

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陽明先生說：“耳目口鼻及四肢届宠，是人的身體烁落，若沒有心豈能視、聽豌注、言伤塌、動(dòng)？心想視轧铁、聽每聪、言、動(dòng)属桦，若沒有耳目口鼻及四肢也不行熊痴。因此講他爸，沒有心就沒有身聂宾，沒有身也就沒有心。從它充...

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今天這部分系谐，錄幾處讀時(shí)有觸動(dòng)的言語： 譬之驅(qū)車，既已由于康莊大道之中，或時(shí)橫斜迂曲者纪他，乃馬性未調(diào)鄙煤，銜勒不齊之故，然已只在康莊大道中茶袒，決不賺入旁蹊曲徑矣梯刚。近時(shí)海內(nèi)同志，到此地位...

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今天學(xué)習(xí)《訓(xùn)蒙大意示教讀母谎、教約》瘦黑。 自正德十一年(1516)九月至正德十四年(1519)六月，陽明先生巡撫南贛汀漳等地奇唤，和伍文定等平定福建幸斥、江西、廣東咬扇、湖廣等...

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今天開始學(xué)習(xí)《答陸元靜書》演顾。陸元靜：就是陸澄，字元靜隅居，浙江吳興人钠至。是陽明先生的重要弟子之一。據(jù)《年譜》記載胎源，最早備錄所聞棉钧，整理成書并題為《傳習(xí)錄》的，是徐愛涕蚤。所錄僅一...

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今天在朋友圈看到一句話： 不開始保證不會(huì)失敗万栅，開始才有可能成功 非常被觸動(dòng)的感覺佑钾。 一直有對(duì)自己不滿意，感覺自己不夠好的心態(tài)烦粒，也一直在自我糾正著這個(gè)心態(tài)休溶，今天發(fā)覺代赁，存在即合理...