信息造物指的不是信息創(chuàng)造了物質(zhì),而是物質(zhì)是信息的一種形式的表達(dá)绷耍。信息造物猜想是理解世界的一種極為消極的方法祈匙。承認(rèn)信息造物猜想能提供一個(gè)解決存在意義的可能忽刽,就必須先承認(rèn)人與非生...
信息造物指的不是信息創(chuàng)造了物質(zhì),而是物質(zhì)是信息的一種形式的表達(dá)绷耍。信息造物猜想是理解世界的一種極為消極的方法祈匙。承認(rèn)信息造物猜想能提供一個(gè)解決存在意義的可能忽刽,就必須先承認(rèn)人與非生...
當(dāng)我們指著一件商品對(duì)朋友說它真便宜時(shí),我們是如何在瞬間得出這個(gè)結(jié)論的跪帝?不錯(cuò)今膊,我們根據(jù)市場(chǎng)上其他同類商品的平均價(jià)格來判斷一件新推出的商品的價(jià)格是否符合我們的預(yù)期,當(dāng)商品價(jià)格大大...
當(dāng)我們說一個(gè)人不道德的時(shí)候到底說的是什么伞剑?一般而言我們把一個(gè)人的行為在個(gè)體范圍之外所造成的正面影響叫做道德行為斑唬,負(fù)面影響叫做不道德行為,并不根據(jù)該個(gè)體的動(dòng)機(jī)來判斷他是否道德黎泣,...
每一次為愛情感動(dòng),心里都有一個(gè)聲音在說托呕,這背后有著極其現(xiàn)實(shí)的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)原因含蓉。好在學(xué)科理論沒有對(duì)大眾的感性成長(zhǎng)趕盡殺絕,又恰逢生在自由戀愛的時(shí)代镣陕,對(duì)于愛情谴餐,還是有些話說說姻政。...
在我的上一篇文章中提到一種猜想呆抑,就是理解人存在的意義必須以放棄人的尊嚴(yán)為代價(jià),必須把人當(dāng)成信息的工具汁展。當(dāng)我們把人類整體看成信息的物的形式的表達(dá)和信息傳播的途徑時(shí)鹊碍,人作為某種形...
究竟是存在決定思維還是思維決定存在呢?首先要搞清楚一點(diǎn)食绿,這個(gè)思維的主體是什么侈咕,是人是神還是某種力量?其次就是解釋什么是思維什么是存在器紧,在前面的文章中有提到剪刀的意義先于剪刀的...
一定有人認(rèn)為我筆下的信息與物的關(guān)系和基因與人的關(guān)系是相似的耀销,它們的相似之處很多,人的天然相貌和個(gè)性是基因的表達(dá)铲汪,人之大欲亦是基因出于復(fù)制自身的需要熊尉。基因不具備判斷人所處的環(huán)境...
我該如何選擇掌腰,滿足信息表達(dá)的需要還是坦然接受人生對(duì)我自身的無意義狰住? 大部分不想活下去的人并不是真的渴望死亡,他們也怕疼齿梁,也怕死催植,他們只是覺得生存最艱難的地方在于必須面對(duì)生命的...