讀《可復制的領導力》第6章《利用溝通視窗业踏，改善人際溝通》感悟：溝通是學校管理的命脈。沒有溝通或者說溝通不暢悟耘，管理效率就會損失甚至斷送柜思。本章溝通視窗給了我學校管理深刻的啟發(fā)。 ...
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溝通是學校管理的命脈
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國學常識（一）—————性善論和性惡論性惡論以人性有惡，強調(diào)道德教育的必要性寺渗；性善論以人性向善，注重道德修養(yǎng)的自覺性兰迫，二者既相對立信殊，又相輔相成，對后世人性學說產(chǎn)生了重大影響汁果。 戰(zhàn)國末荀子倡導性惡論...
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錦帽貂裘据德，<br>千騎卷平岡鳄乏。<br>會挽雕弓如滿月，<br>西北望棘利，<br>射天狼橱野。
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超越善惡??得大自在?----荀子“性惡論”淺議（第三講）第三講 、我對人性善惡的理解 1善玫、人性從本質(zhì)上來說是不分善惡的 其實水援，客觀地來說，人性本質(zhì)上也是不分善惡的茅郎。人的所謂的惡蜗元，都來自內(nèi)心的缺憾，沒有安全感系冗，對自己不滿意奕扣，從而去尋...
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性惡論是荀子禮治思想的基石綜述及我的一點想法
一、概述 關于人性掌敬，孔子說：“天生德于予惯豆。”人天生具有判斷是非善惡的能力奔害，這是一種性善論循帐，或者至少是性善論的一個例證。但孔子并沒有對人性展開論述舀武，而是更多地推行他的克己復禮主...
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“人之性惡拄养，其善者偽也！”
同事的女兒今年5歲了，家里有四個老人圍著孩子轉(zhuǎn)瘪匿。外婆的話最多跛梗，但也是四個老人中家庭影響力最小的，說話不太有人聽棋弥，據(jù)同事講核偿，孩子很壞，人心鬼精顽染，也就最不怕外婆漾岳，從來不把外婆的話...
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?健康的人生猶如一顆大樹尼荆，傳統(tǒng)文化是根基，外來文化是風雨唧垦。自在的人生則忠于內(nèi)心捅儒，不因誘惑而左右或失落。<br>?點擊<a href="http://www.reibang.com/mobile/club?ref=b239b614" target="_blank">http://www.reibang.com/mobile/club?ref=b239b614</a>稱為樂徳樂旗下會員振亮，讓我們共同成長巧还。
