純粹的同一性是由主體設(shè)定的東西嘱丢，是從外部帶來的東西挽铁，而不是事物自身的特征伟桅，事物自身恰恰是異質(zhì)性的敞掘，包含了種種不同于他物的特性。市場經(jīng)濟的交換原則...

批判理論的目的是試圖按照每一種可能的理解水平來把握社會生活的進程楣铁，批判理論關(guān)心的是人類生活狀況的改善玖雁，在當今的資本主義社會，人的原始主動性已不再...

語言一旦通過書寫形成文本后民褂，就具有了作者無法控制的含義茄菊，從作者那里獲得了解放，因此赊堪，在文本中面殖，作者的意圖與文本的意義并非一致，而在對話中哭廉，說話者...

歷史不是人的存在與世界統(tǒng)一的整體過程脊僚，而是以一個個主體為起點的單向擴張，時間不是存在的內(nèi)在條件遵绰，而是領(lǐng)會外在的障礙和制約辽幌，理解主體如果和理解對象...

哲學釋義學首先關(guān)心的不是提供一套正確理解的原則，而是如何釋義學地展開我們原始的世界經(jīng)驗椿访，同時揭示我們世界經(jīng)驗的釋義學性乌企，從而使我們看到工具理性使...

我們的身體性決定了我們與他人共存于世，任何歷史的實踐都是社會和文化世界的事件成玫，知覺并不是赤裸裸的生理反應加酵，而是滲透著意義，我們只有在具體的歷史的...

現(xiàn)象學首先就是描述哭当，描述既不是像科學解釋那樣尋找一些外在的原因猪腕，也不是像哲學的反思分析那樣追問內(nèi)在的原因和可能性條件，因為在這么做之前钦勘，在我們能...

在階級社會里陋葡，道德只是壓迫階級維持他們的壓迫的一種方式，只有倫理學目標或倫理學理想是普遍的彻采，而道德準則則應該是模棱兩可的腐缤，道德準則之所以是模棱兩...

我們最直接的意識是前反思意識，前反思意識是無我的意識肛响，但前反思意識既是對某物的意識岭粤，也是自我意識，即意識總是對某物的意識终惑，但它也能反省地指向自身...