發(fā)簡信
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暖頂忍世世間第一法！初步證悟大圓滿也是加行道的第一個層次暖法，也有人證悟大圓滿就成佛，這個很少；也有證悟大圓滿就登一地算吩，這也很少。禪宗的明心見性佃扼，普通的境界也是加行道，并不是成佛蔼夜，也不是一...
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因讀日本易圣高島吞象有感
學(xué)易八年有逾求冷，每于茫茫學(xué)海瘤运，蠡測真諦。光陰易逝匠题。子于川上曰:逝者如斯夫拯坟。紅塵如枷，蒙蔽真知韭山。漸失本心郁季。偶得日本易圣高橋吞象之言，有所感悟钱磅。原易之真諦梦裂，不在占法。高橋推崇...
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《莊子.應(yīng)帝王》至人
無為名尸盖淡，無為謀府年柠；無為事任，無為知主褪迟。 體盡無窮冗恨，而游無朕答憔；盡其所受乎天而無見得，亦虛而已掀抹。 至人之用心若鏡虐拓，不將不迎，應(yīng)而不藏渴丸，故能勝物而不傷侯嘀。（《莊子.應(yīng)帝王》） （道...
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世間自在王如來戒幔，<br>十方覺者皆贊嘆；<br>千經(jīng)萬法唯方便土童，<br>拈花一笑亦如是诗茎；<br>凈土涅槃緣因果，<br>明心見性度苦厄献汗；<br><br>四大五蘊(yùn)識轉(zhuǎn)智敢订，<br>非可思議非真假；<br>寂諸思議一念悟罢吃，<br>無證無得即名安楚午；<br>于諸境界而無惑，<br>方名世間自在人尿招。<br><br>（最新相關(guān)文字可關(guān)注“一直行者”微信公眾號矾柜，歡迎分享轉(zhuǎn)載，廣益共緣就谜！
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若心有往怪蔑，即為非住
不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲丧荐、香缆瓣、味、觸虹统、法生心弓坞，應(yīng)生無所住心。若心有住窟却，即為非住”（《金剛經(jīng)》） 這一段昼丑，前面的都好理解，也不難體會夸赫。 恰恰是最后一句菩帝，“若心有住，即為非住”。 ...
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鄉(xiāng)村振興與品牌戰(zhàn)略異法方宜智庫
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《九柏解讀五行大義》研學(xué)筆記002
五行大義序 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 夫五行者，蓋造化之根源握础，人倫之資始辐董。 現(xiàn)代語境：五行，是自然萬物造化的根本來源禀综，人倫也憑借五行而開始建立简烘。 九柏注：人倫：古代指人與...
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宇宙人生真相（有緣人必讀）科學(xué)發(fā)現(xiàn)：我們認(rèn)知的物質(zhì)孤澎，僅僅不到這個世界的5%。現(xiàn)代量子力學(xué)也已經(jīng)證實欠窒，物質(zhì)都是能量的“聚合體”覆旭，聚則為物，散則為能岖妄，只是振動頻率不同而已型将。面對浩瀚宇宙，人類從哪里來荐虐？現(xiàn)在...
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有志于詩福扬，留心于文惊搏。委身經(jīng)濟(jì)之學(xué)，怡情故國典章忧换。愛人間之真，賞紅塵之奇向拆。性直意誠亚茬，求仁行義。旁達(dá)諸門浓恳，神游萬仞刹缝。愿交可交之友，唯讀可讀之書颈将。
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平靜
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看了幾十本習(xí)慣養(yǎng)成的書戳护，現(xiàn)在推薦這4本精華給你（內(nèi)附電子書下載）開始寫作以后金抡，按以前的生活作息，明顯感覺時間不夠用腌且，所以這兩個月以來一直在堅持早起梗肝，并慢慢改掉了打游戲的習(xí)慣。 在這過程中切蟋，自己也遇到了很多“困難”统捶，有堅持了幾天早起繼而又貪...
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解析《人間詞話》的“境界”說
作為詩詞入門必讀書籍，《人間詞話》的在古文界分量不可小覷柄粹。如果對詩詞或者創(chuàng)作詩詞感興趣喘鸟，可以首先考慮它。 全書分為八個章節(jié)驻右，第一章節(jié)--"圍繞境界大開眼界"而展開什黑。 王國維先...
