曾聽朋友說欠肾，
“因擔(dān)心事情會(huì)做不好而焦慮，而焦慮又會(huì)讓自己難以去做拟赊，在沒有達(dá)到為自己的預(yù)期時(shí)又會(huì)更焦慮刺桃。”
這仿佛像是行駛在不斷往復(fù)循環(huán)的怪圈吸祟，被自動(dòng)駕駛載著跑瑟慈，沒有機(jī)會(huì)讓人考慮是否有其它的可能性，除非在某時(shí)有人丟個(gè)石子來向你喊聲“接住”屋匕，讓你有了不同的反應(yīng)葛碧，否則我們將很難意識(shí)到自己一直都走在發(fā)生問題的路線上卻要去解決路線的問題。
那該怎么辦呢过吻？
在北大心理學(xué)博士李松蔚的《5%的改變》中提到进泼，
“不要重復(fù)已經(jīng)做過的思考∠怂洌總在相同的思路中繞圈子乳绕，人就沒法獲得新鮮的想法，問題就仍然得不到答案逼纸。想辦法引入一點(diǎn)新的信息洋措，也就是說，要做一些之前從來沒做過的事杰刽〔しⅲ”
以往我們對(duì)于“是問題就被該徹底解決”的想法是根深蒂固的，但作者在書中提到依據(jù)系統(tǒng)或心理治療理論专缠，往往一個(gè)微小的“擾動(dòng)”就可能帶來不同的改變雷酪。
前面所提到的“丟石子”就類似于一種“擾動(dòng)”，因?yàn)樾旭偮肪€并沒有不同涝婉，只是這舉動(dòng)讓人意識(shí)到“我正在移動(dòng)著”哥力，但光是從不知不覺到能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行觀察，就能為人們帶來不同視角、不同的體驗(yàn)吩跋。
書中還提到寞射，為何不去積極根除問題？
這是因?yàn)樾颗ィ湟皇墙鉀Q問題本身其實(shí)就會(huì)帶來痛苦桥温，而一想到會(huì)痛苦，就會(huì)令人產(chǎn)生“排異”反應(yīng)梁丘，若可以在不改變?yōu)榛A(chǔ)之上做點(diǎn)不同的事侵浸，例如觀察想法并做記錄、思維實(shí)驗(yàn)氛谜，強(qiáng)調(diào)不要一直停留在想法上掏觉，而是真的能去做點(diǎn)事時(shí)，就能有所改變值漫。
這有點(diǎn)像是認(rèn)知行為療法澳腹，但有所不同的是并不是去對(duì)抗原來慣性，而是溫和對(duì)待問題杨何。
其二是問題的存在往往對(duì)人是有意義的酱塔，它可能是另一種安全感的來源及自我保護(hù)，會(huì)讓人即使想要危虱，卻又做不到羊娃，產(chǎn)生自我設(shè)限。
例如【住在孤獨(dú)的城堡】中槽地，提問者盡管知道外界的事物值得探索迁沫，卻不真的會(huì)出去，但盡管困在自己的城堡里捌蚊，也不覺得開心集畅。
另外印深比較刻的故事，是書中在【如何走出討好模式】篇中缅糟，提問者表示很討厭自己討好別人挺智，但總會(huì)不由自主地這么做，在事情過后又會(huì)責(zé)怪自己窗宦，卻依舊無法拒絕別人過分的要求赦颇，內(nèi)心充滿了憤怒和無力感。
作者給出的建議是請(qǐng)?zhí)釂栒咴诮酉聛硪粋€(gè)星期內(nèi)赴涵，看看自己做的事情中有幾件分別是：
“別人讓你做媒怯，你不想，卻身不由己的”髓窜；
“別人讓你做扇苞，你也想做欺殿，順勢(shì)答應(yīng)的”。
這樣的分類方式鳖敷，可讓人逐漸觀察到生活中究竟有哪些事是為了滿足他人脖苏？而又有哪些事是真正為了自己所需？用簡(jiǎn)單的二個(gè)提問定踱，對(duì)自己做出實(shí)際的觀察棍潘，用于生活中，這的確不難做到崖媚。
總之個(gè)人覺得這本書作者分析相當(dāng)精彩亦歉，提問者的問題又普遍地存在我們的生活中，雖然這算是“實(shí)驗(yàn)”至扰，但建議的作法其實(shí)背后皆有心理學(xué)的依據(jù)鳍徽，有看過這本朋友也歡迎指教潘拱。
