鴻圖大展

原文 【44.62】澄問：“喜厨相、怒蝗敢、哀硬耍、樂之‘中’嫡秕、‘和’负蚊，其全體常人固不能有牡借。如一件小事當(dāng)喜怒者吟吝，平時(shí)無喜怒之心指蚁，至其臨時(shí)菩佑，亦能‘中節(jié)’，亦可謂之‘中’凝化、‘和’乎稍坯？”先生曰...

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原文 【44.48】曰仁云：“心猶鏡也。圣人心如明鏡，常人心如昏鏡瞧哟。近世格物之說混巧，如以鏡照物，照上用功勤揩，不知鏡尚昏在咧党，何能照？先生之格物陨亡，如磨鏡而使之明傍衡，磨上用功，明了后亦未...

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原文 【44.23】澄嘗問象山在人情事變上做功夫之說负蠕。先生曰：“除了人情事變則無事矣蛙埂。喜、怒遮糖、哀绣的、樂，非人情乎欲账？自視屡江、聽、言赛不、動(dòng)以至富貴惩嘉、貧賤、患難俄删、死生宏怔，皆事變也。事變亦只...

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原文 【44.16】 問：“知識(shí)不長(zhǎng)進(jìn)畴椰，如何臊诊？”先生曰：“為學(xué)須有本原，須從本原上用力斜脂，漸漸盈科而進(jìn)抓艳。仙家說嬰兒，亦善譬帚戳。嬰兒在母腹時(shí)玷或，只是純氣，有何知識(shí)片任？出胎后偏友，方始能啼，...

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原文 【44.4】 處朋友对供，務(wù)相下則得益位他，相上則損氛濒。 【44.5】 孟源有自是好名之病。先生屢責(zé)之鹅髓。一日舞竿，警責(zé)方已，一友自陳日來工夫請(qǐng)正窿冯。源從傍曰：“此方是尋著源舊時(shí)家當(dāng)”骗奖。...

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原文 【44.1】陸澄問：“主一之功，如讀書則一心在讀書上醒串，接客則一心在接客上执桌，可以為主一乎？”先生曰：“好色則一心在好色上厦凤，好貨則一心在好貨上鼻吮，可以為主一乎？是所謂逐物较鼓，非...

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原文 【43.13】愛曰：“先儒論《六經(jīng)》，以《春秋》為史违柏，史專記事博烂，恐與《五經(jīng)》事體終或稍異”。先生曰：“以事言謂之史漱竖，以道言謂之經(jīng)禽篱。事即道，道即事馍惹√陕剩《春秋》亦經(jīng)，《五經(jīng)》...

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原文 【43.12】愛曰：“圣人作經(jīng)万矾，只是要去人欲悼吱，存天理。如五伯以下事良狈，圣人不欲詳以示人，則誠(chéng)然矣。至如堯舜以前事坎藐，如何略不少見灭衷？”先生曰：“羲、黃之世严嗜，其事闊疏粱檀，傳之者鮮...

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原文 【43.11】愛曰：“著述亦有不可缺者，如《春秋》一經(jīng)漫玄，若無《左傳》茄蚯，恐亦難曉”。先生曰：“《春秋》必待《傳》而后明，是歇后謎語矣第队。圣人何苦為此艱深隱晦之詞哮塞？《左傳》多...

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原文 愛問文中子、韓退之凳谦。 先生曰：“退之忆畅，文人之雄耳；文中子尸执，賢儒也家凯。后人徒以文詞之故，推尊退之如失，其實(shí)退之去文中子遠(yuǎn)甚绊诲。”愛問：“何以有擬經(jīng)之失褪贵？”先生曰：“擬經(jīng)恐未可盡非...

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原文 【43.8】愛問：“先生以‘博文’為‘約禮’功夫掂之，深思之未能得，略請(qǐng)開示脆丁∈澜ⅲ”先生曰：“‘禮’字即是‘理’字〔畚溃‘理’之發(fā)見可見者謂之‘文’跟压，‘文’之隱微不可見者謂之‘理’...

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原文 【43.6】愛因未會(huì)先生知行合一之訓(xùn)，與宗賢歼培、惟賢往復(fù)辯論震蒋，未能決，以問于先生躲庄。先生曰：“試舉看”查剖。愛曰：“如今人盡有知得父當(dāng)孝、兄當(dāng)?shù)苷叨刘危瑓s不能孝梗搅、不能弟，便是知與行...

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原文 【43.3】愛問：“‘知止而后有定’效览，朱子以為‘事事物物皆有定理’无切，似與先生之說相戾？”先生曰：“于事事物物上求至善丐枉，卻是義外也哆键。至善是心之本體，只是明明德到至精至一處...

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原文 文蔚謂“致知”之說瘦锹，求之事親籍嘹、從兄之間闪盔，便覺有所持循者，此段最見近來真切篤實(shí)之功辱士。但以此自為不妨泪掀，自有得力處，以此遂為定說教人颂碘，卻未免又有因藥發(fā)病之患异赫，亦不可不一講也。...

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原文 師伊至头岔，備聞日新之功塔拳，兼得來書，志意懇切峡竣，喜慰無盡靠抑！所云“任情任意，認(rèn)作良知适掰，及作意為之颂碧，不依本來良知，而自謂良知者类浪，既已察識(shí)其病矣稚伍。”意與良知當(dāng)分別明白戚宦。凡應(yīng)物起念處...

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原文 連得所寄書，誠(chéng)慰?jī)A渴锈嫩！締觀來書受楼，其字畫文彩皆有加于疇昔，根本盛而枝葉茂呼寸，理固宜然艳汽。然草木之花，千葉者無實(shí)对雪，其花繁者河狐，其實(shí)鮮矣。邇來子莘之志瑟捣，得無微有所溺乎馋艺？是亦不可以不...

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原文 人在仕途，比之退處山林時(shí)迈套，其工夫之難十倍捐祠，非得良友時(shí)時(shí)警發(fā)砥礪，則其平日之所志向桑李，鮮有不潛移默奪踱蛀，馳然日就于頹靡者窿给。近與誠(chéng)甫言，在京師相與者少率拒，二君必須預(yù)先相約定崩泡，彼此...

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原文 張、陳二生來猬膨，適歸余姚祭掃角撞，遂不及相見，殊負(fù)深情也寥掐。隨事體認(rèn)天理靴寂，即戒慎恐懼功夫，以為尚隔一塵召耘，為世之所謂事事物物皆有定理而求之于外者言之耳百炬。若致良知之功明，則此語亦自...

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原文 教札時(shí)及污它，足慰離索剖踊。兼示《論語講章》，明白痛快衫贬，足以發(fā)朱注之所未及德澈。諸生聽之，當(dāng)有油然而興者矣固惯。后世人心陷溺梆造，禍亂相尋，皆由此學(xué)不明之故葬毫。只將此學(xué)字頭腦處指掇得透徹镇辉，使...