? ? ? ? 在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中，就如何解放兒童的創(chuàng)造力骤公，陶行知先生提出了五大方面的見解抚官，即：解放小孩子的頭腦、雙手淋样、嘴耗式、空間和時間，讀來發(fā)人深省。
? ? （一）解放小孩子的頭腦刊咳。
? ? ? ? 就當時的社會歷史背景而言彪见，先生認為要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，“先要把兒童的頭腦從迷信娱挨、成見余指、曲解、幻想中解放出來”跷坝。先生還例舉了三民主義的說法“大凡人類對于一件事酵镜，研究其中的道理，首先發(fā)生思想柴钻，思想貫通淮韭，以后才生信仰，有了信仰贴届，才生力量靠粪。思想貫通，便等于頭腦解放毫蚓≌技”可以說，這樣一種認識元潘，對于今日之兒童也是適用的畔乙。
? ? （二）解放小孩子的雙手。
? ? ? ? 先生認為一雙可以自由活動的手翩概，是人類能創(chuàng)造的前提牲距。“假使人類把雙手束縛起來钥庇，就不能執(zhí)行頭腦的命令嗅虏。”可是上沐，社會發(fā)展到今日，中國人對于小孩子都還一直是不許動手楞艾，這無疑嚴重摧殘了兒童的創(chuàng)造力参咙。
? ? ? ? 這讓我想起自己家的孩子。在三四歲的時候硫眯，特別喜歡在墻上涂涂畫畫蕴侧。每一次涂畫都不一樣，每一次涂畫都讓他很開心两入。我想那應(yīng)該是他認知世界净宵，展現(xiàn)思維的方式。可奶奶爺爺就不樂意了择葡，認為隨意涂畫弄臟了墻壁紧武，還對孩子進行嚴厲制止。次數(shù)一多敏储，孩子就不再隨意涂畫了阻星。小孩子的雙手就是這樣被束縛起來的，創(chuàng)造力的發(fā)展可能也就此被打斷了已添。
? ? ? （三）解放小孩子的嘴妥箕。
? ? ? ? 先生說，“小孩子有問題要準許他們問更舞。從問題的解答里畦幢，可以增進他們的知識±虏酰”他還寫過一首詩宇葱，“發(fā)明千千萬，起點是一問返奉。禽獸不如人贝搁，過在不會問。智者問得巧芽偏，愚者問得笨雷逆。人力勝天工，只在每事問污尉“蛘埽”但也正如他所說，“中國一般是習慣不許多說話”被碗。
? ? ? ? 這一點某宪，我應(yīng)該深刻反省自己。孩子從小就能言善語锐朴，小腦袋里各種問題尤其多兴喂。可很多時候焚志，作為父母衣迷，我們卻沒有足夠的耐心去一一解答他。以后要謹記先生的話酱酬，“小孩子得到言論自由壶谒，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力膳沽『共耍”要珍惜和善待孩子的每一次發(fā)問让禀，引導他們更好地發(fā)展他們的創(chuàng)造力。
? ? （四）解放小孩子的空間陨界。
? ? ? ? 先生說巡揍，“從前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠普碎『鸱剩”“我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草麻车、樹木缀皱、青山、綠水动猬、日月啤斗、星辰...”
? ? ? ? 社會發(fā)展到今天，素質(zhì)教育提了很多年赁咙，不好再說學校是鳥籠钮莲。但應(yīng)試教育的枷鎖實際上也還是一直罩在孩子們的頭上，可謂負重前行彼水。也正基于此崔拥，提出了當下正熱的“五項管理”及“雙減”政策，以期還孩子們更廣闊的空間凤覆，讓他們有更多的機會去接觸大自然链瓦，接觸社會，而不是禁足于大大小小的學科輔導班盯桦〈雀“解放了空間，才能搜集豐富的資料拥峦，擴大認識的眼界贴膘，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力÷院牛”希望國家的好政策能真正落實到位刑峡，孩子們的明天也有更廣闊的發(fā)展空間。
? ? （五）解放兒童的時間玄柠。
? ? ? 一直以來氛琢，學校里的各種考試，把兒童的時間都侵占了随闪。這無疑使得兒童失去了更多學習人生的機會，也養(yǎng)成了無意創(chuàng)造的傾向骚勘。所以铐伴，想想我們的孩子撮奏，在課堂上那么多無疑問，無興趣当宴，兩眼無光的畜吊，都是因為他們早已沒有了自由的時間，早已喪失了探索的欲望户矢。這樣的孩子玲献，就如先生所言，“到成人時梯浪，即使有時間捌年，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了」衣澹”因此礼预，“創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭取時間之解放虏劲⊥兴幔”
? ? ? ? 解放兒童的創(chuàng)造力，依然還是任重道遠柒巫！創(chuàng)造的兒童教育励堡，需要我們更多人的改變和努力！
