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談辯證法和矛盾運(yùn)動(dòng)
在“淺析“A與非A”、“陰陽(yáng)”、“一陰一陽(yáng)”等各自的辯證關(guān)系”一文中落塑，我們推論出辯證法的應(yīng)用條件是，當(dāng)A和非A屬于一體兩面的條件下，才能在認(rèn)識(shí)論...
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淺析“A與非A”咱筛、“陰陽(yáng)”、“一陰一陽(yáng)”等各自的辯證關(guān)系
設(shè)定了一個(gè)A杆故，非A指什么迅箩？可以指所有不是A的。比如处铛，綠色饲趋，非綠色可以指綠色之外的所有顏色。人撤蟆，非人可以指所有人類之外的奕塑。冷，非冷可以指不冷的家肯。高...
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和SUIYIER 先生在關(guān)于本體論和認(rèn)識(shí)論方面的交流
SUIYIER 一． 應(yīng)用之道與認(rèn)識(shí)論龄砰，本體之道與本體論 應(yīng)用之道與本體之道是本在，而認(rèn)識(shí)論與本體論是人們向“道”趨近過程中的方法讨衣、結(jié)論和總結(jié)换棚。...
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論力量的第二種來源
通過物理學(xué)，我們知道力量來自兩個(gè)實(shí)體之間的作用力和反作用力反镇。對(duì)于一個(gè)實(shí)體而言固蚤，這樣的力量來自外面。 然而歹茶，在現(xiàn)實(shí)世界中夕玩，我們可以發(fā)現(xiàn)某些事物的力...
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“道”生不了“一”
《道德經(jīng)》德經(jīng)·第四十二章 ：“道生一你弦，一生二，二生三燎孟，三生萬物禽作。萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和揩页×炻酰”這句話的邏輯有問題。 “道生一”碍沐，這個(gè)“一”是什...
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宇宙萬物的本原是什么
本原之所指狸捅，即為最基礎(chǔ)的、最初始的存在累提。所謂最基礎(chǔ)的尘喝，即其存在沒有其他的基礎(chǔ)，不依賴其他斋陪，卻是其他存在的基礎(chǔ)朽褪。所謂最初始的，即為最初的存在无虚，在任...
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關(guān)于《物演通論》中提到的“存在”問題的評(píng)論
第一章 原文：“哲學(xué)上所謂的“存在”僅指感知中的對(duì)象之總和”缔赠。 問題：如果這句話是用來說明存在是什么，那么友题，這句話就是有問題的嗤堰。在哲學(xué)史上，把存...
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認(rèn)識(shí)論邏輯推論上的一個(gè)突破 A breakthrough in the logical deduction about the cognition theory
這篇論文已經(jīng)被美國(guó)的一家《哲學(xué)研究》雜志(ISSN 2159-5313)發(fā)表, 版權(quán)關(guān)系度宦，任何人不得轉(zhuǎn)載踢匣。 A breakthrough in ...
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第十二章 我的新本體論和認(rèn)識(shí)論
【提要】黑格爾認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一個(gè)由知識(shí)與對(duì)象之間的差別矛盾推動(dòng)的發(fā)展過程，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論戈抄。認(rèn)識(shí)是一個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程离唬，但推動(dòng)這種運(yùn)動(dòng)的矛盾不是知識(shí)與對(duì)...
