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六經(jīng)注我-全球化視角下的中華經(jīng)典(家國(guó)天下第二章)如何處理國(guó)與家之間惹资，忠與孝之間的關(guān)系是貫穿中國(guó)兩千年帝制時(shí)代的一個(gè)主要的變量漱挚∏牦。可以說(shuō)帝制時(shí)代兩千年的歷史就是國(guó)和家互相博弈绎谦，力量此消彼長(zhǎng)的歷史衅码。秦王朝開(kāi)啟了帝制時(shí)代藤违，但是用力...
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六經(jīng)注我-全球化視角下的中華經(jīng)典(序言：借“天真“)書(shū)接前文浪腐，既然文化融合才是王道，那么什么是文化融合呢顿乒？文化融合既要保留自己的文化议街，也要虛心學(xué)習(xí)別的文化。所以在對(duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)既不能妄自尊大璧榄，也沒(méi)必要自殘形愧特漩。我們需要通過(guò)比較...
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禪，神經(jīng)科學(xué)與西部世界(先天與后天)我們?cè)谇皫状蔚奈恼轮薪榻B了大腦的主要功能預(yù)測(cè)骨杂，以及大腦為了完成預(yù)測(cè)功能而對(duì)外界環(huán)境信息所做的簡(jiǎn)化和猜測(cè)涂身，我們還解釋了自我意識(shí)的產(chǎn)生與人類(lèi)群居特性的關(guān)聯(lián)。 現(xiàn)在很多人都已經(jīng)對(duì)大...
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禪搓蚪，神經(jīng)科學(xué)與西部世界(自我即故事)前幾次我們?cè)敿?xì)介紹了大腦的主要功能：預(yù)測(cè)蛤售，和大腦為了多快好省地完成預(yù)測(cè)工作所做的簡(jiǎn)化操作以及由此導(dǎo)致的“大腦后門(mén)”。我們說(shuō)過(guò)我們的自我意識(shí)在很多時(shí)候并不能真正決定我們的行為，...
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禪悴能，神經(jīng)科學(xué)與西部世界(活在未來(lái))上一期我們說(shuō)到了我們自我意識(shí)的基石是各種情緒和欲望揣钦，而我們大腦中的理性很多時(shí)候是對(duì)各種情緒和欲望較量的結(jié)果做出解釋?zhuān)瑫r(shí)把這些決定的所有權(quán)歸屬于“理性自我。為什么我們的大腦要...
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禪搜骡，神經(jīng)科學(xué)與西部世界(理性的幻覺(jué))讓我們繼續(xù)來(lái)討論蘊(yùn)含在禪修拂盯，神經(jīng)科學(xué)與美劇西部世界里的共同話(huà)題：大腦佑女，意識(shí)和自我记靡。 上次我們說(shuō)到了感覺(jué)，這次我們要說(shuō)一下情緒和欲望团驱。市面上的很多通俗心理學(xué)書(shū)籍都會(huì)把人的主觀(guān)意...
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禪摸吠，神經(jīng)科學(xué)與西部世界(生命大數(shù)據(jù))
這個(gè)系列的標(biāo)題可能讓人稍微覺(jué)得無(wú)厘頭，我想到這個(gè)標(biāo)題的過(guò)程也是純屬巧合嚎花。我前些日子由于花錢(qián)買(mǎi)外賣(mài)APP會(huì)員的時(shí)候手賤誤點(diǎn)了和某視頻APP的聯(lián)名會(huì)員寸痢，導(dǎo)致多花了五元錢(qián)。人的天性...
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學(xué)習(xí)的真諦
上一篇文章《穩(wěn)定者生存》中我們已經(jīng)討論過(guò)了內(nèi)穩(wěn)態(tài)和生態(tài)位對(duì)所有生物的重要性紊选，這次我們要談一個(gè)大家司空見(jiàn)慣的話(huà)題：學(xué)習(xí)啼止。我們國(guó)家一年一度的高考前些日子剛剛結(jié)束，對(duì)于很多中國(guó)人來(lái)...
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抖音讓我們墮落兵罢，但更可怕的是献烦，“今日頭條”讓我們變傻據(jù)野史記載，中亞古國(guó)花剌子模有一古怪的風(fēng)俗卖词，凡是給君王帶來(lái)好消息的信使巩那，就會(huì)得到提升，給君王帶來(lái)壞消息的人則會(huì)被送去喂老虎此蜈。于是將帥出征在外即横，凡麾下將士有功，就派他們給君王送...
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木鐸解老之四：道法自然
四裆赵、道法自然 有物混成东囚，先天地生。寂兮寥兮战授，獨(dú)立而不改页藻，周行而不殆，可以為天下母陈醒。吾不知其名惕橙，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大钉跷。大曰逝弥鹦，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大彬坏，天大朦促，地大，人亦大栓始。域...
