在孩提時(shí)期壶笼,父母對(duì)我們的悉心呵護(hù)冠绢、與同伴無(wú)憂無(wú)慮地玩耍所獲的開(kāi)心,是我們對(duì)于幸福的初體驗(yàn)玖翅。在長(zhǎng)大以后,我們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索割以,漸漸了解了自己的興趣愛(ài)好金度,有了自己喜歡做的事和...
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在孩提時(shí)期壶笼,父母對(duì)我們的悉心呵護(hù)冠绢、與同伴無(wú)憂無(wú)慮地玩耍所獲的開(kāi)心,是我們對(duì)于幸福的初體驗(yàn)玖翅。在長(zhǎng)大以后,我們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索割以,漸漸了解了自己的興趣愛(ài)好金度,有了自己喜歡做的事和...
【讀書(shū)筆記】方方 《我們內(nèi)心的沖突》 這本書(shū)的引言寫(xiě)的太好了严沥!我一連看了三遍猜极,每遍都有新發(fā)現(xiàn)。引言首先寫(xiě)了心理學(xué)中公認(rèn)的也是本書(shū)研究的一些基石消玄。其次介紹了弗洛伊德的心理學(xué)遇到...
本書(shū)介紹了一種用內(nèi)心的沖突來(lái)解釋神經(jīng)癥的理論跟伏。而內(nèi)心的沖突則來(lái)源于人和他人的關(guān)系,并且最終影響到人格本身翩瓜。在第一部分中受扳,作者先定義了和他人關(guān)系的三種類型:屈從型、攻擊型以及孤...
作者:叔本華兔跌,德國(guó)著名哲學(xué)家勘高,出生在一個(gè)異常顯赫的富商家庭,他的父親是從事國(guó)際貿(mào)易的巨商坟桅,以上的幾代人一直因經(jīng)商而家族顯赫华望,彼得大帝及皇后訪問(wèn)就曾住在叔本華曾祖父的家里,可以...
作者舉了兩個(gè)例子: 其一是在火車(chē)上碰到安徽的老鄉(xiāng)夸楣,這個(gè)老鄉(xiāng)說(shuō)到: 國(guó)家政策到了基層就走了樣宾抓,基層信貸員比黑社會(huì)厲害子漩。貸款三萬(wàn),他扣5000石洗,還不開(kāi)收...
1痛单、該書(shū)的種類與主題分類: 非虛構(gòu)-管理-勵(lì)志 2、該書(shū)在談些什么(使用最簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明): 人性的弱點(diǎn) 3劲腿、該書(shū)關(guān)鍵詞(詞意與作者達(dá)成共識(shí)): 4旭绒、作者主旨是什么、寫(xiě)該書(shū)的...
《道德情操論》本書(shū)不僅從倫理道德的角度焦人,而且從哲學(xué)挥吵、法學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度花椭,對(duì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面作了探討忽匈。 在人類社會(huì)中效率與公平是最重要的一對(duì)辯證矛盾體,現(xiàn)...
如《論語(yǔ)》之于趙普矿辽,《人生》之于馬云丹允,我一直認(rèn)為影響我最深的一本書(shū)是《道德情操論》,但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)袋倔,它或許只能影響我的人生雕蔽,卻不會(huì)改變我的命運(yùn)。而讀書(shū)之余宾娜,我總喜歡做些筆記批狐,下面...
柏拉圖生于雅典城邦衰落時(shí)期,當(dāng)時(shí)的大政治家伯里克利去世前塔,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)嚣艇。柏拉圖出身名門(mén),三十儹主時(shí)期過(guò)后興起的民主政體以瀆神之罪處死了他的老師蘇格拉底华弓。柏拉圖開(kāi)始懷疑民主...
在《理想國(guó)》的開(kāi)篇食零,柏拉圖借蘇格拉底之口提出,我們應(yīng)當(dāng)慎重考慮“一個(gè)人應(yīng)該怎樣采取正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)生活的大事”寂屏,而在結(jié)尾贰谣,柏拉圖懇切地向人們發(fā)出忠告:“靈魂是不死的,它能忍受一切...
簡(jiǎn)版序言 1.活著是一回事涌攻,但是要活得有意義是另外一回事欧引。哲學(xué)就是圍繞“意義”問(wèn)題而展開(kāi)的萬(wàn)花筒。 2.尼采說(shuō):“一個(gè)人知道自己為了什么而活恳谎,他就能夠忍受任何一種生活芝此!”換而...
這本書(shū)是一位同行推薦給我的婚苹,本書(shū)作者是美國(guó)的clara e. hill岸更,江光榮、段昌明等專家審校膊升,湖北東方明見(jiàn)的咨詢師培訓(xùn)課程也有使用到這本書(shū)怎炊,全書(shū)整體圍繞咨詢過(guò)程中...
兩天時(shí)間讀完了《王陽(yáng)明傳》瓜挽,了解了明朝的那段歷史,也受教于知行合一的思想征绸,遂摘錄總結(jié)如下久橙。 知行合一,是指客體順應(yīng)主體管怠,知是指良知淆衷,行是指人的實(shí)踐,知與行的合一渤弛,既不是以知來(lái)...