古怪精靈
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：河北
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中庸之道的精髓就是自律沦童！走近先賢王陽(yáng)明之十七《傳習(xí)錄》陸澄錄之二十原文如下 澄嘗問(wèn)象山在人情事變上做工夫之說(shuō)。先生曰：“除了人情事變展氓，則無(wú)事矣申钩。喜怒哀樂(lè)非人情乎颂碧？自視聽言動(dòng)以至富貴貧賤患難死生塑煎，皆事變也沫换。事變亦只在人情...
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心如明鏡，方能見(jiàn)路而行最铁！走近先賢王陽(yáng)明之十四
《傳習(xí)錄》陸澄錄之七 問(wèn)：圣人應(yīng)變不窮讯赏，莫亦是預(yù)先講求否？先生曰：如何講求得許多冷尉？圣人之心如明鏡漱挎，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)雀哨，無(wú)物不照识樱，未有已往之形尚在，未照之行先具者震束。這段問(wèn)答...
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想要成就一個(gè)人先要了解他的認(rèn)知能力！走近先賢王陽(yáng)明之十一
《傳習(xí)錄》徐愛(ài)錄之六当犯，徐愛(ài)為不太能夠理解“止至善”向王陽(yáng)明求教垢村，王陽(yáng)明用很長(zhǎng)的一段話回復(fù)了徐愛(ài)，回復(fù)中有這樣一段話：盡心嚎卫、知性嘉栓、知天宏榕，是生知安行事。存心侵佃、養(yǎng)性麻昼、事天，是學(xué)知利...
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大道至簡(jiǎn)馋辈！走近先賢王陽(yáng)明之八
嘉靖六年(公元1527年)六月抚芦，本來(lái)在老家安閑講學(xué)的王陽(yáng)明被朝廷征召，奉命出征廣西思田迈螟。 此時(shí)的王陽(yáng)明已年過(guò)五十叉抡，功成名就之后在家中講學(xué)傳道醉心學(xué)問(wèn)，又適逢老來(lái)得子答毫，生活愜意...
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生命如歌
面對(duì)挑戰(zhàn)褥民， 你之所以恐懼， 只因你心中無(wú)道洗搂、手中無(wú)法消返、腳下無(wú)路， 于是你懷疑耘拇、抵觸撵颊、甚至想逃避。 但是你忘了驼鞭， 經(jīng)驗(yàn)不足可以慢慢總結(jié)秦驯， 知識(shí)不夠可以慢慢學(xué)習(xí)， 能力不濟(jì)可以慢...
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這世界如何才能變得更美好挣棕？讀《道德經(jīng)》第七十七天《道德經(jīng)》第七十七章 天下之道译隘，猶張弓者歟？高者抑之洛心，下者舉之固耘，有余者損之，不足者補(bǔ)之词身。故天之道厅目，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然法严，損不足以奉有余损敷。孰能有余而有以取奉于天者乎？惟...
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贏了也是輸了深啤！讀《道德經(jīng)》第六十六天《道德經(jīng)》第六十六章 江海所以能為百谷王者拗馒，以其善下之，故能為百谷王溯街。是以圣人欲上民诱桂，必以言下之洋丐；欲先民，必以身后之挥等。是以圣人居上而民不重友绝，居前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭肝劲。...
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一種有效避免不必要的尷尬和失誤的好方法迁客！讀《道德經(jīng)》第七十一天《道德經(jīng)》第七十一章 知不知，尚矣涡相。不知知哲泊，病矣。是以圣人之不病催蝗，以其病病切威，是以不病。 釋義 懂得了丙号，也不自滿自夸先朦，是修養(yǎng)很高的人的表現(xiàn)。（又可解做：知道自己還有所不知犬缨，這是...
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未來(lái)都在路上
任何通往成功的路都不是平坦的 發(fā)生問(wèn)題 面對(duì)問(wèn)題 解決問(wèn)題 在問(wèn)題中進(jìn)步成長(zhǎng) 但這個(gè)世界上的事 真的不是有希望才去做 而是做了才有希望 鎖定目標(biāo) 你需要的支持都會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候...
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生命中的一切都是你自己吸引來(lái)的喳魏！讀《道德經(jīng)》第七十三天《道德經(jīng)》第七十三章 勇于敢則殺，勇于不敢則活怀薛。此兩者刺彩，或利或害。天之所惡枝恋，孰知其故?是以圣人猶難之创倔。天之道，不爭(zhēng)而善勝焚碌，不言而善應(yīng)畦攘，不召而自來(lái)。繟然而善謀十电。天網(wǎng)恢恢知押，疏而不...
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腦袋里的東西決定了你屁股是否能坐穩(wěn)你的位置！讀《道德經(jīng)》第三十五天《道德經(jīng)》第三十五章 執(zhí)大象鹃骂，天下往台盯。往而不害，安平太畏线。樂(lè)與餌静盅，過(guò)客止。故道之出言也象踊，曰：淡呵其無(wú)味也温亲。視之，不足見(jiàn)也杯矩。聽之栈虚，不足聞也。用之史隆，不可既也魂务。 釋義： 掌握大道規(guī)律...
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反其道而行之？讀《道德經(jīng)》第三十六天《道德經(jīng)》第三十六章 將欲歙之泌射，必故張之粘姜；將欲弱之，必故強(qiáng)之熔酷；將欲廢之孤紧，必故興之；將欲取之拒秘，必故與之号显。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)躺酒。魚不可脫於淵押蚤，國(guó)之利器不可以示人。 釋義： 譯文想...
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身病了尚可治羹应，腦子病了很難醫(yī)揽碘！讀《道德經(jīng)》第三十七天《道德經(jīng)》第三十七章 道恒無(wú)為。侯王若能守之园匹，萬(wàn)物將自化雳刺。化而欲作偎肃，吾將闐之以無(wú)名之樸煞烫。闐之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥鬯獭２挥造o滞详，天下將自正。 釋義： 道紊馏，通沉霞ⅲ看起來(lái)無(wú)所作為的樣子...
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你真棒！??????
這世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的相遇朱监！讀《道德經(jīng)》第二十七天
《道德經(jīng)》第二十七章 善行,無(wú)轍跡,善言,無(wú)瑕謫岸啡； 善數(shù),不用籌策； 善閉,無(wú)關(guān)楗而不可開赫编， 善結(jié),無(wú)繩約而不可解巡蘸。 是以圣人常善救人奋隶，故無(wú)棄人； 常善救物悦荒，故無(wú)棄物唯欣。是謂襲...
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這世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的相遇！讀《道德經(jīng)》第二十七天《道德經(jīng)》第二十七章 善行,無(wú)轍跡,善言,無(wú)瑕謫搬味； 善數(shù),不用籌策境氢； 善閉,無(wú)關(guān)楗而不可開， 善結(jié),無(wú)繩約而不可解碰纬。 是以圣人常善救人萍聊，故無(wú)棄人； 常善救物悦析，故無(wú)棄物寿桨。是謂襲...
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偶遇科學(xué)牛隅，攜手人文。<br>《時(shí)間之問(wèn)》已由清華大學(xué)出版社出版<a href="http://www.reibang.com/p/90712b1f64ad" rel="nofollow" target="_blank">http://www.reibang.com/p/90712b1f64ad</a><br>微信公眾號(hào)：偶遇科學(xué)<br><br>探求事物背后的原因和不同學(xué)科的聯(lián)系酌泰，尋求科學(xué)與人文的融合媒佣。<br>不患莫己知，求為可知也陵刹。<br>版權(quán)合作事宜請(qǐng)聯(lián)系行距文化：pub@hangju-pub.com
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