發(fā)簡信
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道家論述修真的大光明境界《莊子》說：“宇泰定者套耕，發(fā)乎天光”赏参，道人深入大定苔可，可使量如天空一樣廣大的本性光明發(fā)露出來慢味。其它秉承莊周真人這一論述的書籍文章還有很多，如唐司馬承...
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道家真人列子列子(公元前450年-公元前375年之間章姓，本名列御寇("列子"是后人對他的尊稱)啥刻，華夏族學(xué)者，周朝鄭國圃田(今中國河南省鄭州市)人坝初，古帝王列山氏...
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玄門炁宗修道之三元貫道即無上金丹大法《玄膚論》云： 丹有三元浸剩，皆可了命钾军。三元者，天元绢要、地元吏恭、人元之謂也。天元謂之神丹重罪。神丹者樱哼，上水下火，煉于神室之中剿配，無質(zhì)生質(zhì)搅幅，九轉(zhuǎn)數(shù)足，而成白雪呼胚，...
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修道之成神格局呼吸精氣之道
在我們“人體”茄唐，有一個東西與生俱來，并一直到老砸讳。這個東西就是男女交媾后相融的“人之精氣”琢融。人之精氣，決定了人的“氣數(shù)”簿寂。改氣數(shù)漾抬，就是讓自身精氣這...
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玄門炁宗修道之如何結(jié)界
有關(guān)結(jié)界，各家有各的說法常遂，但大多數(shù)情況下纳令，就是修行用意念或法力，在自己身體周圍形成自我保護狀態(tài)的空間克胳，一般需要高深修為平绩。 今天我說的這個結(jié)界，是...
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玄門炁宗之修道之論炁
玄門炁宗之修道之炁人體內(nèi)炁漠另，透視體察其基色為乳白色捏雌，表現(xiàn)為液態(tài)(發(fā)放于外則是外氣，表現(xiàn)為氣態(tài)或場態(tài))笆搓，可以認(rèn)為這就是人體內(nèi)的液體系統(tǒng)性湿。炁，就是液...
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玄門炁宗修道之論橐龠《老子》：“天地之間满败，其猶橐籥乎肤频？虛而不屈，動而愈出算墨∠模”《老子·六章》:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。橐籥就風(fēng)...
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千古玄門炁宗之修道之四個層次《素問.上古天真論》對真人至人圣人賢人（簡稱：真至圣賢）做這樣的描述： 黃帝曰：“余聞上古有真人者报咳，提挈天地侠讯，把握陰陽，呼吸精氣少孝，獨立守神继低，肌肉...
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千古玄門炁宗修道之成神之道地元術(shù)…道：古義是指，在四面八方的高山狹谷之中稍走，思考如何走出去。 ……執(zhí)今之道柴底，以知古紀(jì)婿脸。 所以，我傳你們真仙之路柄驻。 最正確修煉方式. 心法：腳踏陰陽...