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老大那堪說(shuō)擦囊。似而今蕴轨，元龍臭味，孟公瓜葛到忽。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪侄泽。笑富貴千鈞如發(fā)顿天。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)腺兴、只有西江月左电。重進(jìn)酒，換鳴瑟页响。 事無(wú)兩樣人心別篓足。問(wèn)渠儂：神州畢竟，...

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靖康之變改變了趙宋一朝的命運(yùn)闰蚕，將宋朝的歷史劃分成了北宋與南宋栈拖，宋詞的歷史也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。 在靖康之變之前没陡，北宋為了奪回幽云十六州涩哟，與金國(guó)結(jié)為海上之盟并合力攻打遼國(guó)，這次...

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元代張可久的《賣(mài)花聲·懷古》中寫(xiě)道：“傷心秦漢盼玄，生靈涂炭贴彼，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆“６”歷史長(zhǎng)河滾滾向前器仗，對(duì)歷史細(xì)節(jié)的描繪也越來(lái)越模糊。我們經(jīng)常驚嘆于中華文明的長(zhǎng)盛不衰蝌箍，緬懷于英雄人物的...

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公元356年，東晉帝國(guó)執(zhí)政的權(quán)臣桓溫第二次北伐妓盲。率軍經(jīng)過(guò)金城時(shí)杂拨，他來(lái)到年輕時(shí)種植的一棵大樹(shù)旁邊，用粗糙的雙手撫摸著同樣粗糙的樹(shù)干悯衬，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年種下的小樹(shù)苗已經(jīng)十圍粗壯弹沽，想到自己也...

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有這樣一個(gè)笑話：一儒生問(wèn)眾人：“夫子弟子三千檀夹，達(dá)者七十二人。七十二人中冠者幾人策橘，童子幾人炸渡？”眾人皆不知，紛紛向編出笑話的儒生請(qǐng)教丽已。那儒生引《論語(yǔ)》一段曰：“暮春者蚌堵，春服既成，...

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陽(yáng)明先生的“博約”二字沛婴，其起源當(dāng)是《論語(yǔ)·子罕》一章中顏淵對(duì)孔子的評(píng)價(jià)：“仰之彌高吼畏，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前嘁灯，忽而在后泻蚊。夫子循循然善誘人，博我以文丑婿，約我以禮性雄，欲罷不能。既竭吾才羹奉，如...

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【摘要】在中國(guó)的歷史上秒旋，明末清初無(wú)疑是一段痛史。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)天崩地裂尘奏、山河破碎的時(shí)代滩褥，它給了最崇高的人和最卑劣的人一個(gè)淋漓盡致展示自己的舞臺(tái)，在這其中炫加，明末的英烈遺民的數(shù)目...

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賈誼，人稱(chēng)賈長(zhǎng)沙铺然、賈生俗孝，是西漢初年重要的政論家、文學(xué)家魄健，并引領(lǐng)了從漢高祖建國(guó)到漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)這段時(shí)間的文學(xué)與思想的主流赋铝。在他英年早逝后，西漢朝堂中言必稱(chēng)賈生沽瘦，辭賦家如枚乘等人...

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孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣良哲。”中國(guó)的儒家文化中一直有著“浩然氣”的概念助隧，從孟子開(kāi)始筑凫，到文天祥的《正氣歌》“是氣所磅礴，凌冽萬(wàn)古存”。所謂浩然氣巍实，一般是用來(lái)形容一種剛正宏...

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【摘要】江湖詩(shī)派是南宋形成的一個(gè)較為獨(dú)特的詩(shī)人群體滓技。它興起時(shí)，江西詩(shī)派已經(jīng)衰微多時(shí)棚潦。江湖詩(shī)派繼永嘉四靈之后令漂，給寂寞的南宋詩(shī)壇增添了活力。它是南宋政治日益腐化丸边，貧富差距日益擴(kuò)大...

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今人有姓有名卻無(wú)字號(hào)叠必，而在古代卻不一樣。古人的取名方式與今人是有著很大的區(qū)別的原环。 首先是姓與氏挠唆。 姓，最初是代表有著共同血緣嘱吗、血統(tǒng)的種族的稱(chēng)號(hào)玄组，最初使用姓的目的是區(qū)別種族，大...

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建中靖國(guó)元年正月谒麦，蘇東坡遇赦北返俄讹，游覽金山寺，在寺內(nèi)看到了多年前李公麟為自己畫(huà)的像绕德，感慨萬(wàn)千患膛，寫(xiě)下了《自題金山畫(huà)像》，用“心似已灰之木耻蛇，身如不系之舟踪蹬，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋...

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開(kāi)禧二年臣咖，韓侂胄北伐失敗跃捣，次年，韓侂胄首級(jí)被送去金都乞和夺蛇。嘉定元年疚漆，南宋與金國(guó)再次簽訂了和議，從此刁赦，宋金兩國(guó)之間進(jìn)入了相對(duì)和平穩(wěn)定的相持階段娶聘。這時(shí)，靖康之后南渡的遺民已經(jīng)老去...