吳文才我們不妨先來嘗試著解決一個(gè)問題：你有一堆拼圖的碎片降传，共100片；現(xiàn)在要求你在最短的時(shí)間內(nèi)將這幅巨大的拼圖拼好；拼出來的究竟是什么伤柄，只有拼好...

吳文才蘇格拉底提醒我們：自知無知尺迂，這是一個(gè)智者必備的態(tài)度吸重。 可是岭佳，要真正地做到自知無知，是需要大量的知識(shí)積累和深切的體悟的世蔗。

繼絢爛繁華的大唐之后端逼，北宋初期，開始進(jìn)入了一個(gè)理性復(fù)歸的時(shí)代污淋。周敦頤顶滩、張載、邵雍和二程被稱為“宋初五子”寸爆，他們均用理性的方式來詮釋宇宙和人生礁鲁，周...

家庭教育的核心是父母和孩子之間的親子關(guān)系問題。在不同的文化背景下比較中西家庭的親子關(guān)系赁豆，我們幾千年延續(xù)下來的濃重的血緣關(guān)系傳統(tǒng)對(duì)日常教育習(xí)慣和方...

吳文才大概是出于語文教育工作者對(duì)高頻詞語的敏感度吧仅醇，“內(nèi)卷”一詞近來吸引了我的注意力，有些揮之不去魔种。如果讓我給學(xué)生講解它析二，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：首先提醒...

吳文才 個(gè)性节预，之所以如此重要叶摄，一言以蔽之：沒有人的個(gè)性的張揚(yáng)發(fā)展漆改，就沒有社會(huì)的繁榮進(jìn)步。對(duì)人的個(gè)性的理解與保護(hù)准谚，是社會(huì)進(jìn)步的必要條件。作...

吳文才 許多年來去扣，教育均衡柱衔，可以算作是長久地占據(jù)教育領(lǐng)域的文件、論文愉棱、報(bào)告等文本材料的關(guān)鍵詞之一了唆铐，而且經(jīng)常和辦人民滿意教育的目標(biāo)聯(lián)系在一起。出...

吳文才 我一直以為奔滑，哲學(xué)層面的思考對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題來說艾岂，不是逃避，而是一種提升朋其，一種超越之后的反觀王浴。常常是，那解決問題的方向和原則就在其中了梅猿，它對(duì)問...

吳文才 人的精神氓辣，真像一只飛翔的鳥。 如果說袱蚓，人的一生钞啸，也是一次精神的探險(xiǎn)履行，那么喇潘，那只鳥就有在風(fēng)雨中挨餓体斩、迷路和亡失的危險(xiǎn)。探索本質(zhì)颖低，需要一...