花生樹

今天是二十一天寫作練習(xí)的最后一天爽柒，筆者想在此分享一下經(jīng)過這二十天的學(xué)習(xí)后所獲得的一點(diǎn)感悟半醉。 在這二十天里炼鞠，筆者所閱讀、了解的內(nèi)容主要分為三部分。一是三聲腔理論、色彩區(qū)...

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在這篇文章中充滿了作者的批判性思維匀奏，對于一些作者認(rèn)為不準(zhǔn)確的已有說法進(jìn)行了相關(guān)分析、闡釋学搜，其中主要涉及到京韻大鼓的演變娃善、劉寶全對京韻大鼓的改革之處、京韻大鼓藝術(shù)的主體等方...

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《百山圖》這首劉派京韻大鼓的代表曲目瑞佩，通過不同表演藝術(shù)家的演繹聚磺，形成了各具風(fēng)格的多種版本。作者以這首短篇名段為例炬丸，對其第一番“開篇”的腔詞結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析瘫寝，之后，對不同演唱版...

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音樂節(jié)奏的內(nèi)部隱含著多種動力因素稠炬，強(qiáng)與弱焕阿、快與慢、動與靜有序地組合首启，構(gòu)成了豐富的節(jié)奏形態(tài)暮屡。基于20世紀(jì)京韻大鼓的相關(guān)研究較少地對其節(jié)奏展開深入研究這一情況毅桃，王宇琪撰寫了《...

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在曲藝音樂中褒纲，伴奏不僅起到控制節(jié)奏、劃分結(jié)構(gòu)钥飞、烘托氣氛的作用莺掠，還起到“托腔保調(diào)”的核心作用《林妫“托腔保調(diào)”是曲藝弦?guī)焸冊陂L期實(shí)踐過程中總結(jié)出來的彻秆，在伴奏中起著“襯托唱腔、保...

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這篇文章是劉雯结闸、劉娟從京韻大鼓樂人的樂器地位觀掖棉、伴奏觀、協(xié)和觀膀估、流派觀、個性伴奏觀等觀念著手耻讽，闡釋京韻大鼓在表演過程中所呈現(xiàn)出的多聲部音樂形態(tài)特征察纯，并呼吁更多學(xué)者關(guān)注傳統(tǒng)...

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這篇文章原是駱玉笙于1982年在中國戲曲學(xué)院開展講座時的發(fā)言，是由蘇移據(jù)當(dāng)時的錄音整理所得。在此次講座中饼记，駱玉笙分享了幾點(diǎn)個人在藝術(shù)上的體會香伴，主要從演唱方面和創(chuàng)新、改革方...

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京韻大鼓在唱詞的韻轍平仄方面有相關(guān)的規(guī)定具则。京韻大鼓唱詞的押韻規(guī)定是即纲，除了每個唱段第一句的尾字為“起韻”必須押韻外，以后的句子均為上句不押韻博肋，下句押韻低斋，押韻的字為平聲。鼓詞...

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白云鵬是白派大鼓藝術(shù)的創(chuàng)始人膊畴，他最早學(xué)習(xí)的是竹板書，后拜史振林為師改唱木板大鼓病游。他演唱過許多段子唇跨，早期唱過三國，后來便專攻紅樓段子衬衬，多唱以女性人物為主的唱段买猖，擅長對女性的...

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劉派京韻大鼓具有嗓音高亢明亮，剛勁有力滋尉，咬字清晰玉控，吐字干脆，腔調(diào)豐富多變兼砖，善用高腔烘托氣氛奸远，音域?qū)拸V等特點(diǎn)。談起劉派讽挟，必須提到其創(chuàng)始人劉寶全懒叛。他是清末民初紅極一時的大鼓藝...

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筆者對于京韻大鼓的初步印象停留在駱玉笙先生演唱的《風(fēng)雨歸舟》中，只是停留在非常淺顯的感性認(rèn)識上耽梅，因此近幾日打算多了解與此相關(guān)的知識薛窥，從而加深認(rèn)識。筆者在中國知網(wǎng)中眼姐，以京韻...

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在前幾日的閱讀過程中诅迷，讀到了“燒紙調(diào)”，想來之前沒有閱讀過與此相關(guān)的內(nèi)容众旗，所以對此內(nèi)容進(jìn)行了搜集與了解罢杉。并且在搜集的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)與其相關(guān)的論文贡歧、期刊寥寥無幾滩租。2016...

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在對各區(qū)域的民歌色彩區(qū)進(jìn)行研究的相關(guān)文章中赋秀，大多都會提到民歌的地理空間分布狀態(tài)，涉及到地理環(huán)境對民歌的體裁律想、風(fēng)格等方面的影響猎莲，反映出民歌與地理環(huán)境之間所存在的種種聯(lián)系。喬...

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民歌在發(fā)展流變的過程中技即，各有其專屬的流傳區(qū)域著洼。當(dāng)某地的人口向其他地區(qū)進(jìn)行遷移時，必不可少地會攜帶著原地區(qū)的文化而叼、音樂等身笤。就民歌而言，當(dāng)一首民歌傳入另一地區(qū)時澈歉，其精華部分會...

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楊匡民先生的色彩區(qū)理論使不少學(xué)者對色彩區(qū)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣展鸡，使學(xué)者們積極投身于色彩區(qū)的相關(guān)研究之中，并使得研究成果逐漸豐碩埃难。1985年莹弊，苗晶與喬建中發(fā)表了《論漢族民歌...

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在今天的閱讀過程中，讀到了“腔音列”這一概念涡尘，我認(rèn)為在某些程度上忍弛，它等同于之前所提到的三音列、三聲腔等考抄。王耀華對它解釋為“由兩個或兩個以上的樂音所構(gòu)成的音組细疚，以由三個樂音...

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今天對另一篇有關(guān)田歌旋律音調(diào)中的三聲腔構(gòu)成的文章進(jìn)行了閱讀，其名為《湖北田歌旋律音調(diào)三聲韻構(gòu)成研究》川梅，是由向文發(fā)表于2011年疯兼。作者在文中提到，到2011年為止贫途，他未收集...

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正是楊匡民先生對三聲腔吧彪、色彩區(qū)理論的建構(gòu)，啟迪了音樂學(xué)界的區(qū)域音樂文化研究丢早，掀起了區(qū)域音樂文化研究的熱潮姨裸。如王耀華對福建民歌色彩區(qū)及其音調(diào)調(diào)式特點(diǎn)的研究、江明惇對江南民歌...

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在人與人的交往中往往有這么一種情況存在怨酝，當(dāng)你一聽到某個人所說的方言或注意到說話人的口音時傀缩，在心中可能會產(chǎn)生這樣一種猜想“哦，這個人可能是湖南人”农猬。這種感受赡艰，對于那些接觸過...

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閱讀的過程就是積累的過程，對于任何一種理論或現(xiàn)象斤葱，我們要想把握整體認(rèn)識瞄摊，則必須要做到日積月累勋又。在昨日的學(xué)習(xí)中，我對三聲腔理論進(jìn)行了部分的認(rèn)識换帜。我相信在對三聲腔理論有了初步...