作為帝王應(yīng)當(dāng)“游心于淡,合氣于漠昌犹,順物自然而無容私”,終止于萬象俱寂的渾沌境界旅赢,做到無為任化的絕妙意境,這樣天下方能大治惑惶。 虞氏用仁愛來要結(jié)人心煮盼,雖然能使人心歸順,但未能高出...
作為帝王應(yīng)當(dāng)“游心于淡,合氣于漠昌犹,順物自然而無容私”,終止于萬象俱寂的渾沌境界旅赢,做到無為任化的絕妙意境,這樣天下方能大治惑惶。 虞氏用仁愛來要結(jié)人心煮盼,雖然能使人心歸順,但未能高出...
今天很煩,休息了兩天骤宣,招待了兩天秦爆,然后今天又去參加了一個應(yīng)酬聚會,感覺很疲憊憔披,寫莊子就變成了壓力與任務(wù)等限,無奈內(nèi)心不想放棄,還有堅持了十三天了芬膝,還有就是不想被抱出去特別丟人望门,還...
近日天天讀莊子友存,已進行到第十二天祷膳,心神特別明。想最初在4月17日開始與三十幾位伙伴們共讀莊子爬立,兩天進入《逍遙游》境界钾唬,四天翻越過《齊物論》認知理論的革命大山,一天領(lǐng)會養(yǎng)生宗旨...
魯國王駘故事讀不甚清侠驯,唯“保全本初時的跡象抡秆,心懷無所畏懼的膽識”一句有所啟發(fā)。本初及本心吟策,這是我近年來一直要追究的問題儒士,我來人世一遭,我將去向哪里檩坚?我要為社會創(chuàng)造什么...
今日開始讀《德充符》,德充于內(nèi)拖叙,必然就要形之于外氓润。一個人的容貌、言辭薯鳍、器識咖气,都是他“德”的標(biāo)記,都是“德”的外在表現(xiàn)挖滤,這種表現(xiàn)稱之為“符”崩溪。所以,有修養(yǎng)的人和沒修養(yǎng)的...
道德為首斩松,充實于內(nèi)伶唯,所有的事情應(yīng)驗于外內(nèi)外達到高度統(tǒng)一,如同契約一樣惧盹,這如同德休的最高境界乳幸。 許多修行的都在外表上下功夫,而德行之處則毫無可稱贊的地方就好比形全德虧岭参,如同外表...