? ? ? ? 概念重建與我國課程創(chuàng)新
? ? ? 一、“知識(shí)”概念的重建與課程創(chuàng)新
? ? ? 一部人類理智的發(fā)展史在某種意義上就是不斷探究世界本質(zhì)和知識(shí)本質(zhì)的歷史宾尚。知識(shí)不是游離于認(rèn)知主體之外的純粹客觀的東西蕉扮，學(xué)習(xí)過程也不是打開“知識(shí)百保箱”向?qū)W生移植信息那么簡單機(jī)械伐憾。學(xué)習(xí)乃是學(xué)生建構(gòu)他們自身對(duì)客體的理解篙螟，即知識(shí)是由學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的芹扭。
? ? ? 從歷史發(fā)展看吨娜，國際心理學(xué)對(duì)于知識(shí)習(xí)得的研究大體經(jīng)歷了三個(gè)里程碑脓匿。這就是行為主義心理學(xué)研究，信息處理研究萌壳，情境認(rèn)知研究亦镶。
? ? ? 1、第一里程碑袱瓮，行為主義缤骨，在行為主義研究中，知識(shí)是行為的單位尺借，作為系統(tǒng)化的刺激反應(yīng)連接的集合為其特征绊起，所謂知識(shí)的習(xí)得，就是基于經(jīng)驗(yàn)而形成的刺激反應(yīng)的鏈接燎斩。
? ? ? 2、第二里程碑，認(rèn)知主義叨叙，認(rèn)知心理學(xué)的信息處理研究認(rèn)為嫩实，所謂知識(shí)習(xí)得，一般指旨在為掌握理解概念癞揉，掌握推理與問題解決的能力，而構(gòu)成信息的意義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的過程。信息的意義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)被稱為“圖式”践美，由基于命題的心理表象和心智處理構(gòu)成。
? ? 3找岖、第三里程碑——建構(gòu)主義陨倡。在情境認(rèn)知心理學(xué)研究中，知識(shí)是在每一個(gè)人同周遭世界的交往之中加以把握的许布，知識(shí)習(xí)得是一種參與溝通兴革，與文化實(shí)踐的過程，是形成個(gè)體同周遭世界互動(dòng)能力的過程蜜唾。
? ? ? 知識(shí)習(xí)得有以下特性杂曲，第一，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)灵妨，知識(shí)的主體在于知識(shí)的意義解阅，而不是無意義的符號(hào)的堆積。知識(shí)的意義由經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成泌霍。第二货抄，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的建構(gòu)過程，經(jīng)驗(yàn)雖然有助于知識(shí)的形成朱转，但知識(shí)不等于經(jīng)驗(yàn)積累蟹地。第三，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的協(xié)同本質(zhì)藤为，人類的知識(shí)不是絕對(duì)的客觀知識(shí)怪与，也不是絕對(duì)的主觀知識(shí)，而是協(xié)同的知識(shí)缅疟。
? ? 二分别、學(xué)習(xí)概念的重建與課程創(chuàng)新
? ? 學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵與特性可概括如下：學(xué)習(xí)即進(jìn)行為的變化、學(xué)習(xí)意義的形成存淫、學(xué)習(xí)即生存的感悟耘斩、學(xué)習(xí)即智慧的對(duì)話、學(xué)習(xí)即文化性實(shí)踐桅咆。我們倡導(dǎo)課堂教學(xué)要形成三個(gè)維度的意義與關(guān)系的對(duì)話實(shí)踐的過程括授。第一維度是同教材與客體的對(duì)話，形成認(rèn)知性實(shí)踐；第二維度是同他人的對(duì)話形成人際性實(shí)踐荚虚；第三緯度是同自己對(duì)話形成存在性實(shí)踐薛夜。這三個(gè)緯度的對(duì)話性實(shí)踐是相互聯(lián)系的。教育的實(shí)踐不是個(gè)人的活動(dòng)版述，而是以人際梯澜，溝通為媒介的人際性、社會(huì)性的實(shí)踐渴析。一個(gè)好的課程腊徙，一定由適于學(xué)習(xí)的理論所指引，而且能夠根據(jù)情境而選擇不同的教學(xué)方法檬某，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是單純的現(xiàn)成知識(shí)的積累，而是從已知的世界之旅到未知世界之旅是經(jīng)驗(yàn)重建和意義生成的過程螟蝙。
? ? 三恢恼、“課堂文化”的重建與課程創(chuàng)新
? ? 學(xué)力一般被視為學(xué)生在學(xué)校教育過程中“借助學(xué)習(xí)所掌握的智慧能力”。
基礎(chǔ)學(xué)力有兩個(gè)方面：一是實(shí)體性側(cè)面胰默，可以通過考試測定的“顯性學(xué)力”场斑；二是功能性側(cè)面，這是思考能力牵署、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之類的學(xué)力的智慧運(yùn)作側(cè)面漏隐，或者說是“隱性學(xué)力”。重視功能性側(cè)面是一種批判性思維奴迅，促進(jìn)青责、驗(yàn)證批判性思維的集體實(shí)踐。
課程創(chuàng)新的主要目標(biāo)是求得每一位學(xué)生的發(fā)展取具。重要的是讓他們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”脖隶，“發(fā)展智慧”。新課程目標(biāo)大致可以分為三類：一是“達(dá)成目標(biāo)”暇检，二是方向目標(biāo)产阱，三是體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
課堂教學(xué)的實(shí)踐可以理解為由三個(gè)范疇構(gòu)成的復(fù)雜的活動(dòng)块仆。一是構(gòu)成教與學(xué)這一文化實(shí)踐中心的認(rèn)識(shí)形成與發(fā)展的活動(dòng)范疇构蹬；二是構(gòu)筑介于教與學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之間并促成該活動(dòng)的人際關(guān)系的活動(dòng)，形成人際關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐這一范疇悔据；三是在該活動(dòng)主體——教師與學(xué)生的自身關(guān)系中構(gòu)成的庄敛。
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