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信息造物指的不是信息創(chuàng)造了物質(zhì)，而是物質(zhì)是信息的一種形式的表達(dá)行贪。信息造物猜想是理解世界的一種極為消極的方法。承認(rèn)信息造物猜想能提供一個解決存在意義的可能，就必須先承認(rèn)人與非生...

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歷史是以前發(fā)生過的事情呜投，以前沒發(fā)生過的事情以后總是有可能會發(fā)生锦茁，扔十次硬幣都是正面朝上的概率很小，但對于每一次拋擲硬幣的結(jié)果來說概率永遠(yuǎn)是百分之五十洞辣，而對大多數(shù)人來說一次拋硬幣的結(jié)果就是一生咐刨。每天在創(chuàng)造歷史，如果被常識錨定必然容易被黑天鵝綁架

你被錨定效應(yīng)困住了嗎扬霜？

當(dāng)我們指著一件商品對朋友說它真便宜時定鸟，我們是如何在瞬間得出這個結(jié)論的？不錯著瓶，我們根據(jù)市場上其他同類商品的平均價格來判斷一件新推出的商品的價格是否符合我們的預(yù)期联予，當(dāng)商品價格大大...

夜天鵝

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當(dāng)我們指著一件商品對朋友說它真便宜時材原，我們是如何在瞬間得出這個結(jié)論的沸久？不錯，我們根據(jù)市場上其他同類商品的平均價格來判斷一件新推出的商品的價格是否符合我們的預(yù)期余蟹，當(dāng)商品價格大大...

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道德是對社會總體有益的行為準(zhǔn)則卷胯，若是有害即使個人利益得到最大化也會被指責(zé)為不道德，道德是被群體和社會賦予的有利于人類群體存續(xù)和發(fā)展的東西威酒，在不同群體的社會背景下窑睁，道德的行為可能完全相反

原來我們的道德觀念這樣產(chǎn)生

當(dāng)我們說一個人不道德的時候到底說的是什么挺峡？一般而言我們把一個人的行為在個體范圍之外所造成的正面影響叫做道德行為，負(fù)面影響叫做不道德行為卵慰，并不根據(jù)該個體的動機(jī)來判斷他是否道德沙郭，...

夜天鵝

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大家都那么做，所以就成了道德規(guī)范

鄙人姓鄧 評論自原來我們的道德觀念這樣產(chǎn)生

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當(dāng)我們說一個人不道德的時候到底說的是什么裳朋？一般而言我們把一個人的行為在個體范圍之外所造成的正面影響叫做道德行為病线，負(fù)面影響叫做不道德行為，并不根據(jù)該個體的動機(jī)來判斷他是否道德鲤嫡，...

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【1】：The meaning of life is that it stops. 生命之所以有意義是因為它會停止送挑。 --卡夫卡 【2】：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著...

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每一次為愛情感動，心里都有一個聲音在說诫肠，這背后有著極其現(xiàn)實的生物學(xué)和社會學(xué)原因司澎。好在學(xué)科理論沒有對大眾的感性成長趕盡殺絕，又恰逢生在自由戀愛的時代栋豫，對于愛情挤安，還是有些話說說。...

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在我的上一篇文章中提到一種猜想丧鸯，就是理解人存在的意義必須以放棄人的尊嚴(yán)為代價蛤铜，必須把人當(dāng)成信息的工具。當(dāng)我們把人類整體看成信息的物的形式的表達(dá)和信息傳播的途徑時丛肢，人作為某種形...

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究竟是存在決定思維還是思維決定存在呢围肥？首先要搞清楚一點，這個思維的主體是什么蜂怎，是人是神還是某種力量穆刻？其次就是解釋什么是思維什么是存在，在前面的文章中有提到剪刀的意義先于剪刀的...

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一定有人認(rèn)為我筆下的信息與物的關(guān)系和基因與人的關(guān)系是相似的派敷，它們的相似之處很多蛹批，人的天然相貌和個性是基因的表達(dá)，人之大欲亦是基因出于復(fù)制自身的需要篮愉。基因不具備判斷人所處的環(huán)境...

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我該如何選擇差导，滿足信息表達(dá)的需要還是坦然接受人生對我自身的無意義试躏？ 大部分不想活下去的人并不是真的渴望死亡，他們也怕疼设褐，也怕死颠蕴，他們只是覺得生存最艱難的地方在于必須面對生命的...

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信息與物質(zhì)世界到底什么關(guān)系泣刹，信息可以左右物質(zhì)世界嗎？ 信息不能決定物質(zhì)世界的變化犀被，但信息的特點決定了物的世界的潮流和方向椅您。舉例說明，信息無法決定你的思維是否豐富寡键，盡管以信息的...

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財經(jīng)作家吳曉波采訪中的一段話讓網(wǎng)友炸鍋，大概意思是吳曉波自稱是精英主義者西轩，而社會中的大多數(shù)人不需要思考员舵。不管結(jié)合前后語境來看，吳曉波是否遭到了網(wǎng)民的誤解藕畔，這樣自大的發(fā)言總是不...

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關(guān)于存在的意義韭邓，在這個世界上是否有一個答案能普遍地適用于人。有人認(rèn)為有溶弟，有人認(rèn)為沒有女淑，很多人在思考這個問題時常常因為陷入兩個誤區(qū)而堅定的認(rèn)為這個世界上不可能存在一個意義對于人...

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根據(jù)“奧卡姆剃刀”原則，一種假設(shè)的真實與否可很，對改造現(xiàn)實無意诗力，我們就否認(rèn)假設(shè)本身。比如我抠，假設(shè)靈魂存在苇本，我們看不見它，它也無法傷害或者安慰我們菜拓，那么我們不妨放棄這個假設(shè)瓣窄。又比如說...

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意大利作家卡爾維諾說，經(jīng)典是永遠(yuǎn)不會耗盡它要向我們訴說的一切的作品逗宁。那么我想映九，今天我向大家推薦的這部電影是完全符合對經(jīng)典的定義的，這部1997年上映的美國電影（千鈞一...