不木才

剛剛見性開悟的人 他的覺知雖然出現(xiàn) 開始發(fā)光、純凈無染 但是就好像一個剛剛出生的嬰兒 新鮮日丹、天真资溃、純凈 但是卻沒有力量坠非，沒有起用剑辫、妙用 雖然他已經(jīng)初嘗靈性的美妙 卻還帶著深厚...

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書名：《當(dāng)下的力量實踐手冊》 作者：艾克哈特 托利 筆者將自己閱讀過程中涨薪，碰到的感觸最深的句子整合出來辈赋。 在「大體遵循作者思路」的基礎(chǔ)上，筆者對一些句子重新進(jìn)行了邏輯上的...

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【目標(biāo)】開學(xué)繼續(xù)寫復(fù)盤逐抑，找到更合適的復(fù)盤姿態(tài)鸠儿。【動機(jī)】嘗試母艦型計劃模式——母計劃旨在把控全局厕氨，讓嵌套的子計劃們得以平穩(wěn)運(yùn)行进每；我需要一絲不茍地實踐復(fù)盤，以寫出更有底氣的實踐文...

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天空漸漸閃爍 于是 大地隨它流動 馬路隨它沸騰 街道隨它縱歌 光影川流 交錯飛舞 撫轉(zhuǎn)過臉龐 漫淌入腳步 只為 與望眼邂逅 天空漸漸閃爍 于是 大地隨它冥想 馬路隨它吐息 街...

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本文作者詳細(xì)地闡釋了「體與用」命斧、「體用一源」田晚、「動靜一如」的概念 一：體與用 「體」指本質(zhì)、本體国葬、本性贤徒，具有超越、普遍汇四、恒常等特征接奈。 「用」指現(xiàn)象、作用通孽、功能序宦，具有現(xiàn)實、...

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本文作者從王陽明以精金喻圣講起背苦，討論了成功的本質(zhì)互捌、人格與成功的關(guān)系及其時代意義。 1.精金喻圣 王陽明把堯舜的分量定為一萬兩黃金行剂，把孔子的分量定為九千兩黃金秕噪。 堯、舜和孔子都...

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子曰：‘君子不重并齐，則不威漏麦，學(xué)則不固。主忠信况褪，無友不如己者撕贞。過則勿憚改〔舛猓’ 「君子不重捏膨，則不威，學(xué)則不固」 錯誤的理解方式：君子不莊重食侮，就不威嚴(yán) 這是宋儒理學(xué)家錯誤的理解方式...

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子曰：‘質(zhì)勝文則野号涯，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬锯七，然后君子链快。’ 這一小段對「文質(zhì)彬彬」這個成語進(jìn)行了闡述眉尸。 首先域蜗，文和質(zhì)是兩個對立的概念，但是在一個人身上噪猾，二者是并存的霉祸。既然這樣...

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最近在看山下英子的《斷舍離》，深感老祖宗的智慧——「一屋不掃畏妖，何以掃天下」脉执，或許說的就是這個意思吧。 于是我也依照書的指示戒劫，把房間里多余的書籍全都整理出來半夷。只是沒想到，自...

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bgm：歸去來兮 前些日子巫橄，有幸閱讀了南懷瑾老師的《靜的修養(yǎng)》，思觸頓生茵典。我有一言湘换，請諸君靜聽。 在冥想的領(lǐng)域统阿，特別強(qiáng)調(diào)一個詞——覺察 來彩倚，當(dāng)你閱讀我的文字時，聽一聽周圍...