我在心情不好的時候就會讀《瓦爾登湖》靡菇，它堪稱我的靈魂棲息地沃但；心情好的時候會看《小婦人》琢歇，它的書以及各種影視劇谆甜、動漫作品，我看了不計其數(shù)届吁。 可是到后來才知道错妖，我喜歡的這兩本書的...
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瓦爾登湖畔的梭羅和“小婦人”露易莎 -
一念嗔心起，百萬障門開 ——我們要為我們的生活狀況負99%的責任比利時心理治療師米杉有一個觀點：我們創(chuàng)造了我們自己的經歷疚沐。 無論在我們身上發(fā)生了什么事情暂氯，都是我們自己選擇的結果。這個選擇也許是無意識的亮蛔，但它依然是一個選擇痴施。 他認為，任何受...
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負面情緒是我們生命中不可或缺的一部分 ——被允許發(fā)泄負面情緒的人，才不會被心中的負面情緒反噬偷仿，才有可能變得更正能量負面情緒也是一種能量哩簿，這就是現(xiàn)在主流人群所說的“負能量”宵蕉。不知從何時起，“負能量”如過街之鼠一般卡骂，成了人人喊打的對象国裳。 人們恐懼形入、厭惡它全跨，覺得它“不祥”，把它視作瘟疫一樣的存...
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孤獨涅盤——送給和我一樣“社恐”的人“狂歡是一群人的孤獨亿遂，而孤獨是一個人的狂歡浓若。” 非常喜歡這句話蛇数，因為它讓我的孤獨有了冠冕堂皇存在的理由挪钓。 這世界帶給我太多焦慮和不安，我在人群中是存活不下去的耳舅。 有時候孤獨不...
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@鯰鯰有魚 謝謝冕香！
儒家與道家誰對后世的影響比較大蛹尝？
儒家學說更親近統(tǒng)治階層，道家學說更親近人性悉尾。 近些年來突那，越來越多的學者開始關注儒家對女性的壓迫問題。如果說“位”是封建等級制度尊卑貴賤的重要標志构眯，那么愕难，自孔子開始，儒家對女性...
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說電影《姜子牙》不好的人鸵赖，你真的看懂了嗎务漩？電影，能給人指路它褪。 姜子牙帶領諸神伐紂饵骨，一戰(zhàn)封神。 他一路戰(zhàn)斗下去的意志茫打，是“無非一念救蒼生”的善念居触，但是妖混，他看到三界生靈涂炭。 師尊問他：一人轮洋，蒼生制市，孰重孰輕？ 姜子牙說：...
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不論什么原因自殺的孩子弊予，家庭必須是全責別不信祥楣，聽我說。 我一直想告訴世人一個真相：凡自殺的孩子汉柒，99.99%都是其家庭的責任误褪，全責。哪怕他是受到了外界的欺凌或不公而導致的自殺碾褂，也該去溯源他的家庭兽间。 包括前段時間，...
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喜歡“壞男人”的女人正塌，是有致命缺陷的——男人不壞嘀略，女人不愛的根源所在為什么有的女孩子不喜歡老實男人？只能說：老實的男人不夠自私乓诽，不夠自我帜羊。 張愛玲的《第一爐香》里，葛薇龍喜歡喬琪问裕，但喬琪總是流連于不同的女人之間逮壁，只想玩兒玩兒而已。 喬琪享慣了...
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【心理學知識碎片】之“內隱記憶”20世紀初粮宛，法國的一位精神科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)過這樣一個情形：他與一個“遺忘癥”患者第一次見面時窥淆，手中藏了一枚大頭針，握手的時候扎了對方一下巍杈。過了一段時間之后忧饭，這位醫(yī)生再次見到該患者，...
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@麥內姆S其他人
謝謝
生命無意義——弗洛伊德說：生命的整個歷程都是在追溯死亡
生命體真是一種矛盾重重而且無法自圓其說的現(xiàn)象：來到這個世上后筷畦，目的地就是死亡词裤，那又何必生？生命體在存活期間又以生命存續(xù)為需要鳖宾，那又為什么給予生命體那么多的生存詰難吼砂，以及肉體、...
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@麥內姆S其他人 哦鼎文，好吧渔肩。其實我不認為“死亡”是負面的東西，但是本著尊重普遍人性準則與社會道德的原則拇惋，說死亡是“正向”的東西周偎，畢竟太邊緣化了抹剩。寫出來的東西畢竟是讓大眾看的，所以擔心引起反感或者抵觸之類的情緒蓉坎。
生命無意義——弗洛伊德說：生命的整個歷程都是在追溯死亡
生命體真是一種矛盾重重而且無法自圓其說的現(xiàn)象：來到這個世上后澳眷，目的地就是死亡，那又何必生蛉艾？生命體在存活期間又以生命存續(xù)為需要钳踊，那又為什么給予生命體那么多的生存詰難，以及肉體伺通、...
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【心理學知識碎片】之“知覺定勢”
“有紋身的人都不是好人”是群體偏見造成的社會誤解箍土； “自作多情”是人際交往中某一方的想像力造成的偏差事件逢享； “鄰人疑斧”的故事是“先入為主”的主觀成見造成的客觀扭曲…… 以上...
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@上官飛鴻 是啊
15歲女孩勒死愛她至深的母親——我們以為的愛罐监，不過是桎梏枷鎖
5月25日，山東青島一名律師張靈（化名）在家中去世瞒爬，她15歲的女兒瑤瑤（化名）有重大作案嫌疑弓柱，已被警方控制。 遇害人張靈是青島當?shù)匾幻∮忻麣獾穆蓭煵嗟龊η半x異多年矢空，獨自帶著...
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也許人類是某種“未知生命”的工具或者載體？動物界里有許多動物的生活習性都存在著“利他”主義禀横，就是犧牲自己成全他人或者他的集體屁药，比如蜜蜂中的工蜂，螞蟻中的工蟻柏锄，在危險時刻哪怕犧牲掉自己也要保護族群酿箭，就是為了使得自己的基...
