《道德經(jīng)》第十一章 三十輻共一轂篡悟,當(dāng)其無(wú),有車之用辫封。埏埴以為器侠碧,當(dāng)其無(wú)抹估,有器之用。鑿戶牖以為室弄兜,當(dāng)其無(wú)药蜻,有室之用。故有之以為利替饿,無(wú)之以為用语泽。 三十根輻條聚集在車軸上,就有了車...
《道德經(jīng)》第九章 持而盈之视卢,不如其已踱卵。揣而銳之,不可長(zhǎng)保据过。金玉滿堂惋砂,莫之能守妒挎。富貴而驕,自遺其咎西饵。公遂身退酝掩,天之道也。 “持而盈之罗标,不如其已庸队。”是講我們不要貪得無(wú)厭闯割,要適可而...
今天我和老公同上一堂課——《婚姻智慧》,好久沒(méi)做同學(xué)了竿拆,還蠻期待的宙拉!報(bào)名時(shí)女兒說(shuō)你倆好著呢不用上!我說(shuō)我們上課是為了更好丙笋!讓我心動(dòng)并走進(jìn)課堂的原因就是“擁有品質(zhì)婚姻”谢澈。 走到...
讀經(jīng)典,啟智慧御板!1.已發(fā)布《道》--“第五十七章 以正治邦”锥忿,以解讀方式研讀《老子》,以尊循于“道”為旨怠肋,不因循守舊敬鬓,不證不引,通俗易懂笙各。
2.今天發(fā)布《素問(wèn)》--“第五十一篇 刺齊論”钉答,為本人第二次研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》記錄,只略作注釋杈抢,不解不評(píng)数尿,止一感悟。
3. 完本《“1+1”教學(xué)》http://www.reibang.com/nb/53563538惶楼,其融《道德經(jīng)》等古今中外各種理念于教育右蹦,創(chuàng)“1+1”教育教學(xué)理念,以德立教--定校風(fēng):常懷感恩之心為立德之本歼捐!建“1+1”教育共同體何陆,有益于更好地理解經(jīng)典、學(xué)習(xí)窥岩、修身養(yǎng)性等甲献。
簡(jiǎn)書(shū)同號(hào)有連載,有緣之人等你來(lái)颂翼。尊道貴德明要妙晃洒,恬淡虛無(wú)道門開(kāi)慨灭。
小子止一 評(píng)論自放假不停學(xué)!球及!
今天氧骤,銀川的第二場(chǎng)雪?鋪天蓋地而來(lái);今天女兒和同學(xué)約電影吃引;今天兒子山果美育托管結(jié)營(yíng)筹陵;今天一切美好都在悄然發(fā)生,看見(jiàn)的镊尺、沒(méi)看見(jiàn)的朦佩,感受到的、沒(méi)感受到的…… 晨起和智慧的老師們共...
《道德經(jīng)》 第五章 原文:天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗弄砍;圣人不仁仙畦,以百姓為芻狗。 天地之間音婶,其猶橐籥乎慨畸?虛而不屈,動(dòng)而愈出衣式。多言數(shù)窮寸士,不如守中。 本章分三層: 1瞳收、天地不仁碉京,以萬(wàn)物...
《道德經(jīng)》第三章 不尚賢 原文:不尚賢,使民不爭(zhēng)螟深;不貴難得之貨谐宙,使民不為盜;不見(jiàn)可欲界弧,使民心不亂凡蜻。 是以圣人之治,虛其心垢箕,實(shí)其腹划栓,弱其志,強(qiáng)其骨条获。常使民無(wú)知無(wú)欲忠荞,使夫智者不敢...
@花兒一樣_2021 ??????
學(xué)有所獲《道德經(jīng)》第一章 道可道,非常道;名可名委煤,非常名堂油。 無(wú),名天地之始碧绞;有府框,名萬(wàn)物之母。 故讥邻,常無(wú)迫靖,欲以觀其妙;常有兴使,欲以觀其徼系宜。 此兩者,同出而異名发魄,同謂之玄蜈首。玄之又玄,眾妙之...
今天在非凡精讀館聽(tīng)了韓鵬杰教授的《如何讀道德經(jīng)》,受益匪淺。韓老師講的知人毛萌、知書(shū)苟弛、知寶僅僅適合讀道德經(jīng),我覺(jué)得適合所有的國(guó)學(xué)經(jīng)典朝聋,乃至所有的書(shū)嗡午。為加深印象,能學(xué)以致用冀痕,做以下...
子路曾說(shuō)過(guò)荔睹,言必信,行必果言蛇。誠(chéng)信就在我們身邊僻他,需要每個(gè)人自覺(jué)去遵守,只有每個(gè)人遵守了腊尚,社會(huì)才會(huì)更加文明吨拗、和諧。 中秋節(jié)的下午婿斥,媽媽意外地提議:“小林寶貝劝篷,我們?nèi)ノ譅柆斮?gòu)物吧!...
人的大腦分為情緒腦和理智腦 理智腦控制我們做事情的執(zhí)行力锌云。 情緒腦控制著我們想象和思考的執(zhí)行力荠医。 我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候,行動(dòng)力總被情緒宾抓、感覺(jué)子漩,控制著…… ...