每天30分鐘“心瑜伽”剖淀，在心中種下無數(shù)美好的世界種子俺驶。

對他人缺乏慈悲纲堵，你就無法進入瑜伽之門巡雨。

——《西藏心瑜伽》

我在20幾歲的時候，無意間看到一本瑜伽練習書籍席函，就非常喜歡铐望。在之后的很多年里，斷斷續(xù)續(xù)跟著書本茂附，或是一些網(wǎng)絡課程正蛙，堅持了一段時間的練習。

我的這些練習并沒有經(jīng)過專業(yè)瑜伽老師的專業(yè)指導营曼，也因為生活的變化和不穩(wěn)定乒验，這些年的練習并沒有做到系統(tǒng)的堅持，但就是這些斷斷續(xù)續(xù)的不正規(guī)蒂阱、不標準的練習锻全，也讓我很受益。

瑜伽姿勢中录煤，我最喜歡嬰兒式鳄厌，每次自己感覺身體疲憊的時候，就會做幾次嬰兒式放松一下自己的身心妈踊，舒展一下自己的肢體部翘。

我對于一些常年堅持瑜伽練習的人，是很羨慕的响委，他們肢體柔軟新思，目光溫和，整個人散發(fā)出一種溫暖的光芒赘风，是我喜歡的一種生活狀態(tài)夹囚。

最近在讀麥克·羅奇格西的系列作品，他的《西藏心瑜伽》這本書邀窃，讓我看到了瑜伽的本源荸哟，以及如何練習才能讓自己更好，這些心法瞬捕，很值得分享給更多人看鞍历，讓更多人知道這本書，讀這本書肪虎，并且跟隨這本書的理念劣砍，堅持做心瑜伽，讓自己的人生狀態(tài)更好一些扇救，更健康美麗一些刑枝。

在現(xiàn)實生活中香嗓，大多人會對瑜伽感興趣，但能堅持的人還是寥寥無幾装畅。

我們或許知道瑜伽可以賦予自己更多的精力靠娱、更強健的體魄，以及更苗條柔軟的體態(tài)掠兄，以及心靈的寧靜和平和像云。但堅持的時候，總會因為種種原因中途放棄蚂夕。

如果我們能更深層次的了解瑜伽能夠帶給我們的好處苫费，或許我們就能更好的堅持了，這也是我讀此書的深刻體會双抽。

在這本薄薄的小冊子中百框，我第一次看到了練習瑜伽的五個層次，而這也是西藏心瑜伽所獨有的內(nèi)涵牍汹。

第一層次：身體外在部位铐维。

第二層次：呼吸。

第三層次：內(nèi)在的風息慎菲。身體的樣貌是內(nèi)臟樣貌的翻版嫁蛇。因此整頓好內(nèi)臟，才能獲得真正的健康露该。

作者說睬棚，時下一般的瑜伽課程中，人們不會談論太多關于內(nèi)臟的問題解幼，但在古代抑党，練習瑜伽的目的就是要深入這第三個層次，整理內(nèi)臟所產(chǎn)生的問題撵摆。

第四個層次：念頭底靠。讓念頭騎乘于內(nèi)在的風息之上。安靜內(nèi)在的風息特铝，平靜念頭暑中。讓內(nèi)在的風息和念頭連結在一起，讓風息平靜而順暢地在內(nèi)臟中流動鲫剿，身體內(nèi)所有的細胞都能準時進食鳄逾，使身體充滿活力，苗條而強壯灵莲。

第五個層次：世界的種子雕凹。

這第五個層次，是我們大多數(shù)喜歡瑜伽運動的人應該好好體會的內(nèi)容。

書中舉了一個例子请琳。三個人去參加自己生平首次的瑜伽課程。一個小時之后赠幕，一個人帶著緊繃的脖子走出教室俄精；一個人覺得很無趣，不想再繼續(xù)榕堰；一個人卻覺得自己輕盈靈巧竖慧，充滿活力，且為自己找到保持健康苗條的新方法而高興逆屡。

三個人上的是同樣的課程圾旨，做的是相同的瑜伽練習，為什么會產(chǎn)生不同的結果魏蔗？

古代的大師說砍的，這種差異源自于每個人心中不同的世界種子

什么是世界的種子？它是存在于我們心中的小小種子莺治；好的或壞的世界種子廓鞠，決定了我們看待宇宙萬事萬物的方式。

世界種子會行塑我們的人生和世界谣旁。而這個世界種子的概念床佳，也是因果業(yè)報的概念。

西藏心瑜伽是一個能針對五個層次練習的瑜伽課程榄审，可以舒展砌们、放松身體的適當部位；同時能讓我們呼吸沉靜而飽滿搁进；讓我們內(nèi)在的風息平穩(wěn)浪感、順暢地流動；讓我們充滿良善的念頭饼问；并幫助我們在心中種下未來美好世界的種子篮撑。因此，這個內(nèi)容很值得我推薦給更多有緣人匆瓜。

西藏心瑜伽只有十個動作赢笨，在現(xiàn)在的各個瑜伽課程里都能看到這些動作的影子，動作都是我們可以輕松做到的驮吱。感興趣的可以直接買來對照練習茧妒。

我只對這十個動作的名稱和引導練習詞做個簡單記述，方便自己加深印象左冬，也方便更多的人感受這十個動作內(nèi)在的魅力桐筏。

一：玫瑰里的鉆石。

當你聽到內(nèi)心的歡唱時拇砰，你將知道自己的瑜伽正在發(fā)揮作用梅忌。

這個練習可以溫暖和放松位于心臟部位的內(nèi)臟狰腌。

二：圓滿的十。

一個心散漫的人牧氮，等于把自己的頭琼腔，伸進這狗不快樂、可怕獅子的大口之中踱葛。以規(guī)律的方法呼吸丹莲，使心平靜。

三：帶走黑暗尸诽。

施于受甥材，騎乘在風之上，救度每個有情眾生性含，從痛苦之海中解脫洲赵。這個動作是很重要的一個練習，可以發(fā)揮最深商蕴、最廣的效果板鬓，是由創(chuàng)造了我們的世界和身體的種子所構成。

四：和太陽一起施予究恤。

不要問自己俭令，如果我把這個送給另一個人呢，我自己將擁有什么部宿？相反地抄腔，你要問自己，如果我不能將某件事物送給另一個人理张，那么擁有它有什么用處赫蛇？

五：來自西方的仁慈。

如果你無法善待他人雾叭，至少不要傷害他們悟耘。

六：安忍之王。

即使是一剎那的嗔恨织狐，也會摧毀多年來對他人所行的慈善暂幼。

七：喜樂的弓箭。

當我說移迫，你應該努力工作時旺嬉，我真正的意思是，你應該享受為他人行善厨埋。

八：與天空一起靜止邪媳。

當我們看見一頭牛時，我們其實是在看“不是”那頭牛的每件事物。

九：未知的死亡雨效。

我們必須成為園丁迅涮。

十：全天瑜伽。

芭蕾舞伶徽龟，當你站在公車站牌前面時叮姑，安安靜靜地練習腳步的轉(zhuǎn)動。

根據(jù)古代印度和西藏大師的最偉大的智慧顿肺，這些種子在心中成熟戏溺，影響我們看待周遭每件事物渣蜗，以及看待自己的方法屠尊。

如果一直善待、體貼他人耕拷，那些這些種子日后將在我們身上成熟讼昆。也會影響我們看待世界的方式。

時間飛快流逝骚烧，又是一個美好的周末即將到來了浸赫。愿這個周末你讀到的這些文字整理，能對你有所幫助和啟發(fā)赃绊。

這本書很薄既峡，瑜伽動作只有十幾個，每天需要做的時間僅僅是30分鐘碧查，也不復雜运敢。如果想試試，就動起來吧忠售。