章節(jié)介紹:本書共七章
? ? 第一章介紹了前人關(guān)于夢的幾個議題的研究情況和爭議焦點徽惋,包括夢是否有價值课梳,夢是否與清醒的生活有關(guān)系大年,夢的內(nèi)容由什么材料組成,夢是怎么被刺激產(chǎn)生的鞠呈,為什么醒來后就會忘記夢融师,夢有哪些心理特征,夢中是否會遵守道德蚁吝,人是否應(yīng)該對自己的夢負(fù)責(zé)旱爆,夢是如何形成的舀射、有什么功能,以及夢與精神病有什么關(guān)系怀伦。
? ? 第二章介紹了前人解夢的主要方法脆烟,指出了局限所在,并提出了佛洛依德自己的新方法——對夢進(jìn)行精神分析空镜,核心是為了探索夢者的欲望浩淘。
? ? 第三章通過9個夢例進(jìn)一步揭示了夢的唯一目標(biāo)就是欲望的滿足。
? ? 第四章揭示了夢為什么要偽裝欲望吴攒,痛苦恐怖的夢如何解釋為欲望的滿足张抄。佛洛依德提出,對夢的解釋并非就其夢的表面內(nèi)容作解釋洼怔, 而是以探查夢里所隱藏的思想內(nèi)容而作的闡釋署惯。通常孩童比較容易直接通過夢表達(dá)并滿足欲望,來追求快樂镣隶,但是成人由于受到道德等規(guī)范的約束极谊,會將欲望壓抑到潛意識,通過偽裝成痛苦的安岂、反愿望的形式來逃避夢的稽查轻猖,從而達(dá)到滿足欲望的目標(biāo)。
? ? 第五章介紹了夢的3大材料來源域那,生活中最近的及無關(guān)緊要的印象材料咙边,幼兒時期的經(jīng)歷,肉體方面的來源 次员。
? ? 第六章揭示了夢的運作機(jī)制败许,包括夢如何偽裝的。佛洛依德指出淑蔚,夢有顯意和隱意兩面市殷,要真正了解夢的欲望,就要將“夢的顯意”逐一地翻譯成“夢的隱意”刹衫。為此需要了解醋寝,為了讓夢躲過審查,夢有四種偽裝方式绪妹,分別是:凝縮作用甥桂、置換作用、象征作用邮旷、潤飾作用黄选。除此之外,本章還介紹了夢的表現(xiàn)方法,夢材料的表現(xiàn)力办陷,夢如何表達(dá)感情的貌夕。
? ? 第七章介紹了夢中的一些主要心理現(xiàn)象,包括夢的遺忘民镜,夢的回歸啡专、欲望的滿足、夢中的驚醒制圈、潛抑们童、夢所泄露的潛意識與意識。
第1章 關(guān)于夢的科學(xué)研究
? ? 前人根據(jù)對夢的價值的評判鲸鹦,將夢分成2類:
? ? (1)一類是真正有價值的夢慧库,是來自鬼神等超自然力的啟示,它能帶給夢者警告馋嗜,或預(yù)卜齐板;
? ? (2)另一類是無價值、空洞的夢葛菇,只是帶來困惑或引入歧途甘磨,比如噩夢、夢魘眯停,并且無法解釋济舆。
第1節(jié) 夢與清醒生活的關(guān)系
? ? ? ? 前人有3種觀點:
? ? ? ? ? ? (1)觀點1:夢是脫離清醒生活的
? ? ? ? ? ? ? ? 代表人物:生理學(xué)家布達(dá)赫、I.H.費希特莺债、斯特姆培爾
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 布達(dá)赫(1838):? “日常生活吗冤,有勞動和愉快,也有歡樂和痛苦九府,在夢里是從來不會再現(xiàn)的。相反覆致,夢的目的旨在使我們從日常生活中解脫出來侄旬。甚至當(dāng)我們的整個心靈全神貫注于某件事情時,當(dāng)我們悲痛欲絕或竭盡全力要解決一些問題時煌妈,夢所能做的只不過是進(jìn)入我們的心境中儡羔,以象征來再現(xiàn)現(xiàn)實¤邓校”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? I.H.費希特: 稱它們是心靈自我痊愈的神秘恩惠之一汰蜘。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 斯特姆培爾(1877):“做夢的人從清醒的世界中解脫了出來≈蓿”“在夢中族操,我們在清醒意識下幾乎完全失去了條理清楚的記憶和它的正常行為。”“在夢中色难,幾乎沒有記憶泼舱,心靈與清醒生活的日常事務(wù)相互隔絕〖侠颍”
? ? ? ? ? ? (2)觀點2:夢是生活的延續(xù)
? ? ? ? ? ? ? ? 代表人物:哈夫納 娇昙、魏甘德、莫里 笤妙、耶森?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 哈夫納(1887):“首先冒掌,夢是清醒生活的延續(xù)。我們的夢總是與我們最近意識中的觀念相聯(lián)系蹲盘。仔細(xì)地觀察幾乎總能發(fā)現(xiàn)夢與前幾天的經(jīng)歷相聯(lián)系的線索股毫。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 魏甘德: “很明顯在絕大多數(shù)夢中辜限,常郴始穑可以觀察到夢實際上把我們引回日常生活,而不是使我們脫離生活薄嫡⊙跫保”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 莫里(1878): “我們的夢實為我們所見、所說毫深、所欲和所為吩坝。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 耶森《論生理學(xué)》(1855): “夢的內(nèi)容往往或多或少地由夢者的個性哑蔫、年齡钉寝、性別、社會 地位闸迷、教育程度和生活的習(xí)慣方式所決定嵌纲,以及由他以前整個生活經(jīng)歷所決定⌒裙粒”
? ? ? ? ? ? (3)觀點3:夢隔絕于生活逮走,也來源于生活(弗洛伊德認(rèn)為此種觀點較為妥當(dāng))
? ? ? ? ? ? ? ? 希爾德布蘭特(1875) :? “夢從現(xiàn)實生活中封閉和隔絕開來”,“夢完全是與清醒生活狀態(tài)下現(xiàn)實的感覺完全分離的”今阳。同時师溅,“夢與現(xiàn)實生活之間持續(xù)的相互侵入和相互依存”。不管夢到什么盾舌,夢從現(xiàn)實生活中提取材料墓臭,從圍繞現(xiàn)實生活的理性生活中提取材料…… 夢內(nèi)容來源于我們通過外部或內(nèi)在所感受到的素材 ”。
? ? ? ? 弗洛伊德認(rèn)為:夢不是超自然力量所帶來的啟示妖谴;夢是充滿意義的窿锉,夢和做夢者清醒狀態(tài)的思想活動有著密切的聯(lián)系;夢是可以解釋的。
第2節(jié) 夢的材料——夢中記憶
? ? ? ? 任何構(gòu)成夢內(nèi)容的材料榆综,從某種程度上而言妙痹,都源自于生活體驗。
? ? ? ? 但是鼻疮,夢與現(xiàn)實的聯(lián)系怯伊,不容易被認(rèn)識。
? ? ? ? 平時不曾留意的事情判沟、已經(jīng)忘卻的兒時經(jīng)歷都可能成為夢中的內(nèi)容耿芹。
? ? ? ? 夢中記憶明顯偏愛清醒生活經(jīng)歷中的那些無關(guān)緊要、從不為人注意的元素挪哄。
第3節(jié) 夢的刺激與來源
? ? ? ? 1.外部(客觀的)感覺刺激:鬧鐘聲音入夢
? ? ? ? 2.內(nèi)部(主觀的)感覺刺激
? ? ? ? 3.內(nèi)部的軀體(器官)刺激:
? ? ? ? ? ? 當(dāng)所有的內(nèi)部器官健康時吧秕,幾乎不會提供任何有關(guān)它們工作時的信息。當(dāng)內(nèi)部的器官處于興奮迹炼、疾病狀態(tài)中砸彬,都將成為痛苦感覺的一個主要來源。
? ? ? ? ? ? 需要研究器官刺激通過何種法則轉(zhuǎn)化成為夢景
? ? ? ? 4.純粹精神來源的興奮斯入。
? ? ? ? ? ? 人們夢見的是白天的所作所為砂碉,或是清醒時最感興趣的事物。
第4節(jié) 為什么夢醒后被遺忘
? ? ? ? 夢的內(nèi)容太微弱
? ? ? ? 我們?nèi)菀淄浿怀霈F(xiàn)了一次的事件刻两,多數(shù)夢是一個獨特的體驗
? ? ? ? 夢是不易理解并缺乏條理的片段增蹭,彼此孤立,不容易被記憶
? ? ? ? 構(gòu)筑夢的是材料只是生活中不重要的細(xì)節(jié)
? ? ? ? 大多數(shù)人對他們的夢不感興趣磅摹。
第5節(jié) 夢的顯著心理特征
? ? ? ? 夢出現(xiàn)在入睡過程的時刻滋迈,被稱之為預(yù)睡現(xiàn)象。
? ? ? ? 特征1:夢是無意識活動户誓,有意識的觀念活動很微弱饼灿,具有被動性,意味著自我權(quán)威的終結(jié)帝美。
? ? ? ? 特征2:夢產(chǎn)生幻覺赔退,主要是以視覺、聽覺景象進(jìn)行思考
? ? ? ? 特征3:心靈賦予夢幻覺信念证舟,這種信念只有當(dāng)自我的某些“權(quán)威性”活動停止以后才能產(chǎn)生。
第6節(jié) 夢中的道德觀
? ? ? ? 1窗骑、道德是否對夢有影響
? ? ? ? ? ? 觀點1:道德教條在夢中沒有作用
? ? ? ? ? ? ? ? 耶森 :“在夢中,我們并沒有變得更完美或更有道德感创译。相反,意識在夢中似乎應(yīng)該沉默刷喜,因為在夢中我們感覺不到同情,可能會犯下最丑惡的罪行——偷竊掖疮、暴力和兇殺,且對此毫不在乎浊闪,以后也毫無內(nèi)疚之意「楸觯”
? ? ? ? ? ? ? ? 拉德斯托克說:“應(yīng)當(dāng)記住,夢中聯(lián)想的出現(xiàn)以及觀念相互聯(lián)結(jié)在一起盖腿,從不考慮思考爽待、常識、美感或道德標(biāo)準(zhǔn)翩腐,標(biāo)準(zhǔn)極其脆弱鸟款,道德冷漠占據(jù)統(tǒng)治地位±醪耍”
? ? ? ? ? ? ? ? 拉德斯托克說:“應(yīng)當(dāng)記住欠雌,夢中聯(lián)想的出現(xiàn)以及觀念相互聯(lián)結(jié)在一起,從不考慮思考疙筹、常識富俄、美感或道德標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)極其脆弱而咆,道德冷漠占據(jù)統(tǒng)治地位霍比。”
? ? ? ? ? ? 觀點2:人的道德本性在夢中依舊存在
? ? ? ? ? ? ? ? 叔本華:任何一個人在夢中的所作所為與他的性格是完全相符的暴备。
? ? ? ? ? ? ? ? 哈夫納說:“很少有例外……一個有道德的人在夢中也會有道德悠瞬;他會拒絕誘惑,并遠(yuǎn)離仇恨涯捻、妒忌浅妆、憤怒以及其他所有罪惡。但是一般說來障癌,一個邪惡的人在夢中發(fā)現(xiàn)的景象照例也與他在清醒時所見的景象相同凌外。”
? ? ? ? 2涛浙、是否應(yīng)對自己的夢負(fù)責(zé)
? ? ? ? ? ? 觀點1:夢者對自己的夢應(yīng)負(fù)完全責(zé)任
? ? ? ? ? ? 觀點2:夢者對自己的夢不負(fù)責(zé)任
? ? ? ? ? ? 觀點3:得為夢者的錯誤負(fù)責(zé)——不是指對全部康辑,只是其中一定的百分比摄欲,至少應(yīng)有一種隱約的負(fù)罪感。 疮薇。
第7節(jié) 做夢及其功能的理論
? ? ? ? 理論1:德爾貝夫:夢全部由精神活動組成胸墙。
? ? ? ? ? ? 局限性:解釋不了為什么要做夢,為什么精神結(jié)構(gòu)的復(fù)雜機(jī)制在顯然不是無意的環(huán)境中仍在繼續(xù)工作按咒。
? ? ? ? 理論2:夢是低級的精神活動胖齐,是松散的聯(lián)想,從中可獲得的材料極為貧乏补履。
? ? ? ? 理論3:做夢時的心靈具有一種實現(xiàn)在清醒生活中大部或全部不能實現(xiàn)的特殊精神活動的能力或傾向箫锤。
第8節(jié) 夢與精神疾病的關(guān)系
? ? ? ? ①病因與臨床的關(guān)系雨女,比如當(dāng)一個夢表現(xiàn)或引起一種精神病的狀態(tài)氛堕,或者夢后留下精神病狀態(tài)讼稚。
? ? ? ? ? ? 妄想型精神病的初次發(fā)作常常起源于焦慮的或恐怖的夢,它的主要觀念是與夢相聯(lián)系的帮寻。
? ? ? ? ②在精神性疾病狀態(tài)下固逗,夢生活發(fā)生相應(yīng)的變化烫罩。
? ? ? ? ③ 夢與精神疾病本質(zhì)上有類似之處贝攒。
? ? ? ? ? ? 康德 :“瘋子是一個醒著的夢者饿这〕づ酰”
? ? ? ? ? ? 克勞斯:“精神錯亂是在感覺清醒狀態(tài)下做的夢吻贿【肆校”
? ? ? ? ? ? 叔本華將夢稱作是短暫的瘋狂帐要,而瘋狂則是長久的夢。
第二章 夢的解析方法:一個夢的分析
? ? 1奋早、非科學(xué)界釋夢的方法:
? ? ? ? (1)象征性解釋:將整個夢作一整體來看耽装,而嘗試以另一內(nèi)容來取代 掉奄。
? ? ? ? (2)密碼法:視夢為一種密碼姓建,其中每一個符號引瀑,均可按密碼冊一般憨栽,用另一已具有意義的內(nèi)容翼虫,一個個予以解釋珍剑。
? ? 2招拙、弗洛伊德提出科學(xué)的釋夢方法:精神分析法
? ? ? ? 解析夢措译,最重要的就是找到夢想要實現(xiàn)的那個愿望领虹。
? ? ? ? 精神分析法解夢:將夢本身當(dāng)作一種癥狀塌衰,而利用夢的解釋來追溯夢的病源最疆,而加以治療 努酸。
? ? ? ? ? ? ①將夢境拆分成不同的部分蚊逢;
? ? ? ? ? ? ②然后針對各個部分展開自由聯(lián)想烙荷;
? ? ? ? ? ? ③追溯這些念頭和想法在真實生活中的來源终抽;
? ? ? ? ? ? ④然后再找出不同部分的內(nèi)在聯(lián)系桶至。
? ? ? ? 精神分析之成功與否镣屹,將取決于夢者本身之能否將所有涌上心頭的感受女蜈,完全和盤說出 。
? ? ? ? 夢者必須對自己的各種意念逸寓,保持絕對公平竹伸,毫無偏倚勋篓。
? ? ? ? ? ? 注意區(qū)分對意念的兩種態(tài)度:
? ? ? ? ? ? ? ? 反省:通常較專心作“自我觀察”耙蔑,所需的精神活動較大,往往愁眉深鎖盐股、神色凝重疯汁,須運用批判卵酪,排斥溃卡、阻絕某些意念瘸羡。
? ? ? ? ? ? ? ? 自我觀察(精神分析應(yīng)采用此種):往往仍保持悠閑飄逸犹赖,不帶偏見、不帶評判地看著所有的想法麸折,自由聯(lián)想垢啼。
第三章 夢是欲望的滿足
? ? 夢膊夹,完全是有意義的精神現(xiàn)象放刨。?
? ? 夢进统,可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。
? ? 夢眉菱,是由高度錯綜復(fù)雜的智慧活動所產(chǎn)生的俭缓。
? ? 夢枯冈,唯一的目標(biāo)不从,是 欲望的滿足。
第四章 夢的偽裝
? ? 1歹袁、夢是一種(受抑制的)欲望(經(jīng)過偽裝而)滿足条舔。
? ? ? ? 每一個人逞刷,其實也都有一些不愿講出來的愿望夸浅,甚至有些連對自己也都想否認(rèn) 扔役。
? ? ? ? 當(dāng)愿望被嚴(yán)重壓抑亿胸,就會被偽裝成乍看之下無法看出的地步侈玄。
? ? ? ? 所以序仙,一個痛苦不堪的夢,仍然是欲望的滿足爬橡。
? ? 2棒动、夢的偽裝船惨,是一種稽查活動作業(yè)粱锐。
? ? ? ? 假設(shè)每個人的心靈中卜范,都有兩個力量:
? ? ? ? ? ? 第一個力量是海雪,構(gòu)造欲望奥裸,并在夢中直接表現(xiàn)出來湾宙;
? ? ? ? ? ? 第二個力量是侠鳄,稽查夢的內(nèi)容伟恶,迫使夢在表達(dá)欲望時“偽裝”毅该,隱藏真正的欲望眶掌。
? ? ? ? ? ? ? ? “一個愿望的未能達(dá)成朴爬,其實象征著另一愿望的滿足”
? ? ? ? ? ? ? ? 有侵犯、虐待傾向的人明垢,如果不能通過施加肉體的痛苦的行為來滿足快感痊银,反而會以謙遜溯革、慈愛的犧牲態(tài)度來尋求被虐待的滿足致稀。
? ? ? ? 夢通過了審查俱尼,才有機(jī)會從潛意識進(jìn)入意識層面遇八,被我們覺察到刃永。
? ? ? ? ? ? 人的內(nèi)心有很多不光彩的斯够,甚至自私的欲望读规,所以一直被內(nèi)心的道德感壓抑和排斥著束亏,被關(guān)在潛意識里。為了從潛意識里跑出來涌穆,并合理地出現(xiàn)在意識層面的夢境里宿稀,這些被壓抑祝沸、被排斥的欲望會進(jìn)行偽裝。
? ? 夢有時偽裝成不愉快的內(nèi)容
? ? ? ? 因為其中某些內(nèi)容罩锐,為第二心理步驟所不許涩惑,而同時這部分正是 第一心理步驟所希望的愿望竭恬。
? ? ? ? >? 弗洛伊德有一個女病人,姐姐有兩個兒子赊级,但是很不幸理逊,大兒子早年夭折了晋被,這位女病人也因此悲痛欲絕〉烂模可是有一天晚上最域,她卻夢見姐姐的小兒子也死了。在生活里牺蹄,她絕不會希望這樣的事情發(fā)生沙兰。所以她并不同意弗洛伊德“夢是欲望的滿足”這個觀點鼎天。
? ? ? ? >? 可是根據(jù)弗洛伊德的了解和剖析斋射,這位女病人有一位前男友是一個文學(xué)家罗岖,可是姐姐卻不同意這樁婚事桑包,他倆分手。她心里一直放不下對方蓖康,但自尊心和家庭觀念又壓抑了她的欲望蒜焊,這種想見不能見的矛盾泳梆,促使她抓住一切可能的機(jī)會优妙,幾乎每一次前男友的演講她都在場套硼,只是為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一眼胞皱。
? ? ? ? >? ? 她大外甥死的時候反砌,很久沒露面的意中人來參加過喪禮宴树。所以,夢見小外甥死亡又憨,其實滿足了女病人想再次見到意中人的愿望竟块。按照理智浪秘、自尊心和道德約束,女病人是不應(yīng)該見這個人的棵癣。所以為了掩蓋她的欲望狈谊,她在夢里選擇了一個喪葬的場合河劝,在這種極端痛苦的環(huán)境下赎瞎,不會有人聯(lián)想到愛情务甥,人為制造的痛苦敞临,其實是用來掩蓋真實愿望的挺尿。
? ? ? ? 焦慮夢的內(nèi)容多與性有關(guān)编矾,焦慮就是由性欲轉(zhuǎn)化而來的洽沟。
? ? 仿同作用
? ? ? ? 是產(chǎn)生癔癥狀極重要的一個動機(jī)。
? ? ? ? 夢中一個角色不僅代表了自己也代表了他人怒详,甚至自己去扮演其他人吊骤。
第五章 夢的材料與來源
? 第1節(jié) 夢中最近的及無關(guān)緊要的印象材料
? ? ? ? 夢的刺激來源静尼,完全是種主觀心靈的運作,借著當(dāng)天的精神活動將往昔的刺激變成像是一個最近發(fā)生的事件眷细。
? ? ? ? 夢的來源包括:
? ? ? ? (1)一個最近發(fā)生的鹃祖,在精神上具有重大意義的事件。
? ? ? ? (2)幾個最近發(fā)生的校读,具有意義的事實,于夢中凝合成一個整體芯杀。
? ? ? ? (3)一個或數(shù)個最近發(fā)生的揭厚,具有意義的事情筛圆,在夢中以一個同時發(fā)生的無足輕重的印象來表現(xiàn)闽晦。
? ? ? ? (4)一個對做夢者個人有意義的經(jīng)驗(經(jīng)過回憶及一連串的思潮)仙蛉,經(jīng)常在夢中以另一最近發(fā)生但沒有什么關(guān)系的印象作為夢的內(nèi)容。
? ? ? ? 一個重要但不是近期事件的記憶赛惩,會被一個沒有意義的近期記憶取代喷兼。需要符合兩個條件:當(dāng)晚的夢能聯(lián)想到一個發(fā)生在最近的記憶;夢的刺激本身要保持在心理上有重要意義季惯。
? ? 第2節(jié) 幼兒期的材料形成夢的來源
? ? ? ? 盡管夢的刺激點來源于近期吠各,但此時以兒童時期的記憶為基礎(chǔ)的臀突。
? ? ? ? 與夢的顯意相關(guān)的是近期的印象,隱意則要追溯到早期的印象贾漏。
? ? 第3節(jié) 夢的肉體方面的來源
? ? ? ? ①源于外部事件的客觀感官刺激惧辈;
? ? ? ? ②源于主觀的感官內(nèi)部興奮誘發(fā);
? ? ? ? ③源于體內(nèi)的感覺刺激產(chǎn)生磕瓷。
? ? ? ? 夢受著我們的消化盒齿、排泄和性器官的興奮狀態(tài)的影響,并且它們還為夢的形成提供素材边翁。
? ?第4節(jié) 典型的夢
? ? ? ? 赤身裸體的夢
? ? ? ? 親友之死的夢
? ? ? ? 考試的夢 :考試的夢只會發(fā)生順利通過考試的人身上瘩例,而考試失敗的人不會做這種夢。
? ? ? ? 其他典型的夢:兒童即興的夢某饰,飛上炬守,掉下浩聋,搖晃。
第六章 夢的運作
? ? 夢的顯意和隱意就像是表達(dá)同一主題內(nèi)容的兩個不同版本砖第。
? ? 把潛在思潮轉(zhuǎn)變?yōu)閴舻娘@意的過程中羽杰,有兩個元素在運作,夢的凝縮作用和夢的置換作用。
? ? 為了讓夢躲過審查,夢的偽裝有四種方式鸠项,分別是:凝縮作用久免、置換作用鸽捻、象征作用衣赶、潤飾作用遵馆。
?第1節(jié) 凝縮作用
? ? ? ? 凝縮作用换况,把兩個以上的印象或經(jīng)驗結(jié)合起來,集中在一個具體的形象上。
? ? 第2節(jié) 置換作用
? ? ? ? 置換作用:把具有重要精神價值的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到無關(guān)緊要的事情上。
? ? ? ? ? ? 就像談戀愛交換定情信物闷游,會送一些小東西。
? ? 第3節(jié) 夢的表現(xiàn)方法
? ? ? ? 夢的形成機(jī)轉(zhuǎn)最喜愛的邏輯關(guān)系只有一種,那就是相似,和諧,或者是相近的關(guān)系——即“恰似”。
? ? ? ? 相似、和諧、所謂具有相同歸屬的——在夢中卻以單元化來表現(xiàn) ,一種稱為“仿同”顽腾,用在人身上漓摩,第二種稱為“集錦”夭咬,指對事物的統(tǒng)一。
? ? ? ? 仿同:每個夢都涉及到本人,如果自己沒出現(xiàn)但是其他人出現(xiàn)了际长,那自己一定隱藏在某個人背后。
? ? ? ? 夢不能表達(dá)矛盾、相反的關(guān)系以及“不”等內(nèi)容凛膏∥肷“相反”的內(nèi)容常常借助認(rèn)同作用來表達(dá)沛厨。
? ? ? ? 當(dāng)夢中被禁止感覺和焦慮聯(lián)系起來時,它一定是屬于特定時間點產(chǎn)生性沖動的一種意志動作問題晒来,也就是它本質(zhì)上是性沖動的問題。
? ? 第4節(jié) 夢材料的表現(xiàn)力
? ? ? ? 夢念轉(zhuǎn)化為夢的內(nèi)容的第三個作用:夢會對它所將使用的精神材料的表現(xiàn)力進(jìn)行考慮——絕大多數(shù)指的是視覺影像的表現(xiàn)力泌辫。
? ?第5節(jié) 夢的象征
? ? ? ? 象征作用乙各,把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的形象。
? ? ? ? 夢的兩大解析工具——象征和自由聯(lián)想應(yīng)是相輔相成的唇牧。占首要地位的是自由聯(lián)想。
? ? ? ? 象征作用常常帶有性的色彩抡柿。
? ? 第6節(jié) 一些夢例——算術(shù)以及演說的夢
? ? ? ? 夢的工作并沒有進(jìn)行任何計算战惊,即夢的工作并沒有進(jìn)行任何計算撤逢,也無關(guān)對錯筝闹,只是借用了計算的形式表現(xiàn)夢念而已。數(shù)字只是表達(dá)夢念的一種媒介莹规。言語也一樣。
? ? 第7節(jié) 荒謬的夢——夢中的理智活動
? ? ? ? 夢念絕非荒誕無稽的——無論如何括荡,正常人的夢念從來不會是荒謬的。夢的工作之所以會制造出荒謬或含有荒謬成分的夢嫌褪,是為了使夢念之中的各種批判泣侮,滑稽或嘲笑得以表達(dá)漏益。
? ? 第8節(jié) 夢中的感情
? ? ? ? 夢的過程分為兩個過程:產(chǎn)生夢的思想和產(chǎn)生夢的內(nèi)容癣猾。
? ? ? ? 夢中的事情容易被忘記,但是夢中的情感很難被忘記作岖。因為夢中的情感是真實存在的
? ? ? ? 夢的工作對夢念中的情感處理方式沉删,除去承認(rèn)和摒棄外征绎,還有第三種,即將它們置換成與它對立的一面慰毅。
? ? ? ? ? ? 夢中的每個元素自身極可能是它對立面的暗指隘截。
? ? 第9節(jié) 潤飾作用
? ? ? ? 夢從人日常生活經(jīng)歷中取材扎阶,又經(jīng)過前三種作用偽裝變形汹胃,得到的是幾個沒有關(guān)聯(lián)的形象。
? ? ? ? 潤飾作用就是按照某種邏輯东臀,把這些形象強行編成一個像模像樣着饥、可理解的故事。
? ? ? ? 雖然潤飾作用的目的是讓夢看起來邏輯更連貫惰赋、更容易理解宰掉,可是事實上卻在進(jìn)一步歪曲夢的內(nèi)容。
? ? ? ? 在制造夢的時候赁濒,我們能夠分辨出兩種精神活動:夢思的產(chǎn)生轨奄,以及把它們轉(zhuǎn)變成夢內(nèi)容。
? ? ? ? ? ? 夢思是理性的拒炎,它是我們所能具有的所有精神精力所制造出來的挪拟,它們屬于那些不在意識層面的思想程序——經(jīng)過某些變異
第七章 夢程序的心理
? ?第1節(jié) 夢的遺忘
? ? ? ? 夢中最瑣細(xì)的元素往往是解釋過程中不可或缺的,而且往往解釋會因為對它的忽略而延誤了击你。
? ? ? ? 當(dāng)兩個元素之間有著很表淺或者是牽強的聯(lián)系玉组,它們之間一定還有一個更深刻以及正統(tǒng)的聯(lián)系谎柄,不過卻受到稽查制度的阻抗。?
? ? ? ? 當(dāng)意識層面的觀念被舍棄后惯雳,潛意識中有意義的概念則控制了整個現(xiàn)時的思想朝巫,此時,表淺的聯(lián)系不過是一些更深層以及被壓抑的關(guān)聯(lián)的替代物而已石景。
? ? 第2節(jié) 回歸現(xiàn)象(退行)
? ? ?夢形成過程中具有兩個獨立的特征:
? ? ? ? ? ? (1)思想以另一個直接的情境表達(dá)出來劈猿,只是略去了可能的思想成分;
? ? ? ? ? ? (2)思想被置換成視覺圖像和言語潮孽。
? ? ? ?“回歸現(xiàn)象”——即思想移形為影像糙臼。
? ? ? ? ? ? ? 在夢中,當(dāng)一個觀念退回到它原來借以產(chǎn)生的感覺意象時恩商,我們稱之為回歸(退行)变逃。
? ? ? ? ? ? ? 幼童時期的景物(或者是它們幻想的產(chǎn)物)不能靠自己復(fù)活,因此只好滿足于成為一個夢怠堪。
? ? ? ? ? ? ? 夢是回歸到夢者最早期情況的例子揽乱,是夢者童年以及當(dāng)時盛行的沖動,和表達(dá)方式的復(fù)活粟矿。
? ? ? ?一切精神活動都是以反射過程為模型凰棉。
? ? ? ? ? ? 精神機(jī)構(gòu)的總圖式:P(IIIIIIII)M:P為感覺終端;M為運動終端陌粹。
? ? ? ? ? ? 短暫激動轉(zhuǎn)化為永久記憶:P(III-----)M
? ? ? ? ? ? 引入兩個系統(tǒng)以解釋它們和意識的關(guān)系:P(III---UCS---PCS)M:潛意識UCS和前意識PCS撒犀。
? ? ? ? ? ? 運動末端的最后一個系統(tǒng)成為“前意識”,以表示系統(tǒng)出現(xiàn)的興奮過程掏秩;承接前意識系統(tǒng)之后被稱為“潛意識”系統(tǒng)或舞。
? ? ? ? ? ? 夢的欲望隱藏在潛意識 → 經(jīng)由前意識 ,通過稽查制度的阻抗 → 在意識顯現(xiàn)夢思
? ? 第3節(jié) 欲望的滿足
? ? ? ? 根據(jù)欲望的滿足而把夢分成兩類:
? ? ? ? ? ? (1)很明顯地蒙幻,直接表露出欲望的滿足映凳,大部分發(fā)生于孩童。
? ? ? ? ? (2)夢的欲望的滿足不但不易覺察出來邮破,而且往往以各種可能的方法去掩飾诈豌。
? ? ? ? 夢中的愿望究竟源于何處?
? ? ? ? ? ? (1)從階段看:
? ? ? ? ? ? ? ? 起源于前意識:白天受到刺激并承認(rèn)抒和,但因為外在因素?zé)o法滿足的欲望
? ? ? ? ? ? ? ? 起源于潛意識:白天受到刺激矫渔,但不愿承認(rèn),甚至主動排斥摧莽,而無法滿足的欲望
? ? ? ? ? ? ? ? 無法進(jìn)入潛意識:與白天無關(guān)庙洼,完全是被壓抑的,只有晚上才能冒出來的欲望
? ? ? ? ? ? ? ? 晚上隨時產(chǎn)生的欲望沖動
? ? ? ? ? ? (2)從時間看
? ? ? ? ? ? ? ? 夢中呈現(xiàn)的愿望一定是幼童時期的。
? ? ? ? ? ? ? ? 成人送膳,源起于潛意識员魏,
? ? ? ? ? ? ? ? 孩童由于前意識和潛意識之間仍未有分界(仍未有稽查制度的產(chǎn)生),或者只是在慢慢地分化叠聋,仍未清楚撕阎,所以它的愿望是清醒時刻的未滿足且未加以潛抑的意愿
? ? ? ? ? ? 癔癥
? ? ? ? ? ? ? ? 不來自潛意識的決定性因子,都毫無例外地是對抗?jié)撘庾R愿望的思想串列碌补,譬如說一種自罰虏束。
? ? ? ? ? ? ? ? 癔癥只有在那由不同精神系統(tǒng)源起的兩個相反愿望得以在單一的表露中相會合而得到滿足的時候才能產(chǎn)生。
? ? 第4節(jié) 夢中驚醒——夢的功能——焦慮的夢
? ? ? ? 每個夢都有喚醒的作用——即是它使前意識中靜止的一部分能量產(chǎn)生活動厦章。
? ? ? ? 愿望屬于一個系統(tǒng)——潛意識系統(tǒng)镇匀,而它受到另一個系統(tǒng)——前意識系統(tǒng)的否定和抑制。
? ? ? ? 即便正常的人袜啃,前意識對潛意識的控制也不是完全徹底的汗侵。
? ? ? ? 焦慮夢的理論從屬于神經(jīng)癥心理學(xué)。神經(jīng)癥的焦慮源于性群发。
? ?第5節(jié) 原發(fā)過程與繼發(fā)過程——潛抑
? ? ? ? 夢念成為意識的前提晰韵,還需要另一種特殊的精神活動的協(xié)助,即要注意力參與熟妓。
? ? ? ? ? ? 注意力是一種具備一定能量的功能雪猪,并且可以在兩個思想間轉(zhuǎn)移。
? ? ? ? ? ? 我們將這類思想稱為前意識起愈,假定它是完全理性的只恨,并相信它的可能結(jié)局不是被忽略或被中斷,就是被抑制抬虽。
? ? ? ? 夢思在夢運作過程中最顯著的異常步驟(一個心理病理結(jié)構(gòu)的過程):
? ? ? ? ? ? (1)每個單獨觀念的強度都可以整個釋放官觅,由一個觀念傳給另一個觀,因而某些觀念形成時斥赋,就具有了極大的強度缰猴。夢的凝縮作用的行進(jìn)方向,一方面取決于夢念和理性的前意識之間的關(guān)系疤剑,另一方也受到潛意識種視覺記憶的吸引力的影響。
? ? ? ? ? ? (2)通過強度的轉(zhuǎn)移闷堡,終結(jié)觀念和妥協(xié)一樣隘膘,也能經(jīng)由凝縮過程而產(chǎn)生。
? ? ? ? ? ? (3)那些能相互轉(zhuǎn)移強度的觀念杠览,其相互間的聯(lián)系是非常渙散的弯菊。
? ? ? ? ? ? (4)彼此相對的思想,并不致力于消除對方踱阿,反而是相互影響地獨自發(fā)展管钳。
? ? ? ? ? ? 第一系統(tǒng)內(nèi)的精神過程為“原發(fā)過程”钦铁,是精神機(jī)構(gòu)的最早的產(chǎn)物。
? ? ? ? ? ? 第二系統(tǒng)的抑制作用所引起的精神過程為“繼發(fā)過程”才漆,在生命的發(fā)展過程中逐漸形成牛曹,并能對原發(fā)過程加以抑制和掩蓋。
? ? ? ? 夢證實了那些被潛抑的東西仍然會繼續(xù)存在于正炒祭模或異常人的心靈中黎比,并且還具有精神功能。
? 第6節(jié) 潛意識和意識——現(xiàn)實
? ? ? ? 觀念鸳玩、思想以及精神結(jié)構(gòu)都不應(yīng)視為神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的器質(zhì)性部分阅虫,而是它們之間因阻抗、聯(lián)想等處理生成的產(chǎn)物不跟。
? ? ? ? 前意識的思想被潛抑或由潛意識所驅(qū)逐而加以取代颓帝。
? ? ? ? 前意識立于潛意識與意識之間,像一道篩子窝革。?
? ? ? ? 前意識躲履,因為其激動——在滿足某些規(guī)定,或者經(jīng)過稽查制度的考核之后——能夠到達(dá)意識界聊闯。
? ? ? ? 潛意識工猜,無法進(jìn)入意識層 ,是真正的精神菱蔬。