見：善行無轍跡艺蝴，善言無瑕謫。善數(shù)不用籌策鸟废，善閉無關(guān)楗而不可開猜敢，善結(jié)無繩約而不可解。
是以圣人常善救人盒延，故無棄人缩擂，常善救物，故無棄物添寺，是謂襲明胯盯。
故善人者，不善人之師计露，不善人者博脑，善人之資憎乙，不貴其師，不愛其資叉趣，雖智大迷泞边，是謂要妙。
感：善于行走的人君账，不留下轍印痕跡繁堡，善于言談的人沈善，沒有語疵口過乡数；善于計(jì)算的人，不必用計(jì)算工具闻牡；善于關(guān)門的人净赴，不用門閂卻牢固難開，善于打劫者罩润，不用繩子卻使人無法解開玖翅。
因此，圣人總是善于挽救人割以，故而沒有被遺棄的人金度，善于物盡其用，故而沒有被廢棄的物严沥，這就叫順其自然猜极。
所以善人可以做不善人的榜樣或老師。不善人可以做善人的借鑒消玄。如果不尊重老師跟伏，不從其借鑒的對象身上吸取教訓(xùn)，即使智力上聰明也是一個不懂得用人之道的蠢人翩瓜，這是極其精微的道理受扳。
思：在現(xiàn)實(shí)生活中，社會的治理應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然的天性兔跌，為人處世的行為方式勘高，也應(yīng)該隨順，不應(yīng)該去干涉和控制坟桅，應(yīng)當(dāng)盡量順應(yīng)對方的自然华望，讓對方自由自在，以此原則來做事就是善行桦卒，順應(yīng)自然是道的展現(xiàn)立美，這樣社會或家庭才能和諧和善和美。
行：在生活中方灾，為人處事應(yīng)該順應(yīng)道的行為建蹄，不干涉碌更、不控制、不打擾洞慎、不指責(zé)痛单，順其自然，這樣人與人之間才能相安無事劲腿，社會環(huán)境也自然和諧旭绒。
