【原文】 4.6 子曰：“我未見好仁者搬素，惡不仁者莫绣。好仁者段多，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身彬犯。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者查吊。蓋有之矣谐区，我未之見也÷呗簦” ...
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仁德至高至遠
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公正評價他人
4.3 子曰：“唯仁者能好人宋列，能惡人∑酪玻” 【譯文】 孔子說：“只有講仁愛的人炼杖，才能夠恰當?shù)叵矏勰橙恕拹耗橙说脸佟坤邪！?【感悟】 孔子說，只有那些有仁罚缕、追求正義的人才能夠好人艇纺，能夠...
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社稷的象征
【原文】 3.21 哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松邮弹，殷人以柏黔衡，周人以栗，曰腌乡，使民戰(zhàn)栗员帮。”子聞之导饲，曰：“成事不說，遂事不諫氯材，既往不咎渣锦。” 【譯文】 魯哀公問宰我氢哮，土地廟...
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跟高手精讀論語胀溺，學為人處世之道！此專題為成長記錄提交專欄
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發(fā)現(xiàn)自己與別人不同
我從小就知道自己與別人不同皆看，怎么知道的呢仓坞？我媽告訴我的。 小時候我媽常說：這個孩子特別不聽話腰吟，格外與眾不同无埃，人家誰、誰毛雇、還有誰都不像你這樣嫉称； 長大了，我媽更是覺得我是個“怪物...
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禮之根本
【原文】 3.4 林放問禮之本。子曰：“大哉問震捣！禮荔棉，與其奢也，寧儉伍派；喪江耀，與其易也，寧戚诉植∠楣” 【譯文】 林放向孔子請教禮的根本×狼唬孔子說：“這個問題意義重大呀舌稀！對于‘禮’來說，與...
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三家專權(quán)灼擂，禮崩樂壞
【原文】 3.2 三家者以《雍》徹壁查。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’剔应，奚取于三家之堂睡腿？” 【譯文】 孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三大家族在祭祖時峻贮，唱著《雍》這首詩歌來撤除祭品席怪。對此，...
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關(guān)于復雜系統(tǒng)纤控，你必須要知道的冷知識——《復雜》（二）昨天挂捻，我們已經(jīng)對“復雜”及“復雜系統(tǒng)”，有了初步的了解船万。那么今天刻撒，一起走進這背后的歷史骨田，更深入、更系統(tǒng)的去一探究竟吧—— 01声怔、動力學态贤、混沌和預測 ——動力學的發(fā)展 了解復雜...
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孟武伯問孝
【原文】 2.6 孟武伯問孝抵卫。子曰：“父母唯其疾之憂√テ玻” 【譯文】 孟武伯向孔子請教什么是孝道介粘，孔子說：“做父母最擔心的就是兒女的健康問題⊥硎鳎” 【釋義】 孟武伯——孟懿子的兒...
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《論語》學而時習之姻采，不亦說乎？有朋自遠方來爵憎，不亦說乎慨亲？人不知而不慍，不亦君子乎宝鼓？
學而第一 . 第一天 ??原文：子曰：“學而時習之刑棵，不亦說乎？有朋自遠方來愚铡，不亦樂乎蛉签？人不知而不慍，不亦君子乎沥寥？” ??譯文：一個人學了知識后經(jīng)常復習或者使用碍舍，這不是一件很好的事...
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子罕篇14
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋①也邑雅∑穑” 路遙知馬力，日久見人心淮野。只有經(jīng)歷的大事捧书，才能看到一個人的本心。夫妻本是同林鳥骤星，大難臨頭各自飛鳄厌。當國家危難之際，更能顯示出英雄氣概妈踊。 子...
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子罕篇14
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋①也泪漂±扔” 路遙知馬力歪泳，日久見人心。只有經(jīng)歷的大事露筒，才能看到一個人的本心呐伞。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛慎式。當國家危難之際伶氢，更能顯示出英雄氣概。 子...
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9種常見的認知扭曲瘪吏，“三欄式方法”來對抗（二）當一個人的自尊水平受到了傷害癣防，變得過低的時候，就會出現(xiàn)認知扭曲掌眠。這是病態(tài)自我批評的工具蕾盯，它以扭曲的思維方式來解讀現(xiàn)實，打擊人的自尊蓝丙。 以下這常見的9種認知扭曲级遭，一起來來自己是...
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如何擺脫病態(tài)的自我批評，擁有準確的自我評價渺尘？（一）每個人幾乎都會自我批評挫鸽，但自尊不足的人往往對自己更惡毒而病態(tài)。 這種病態(tài)批評蒙蔽了人正常鸥跟、理性的反思丢郊。他們放大自己的缺點，擊碎良好的自我感覺锌雀，否定自我價值蚂夕，從而陷入自尊不足的...
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靠讀書升級思維模式
【讀出生產(chǎn)力特訓營成長記錄】 發(fā)現(xiàn)問題重要？還是解決問題重要腋逆？這是我經(jīng)常與人交流的話題婿牍。我認為我是善于思考的。找到問題所在惩歉、認識問題的原因等脂，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，找到解決的工具撑蚌，并...
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