一熬丧、關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展抽米。 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》 教育改革運動核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展狞谱。新課程順應(yīng)時代發(fā)展的需要，決心徹底扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的弊端免糕，以培養(yǎng)學(xué)生健全的個性和完整的人格赢乓，努力構(gòu)建求得每一個學(xué)生發(fā)展的課程體系。
? 確立培養(yǎng)“整體的人”的課程目標(biāo)
人整體性的含義：人的完整性與生活的完整性石窑。 人的完整性根植于生活的完整性牌芋。個體的知識學(xué)習(xí)與精神建構(gòu)產(chǎn)生了質(zhì)的斷裂，學(xué)生不再是一個完整的統(tǒng)一體松逊。雅斯貝爾斯《什么是教育》：教育是人靈魂的教育躺屁，而非理智認識和認識的堆積。 國家課程標(biāo)準(zhǔn)：對學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)結(jié)果做出的最低限度经宏，共同的要求犀暑，不規(guī)定課程的具體內(nèi)容。過程本身不僅具有手段性價值烛恤，亦具有目的性價值母怜。這對學(xué)生精神構(gòu)建具有重要意義。在探索知識過程中學(xué)生可能面對困惑和問題缚柏，挫折和失敗苹熏，意味著即使花費很長時間和精力，可結(jié)果卻一無所獲币喧，但這恰恰是一個人學(xué)習(xí)轨域、生存、生長杀餐、發(fā)展和創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程干发。“它還生命以真實史翘，還生活以實在枉长。”只有在過程中琼讽，知識才能進入個體的整體經(jīng)驗必峰，生生不息的轉(zhuǎn)化為“精神力量”和“生活的智慧”。
【感悟1】：基礎(chǔ)教育改革后注重將知識與學(xué)生個體經(jīng)驗聯(lián)系起來钻蹬，強調(diào)對學(xué)生精神的構(gòu)建吼蚁，認為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，過程是非常重要的问欠，只有在過程中肝匆，在體驗中粒蜈，有時是經(jīng)歷挫折失敗后，我們才能真正獲得知識旗国。在學(xué)習(xí)探索過程的枯怖，重要的可能是這段難得的經(jīng)歷，而不是結(jié)果能曾。整體人的發(fā)展意味著嫁怀，個體，社會與自然的和諧發(fā)展借浊。?杜威：只有當(dāng)相繼出現(xiàn)的經(jīng)驗彼此結(jié)合在一起的時候，才能存在充分完整的人格萝招，只有建立起各種事物聯(lián)結(jié)在一起的世界蚂斤，才能形成完整的人格。課程體系唯有貫徹自然槐沼、社會與自我有機統(tǒng)一的原則才能實現(xiàn)整體的人的發(fā)現(xiàn)目標(biāo)曙蒸。
學(xué)校課程的宗旨：促使我們關(guān)切自己與他人，幫助我們在公共領(lǐng)域成為致力于建設(shè)民主社會的公民岗钩，在私人領(lǐng)域成為對他人負責(zé)的個體纽窟，運用智力，敏感兼吓，和勇氣思考與行動臂港。
二、回歸學(xué)生的生活世界
胡塞爾（現(xiàn)象大師）：生活世界是自然科學(xué)被遺忘了的意義的基礎(chǔ)视搏。
生活世界理念：教育是發(fā)生在師生之間的真實生活世界中的社會活動审孽，生活世界是教育發(fā)生的場所，學(xué)生的體驗和經(jīng)驗構(gòu)成了學(xué)校教育的重要內(nèi)容浑娜。
學(xué)生生活世界被忽視---學(xué)生一個社會情境中的具體人變成了一個單純表演的認知者佑力，從而造成學(xué)生生活“殖民化”。
中小學(xué)過分追求學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的完整性與純潔性而走入“高筑墻筋遭，深挖洞打颤，廣積糧”的誤區(qū)。
【感悟2】20世紀(jì)的課程改革以科學(xué)世界為主導(dǎo)漓滔，沒有平衡好科學(xué)世界和生活世界的關(guān)系编饺，使得學(xué)生生活缺乏愉悅體驗與激情。其次次和，在課程世界里反肋，教師只一味參照校準(zhǔn)原則對學(xué)生實行教學(xué)赶熟，忽視了學(xué)生生活奴烙，使學(xué)生失去自我问畅。在這種教學(xué)環(huán)境下乏苦，學(xué)生被比做“等待加工的商品”，學(xué)生是去原有的生活價值养距，和生命意義诉探。從另外一方面講，這種教學(xué)方式棍厌，也抑制了學(xué)生個性的發(fā)展肾胯，使學(xué)生失去原有的天性，同時也禁錮了學(xué)生的思維耘纱，讓學(xué)生失去對課程意義的追尋敬肚。
“范式轉(zhuǎn)化”? “泰勒原理”
威廉姆?派納（美國課程論）：課程應(yīng)成為一代人努力界定自我與世界的場所。課程的“豐富性”束析、“回歸性”艳馒、“關(guān)聯(lián)性”、“嚴(yán)密性”
新課程明示：課程內(nèi)容不能僅僅來自“科學(xué)世界”员寇，而必須以“生活世界”作為背景和來源弄慰，賦予課程生活意義和生命價值。
新課程注重學(xué)科知識體系的重建蝶锋，努力軟化學(xué)科界限陆爽，展開跨學(xué)科的對話。
三扳缕、尋求個人理解的知識構(gòu)建
?波蘭尼（英籍哲學(xué)家）：默會知識（只可意會慌闭，不可言傳）
課程改革目標(biāo)：積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與，樂于探究躯舔，勤于思考”贡必，培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識”，“分析和解決問題”的能力知識與個體興趣庸毫，情感仔拟，信仰，態(tài)度有關(guān)飒赃；個體的個性參與態(tài)度及個人見解進入知識利花，并有機融合在一起。新課程將學(xué)生學(xué)習(xí)方式作為重點载佳，以尊重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨特性和個性化作為基本信條炒事。學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)滲透“研究性學(xué)習(xí)方式”，“綜合實踐活動”教師不再僅僅是“新教材”蔫慧，而是師生共同參與與知識創(chuàng)生的過程挠乳。
四、創(chuàng)建富有個性的學(xué)校文化
