【內(nèi)楗第三】（3.3）
夫內(nèi)有不合者舍咖，不可施行也矩父。乃揣切時(shí)宜，從便所為排霉，以求其變窍株。以變求內(nèi)者，若管取揵攻柠。言往者球订，先順辭也；說(shuō)來(lái)者瑰钮，以變言也冒滩。善變者，審時(shí)地勢(shì)浪谴，乃通于天开睡，以化四時(shí)因苹；使鬼神，合于陰陽(yáng)篇恒，而牧人民扶檐。見(jiàn)其謀事，知其志意胁艰。事有不合者款筑，有所未知也。合而不結(jié)者腾么，陽(yáng)親而陰疏醋虏。事有不合者，圣人不為謀也哮翘。
重要注釋：（要理解）
1、夫內(nèi)有不合者毛秘，不可施行也：
2饭寺、“乃揣切時(shí)宜”三句：
3、以變求內(nèi)者叫挟，若管取揵：
4艰匙、“言往者”四句：
5、“善變者”七句：
6抹恳、見(jiàn)其謀事员凝，知其志意：
7、事有不合者奋献，有所未知也：
8健霹、陽(yáng)親而陰疏：
9、事有不合者瓶蚂，圣人不為謀也：
譯文：
如果已方的言辭或計(jì)謀與君主不合的糖埋，就不能施行。于是就揣摩時(shí)機(jī)是否適宜窃这，從有利于實(shí)施的方便出發(fā)瞳别，來(lái)改變策略。以靈活變通的方式來(lái)結(jié)交君主杭攻。做到這樣祟敛，那么達(dá)到目的就像用鑰匙開(kāi)鎖一樣，變被動(dòng)為主動(dòng)兆解。游說(shuō)時(shí)馆铁，涉及已發(fā)生事件，要用“順辭”锅睛，即順從君主之意的言辭叼架；在游說(shuō)中涉及還未發(fā)生的事件時(shí)畔裕，要用“變言”，即有變通余地的話乖订。善于應(yīng)變的須做到知悉各國(guó)地理形勢(shì)扮饶、精通天文四時(shí)的變化；這樣就能做到役使鬼神乍构，與陰陽(yáng)之理相合甜无，驅(qū)使民眾。見(jiàn)到君主處理事情的計(jì)謀和措施哥遮，就能知道他的真實(shí)想法和意圖岂丘。已方所行之事有時(shí)不能與君主之意相合，是因?yàn)槲覀儗?duì)對(duì)方之意了解不夠多眠饮。如果對(duì)君主之意了解不多奥帘，即使已方主動(dòng)迎合他，也不能得到君主發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)信任仪召，表面上與已方親近而暗地里卻很疏遠(yuǎn)寨蹋。不合于君主之意的事，圣人是不會(huì)謀劃的扔茅。
心得：與對(duì)方交往時(shí)已旧，對(duì)于對(duì)方既成的事實(shí)要贊同迎合，對(duì)于還沒(méi)有發(fā)生的事情召娜，說(shuō)話則要給自己留有余地运褪，以便回旋。靜若處子玖瘸，仔細(xì)揣摩認(rèn)真分析對(duì)方的真實(shí)意圖秸讹，動(dòng)若脫兔，抓住時(shí)機(jī)立刻有所動(dòng)作雅倒。不鳴則已嗦枢，一鳴驚人
