? ? ? 課程發(fā)展的回歸現(xiàn)象與非線性模式
? ? ? 鐘啟泉教授在本文回顧“形式訓練說與實質訓練說的演進绍移，進而從知識論、學力論的角度檢視課程思潮的變化所帶來的課程發(fā)展模式的演進呵曹，借以認識新課程的思想背景粱挡。
一衬衬、形式訓練說與實質訓練說的消長
? ? ? 自柏拉圖以來，許多教育家一直在倡導這樣一種觀點：教育不僅是授與知識刁笙，而且在于訓練并形成能力破花。這種觀點隨著歷史的發(fā)展愈益受到青睞谦趣，到了18世紀，在迪卡爾和萊布尼茲等人的合理理論旧乞，特別是康德的批判主義認識論的影響下蔚润，＂形式訓練”說形成了。這種學說主張尺栖，教育的目的不在于學得實性的知識內容嫡纠，而在于形式性的訓練心智能力。
? ? ? ? 19世紀至20世紀之間延赌，形式訓練說逐漸喪失信賴除盏，代之而起的是實質訓練說。實質訓練說有兩層含義：一是學習社會中有用的知識挫以，即運用活動分析法和社會功能法等選擇教材者蠕，是兒童習得對長大之后有用的知識和經驗；二是豐富和深化兒童在目前生活環(huán)境中業(yè)已獲得經驗掐松，以求得成長踱侣，既提供有助于滿足兒童需求，興趣愛好的教材大磺。
? ? ? ? 形式訓練說抡句，旨在使兒童掌握現(xiàn)成的知識，技能杠愧，以現(xiàn)成的學術體系學習現(xiàn)成的思考方式待榔。實質訓練說，則是以現(xiàn)成的成人社會模型流济，通過學習社會生活經驗锐锣，使得兒童自然的溶化與成人之中，以求得現(xiàn)存社會的進步绳瘟。形式訓練說雕憔，以過去的社會、文化為教育的基礎糖声，是著眼于過去的教育斤彼，實質訓練說，以及現(xiàn)實的社會姨丈、文化為基礎畅卓，是著眼于眼前的教育。
二蟋恬、實質訓練與形式訓練的揚棄與統(tǒng)一
? ? ? “形式訓練說”是以18世紀的官能心理學為基礎翁潘，它立足于能力的“普遍遷移”的觀點。20世紀60年代前后開始歼争，出現(xiàn)了從實質訓練向形式訓練的回歸現(xiàn)象拜马，特殊訓練說進一步得到肯定渗勘，并在布魯納的“學科結構論”中出現(xiàn)“特殊遷移”和“非特殊遷移”兩種方式：特殊遷移是通過學習同初步學得的工作十分類似的那些工作的特殊適應性；非特殊遷移是原理與態(tài)度的遷移俩莽。潛意識教育過程的核心---用基本和普遍的概念來不斷擴大和加深知識旺坠。日本教育學家佐藤三郎把學習遷移的回歸現(xiàn)象分為五個階段，并揭示了這些遷移之間的關聯(lián)性扮超。一是形式訓練（普遍性遷移）取刃；二是新形勢訓練（概念性遷移）；三是新形勢訓練（非特殊遷移出刷、原理態(tài)度的遷移）璧疗；四是新形勢訓練（特殊遷移）；五是實質訓練（同一性遷移）馁龟。從這五階段的分析可以看出崩侠，現(xiàn)代的形式訓練說正在興起。20世紀60年代坷檩，相繼出現(xiàn)兩種課程思潮：一是學問中心課程却音，突出有組織的學科知識結構的課程。它體現(xiàn)了從實質訓練向形式訓練的回歸矢炼；二是人性中心課程系瓢，強調體驗與活動的重要性。它體現(xiàn)了從形式訓練向實質訓練的回歸裸删。我們需要的是：尋求形式訓練與實質訓練的揚棄與統(tǒng)一八拱。這樣阵赠，才能使得學生在習得各門基礎學科的基本內容的過程中涯塔，同時也訓練思維、判斷清蚀、問題解決等能力匕荸，從而能夠在實際生活情境中形成有效的智力與知性。
? ? ? 在課程改革當中枷邪，我們需要尋求形式訓練和實戰(zhàn)訓練的揚棄與統(tǒng)一榛搔，這樣才能使得學生在習得各門基礎學科的基礎內容的過程中，同時也訓練思維东揣、判斷践惑、問題解決等等的能力，從而能夠在實際的生活情境中形成有效的智力與知性嘶卧。
