【原文】 4.6 子曰：“我未見好仁者捌显，惡不仁者。好仁者，無以尚之稚铣；惡不仁者，其為仁矣景鼠，不使不仁者加乎其身葛菇。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者逞泄。蓋有之矣患整，我未之見也∨缰冢” ...
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仁德至高至遠
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公正評價他人
4.3 子曰：“唯仁者能好人各谚，能惡人〉角В” 【譯文】 孔子說：“只有講仁愛的人昌渤，才能夠恰當?shù)叵矏勰橙恕拹耗橙算舅摹膀息！?【感悟】 孔子說，只有那些有仁了赵、追求正義的人才能夠好人潜支，能夠...
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社稷的象征
【原文】 3.21 哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松柿汛，殷人以柏冗酿，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗裁替○埃”子聞之，曰：“成事不說胯究，遂事不諫稍计，既往不咎≡Ｑ” 【譯文】 魯哀公問宰我臣嚣，土地廟...
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跟高手精讀論語株婴，學為人處世之道怎虫！此專題為成長記錄提交專欄
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發(fā)現(xiàn)自己與別人不同
我從小就知道自己與別人不同，怎么知道的呢困介？我媽告訴我的大审。 小時候我媽常說：這個孩子特別不聽話，格外與眾不同座哩，人家誰徒扶、誰、還有誰都不像你這樣根穷； 長大了姜骡，我媽更是覺得我是個“怪物...
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禮之根本
【原文】 3.4 林放問禮之本圈澈。子曰：“大哉問！禮尘惧，與其奢也改抡，寧儉沾瓦；喪钟病，與其易也逮走，寧戚≈芈” 【譯文】 林放向孔子請教禮的根本饥臂。孔子說：“這個問題意義重大呀似踱！對于‘禮’來說隅熙，與...
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三家專權稽煤，禮崩樂壞
【原文】 3.2 三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公囚戚，天子穆穆’酵熙，奚取于三家之堂？” 【譯文】 孟孫氏驰坊、叔孫氏和季孫氏三大家族在祭祖時匾二，唱著《雍》這首詩歌來撤除祭品。對此拳芙，...
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關于復雜系統(tǒng)察藐，你必須要知道的冷知識——《復雜》（二）昨天，我們已經對“復雜”及“復雜系統(tǒng)”舟扎，有了初步的了解分飞。那么今天，一起走進這背后的歷史睹限，更深入譬猫、更系統(tǒng)的去一探究竟吧—— 01、動力學羡疗、混沌和預測 ——動力學的發(fā)展 了解復雜...
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孟武伯問孝
【原文】 2.6 孟武伯問孝顺囊。子曰：“父母唯其疾之憂肌索〗堵＃” 【譯文】 孟武伯向孔子請教什么是孝道特碳，孔子說：“做父母最擔心的就是兒女的健康問題≡位唬” 【釋義】 孟武伯——孟懿子的兒...
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《論語》學而時習之午乓，不亦說乎？有朋自遠方來闸准，不亦說乎益愈？人不知而不慍，不亦君子乎夷家？
學而第一 . 第一天 ??原文：子曰：“學而時習之蒸其，不亦說乎？有朋自遠方來库快，不亦樂乎摸袁？人不知而不慍，不亦君子乎义屏？” ??譯文：一個人學了知識后經常復習或者使用靠汁，這不是一件很好的事...
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子罕篇14
子曰：“歲寒蜂大，然后知松柏之后凋①也〉” 路遙知馬力奶浦，日久見人心。只有經歷的大事踢星，才能看到一個人的本心澳叉。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛沐悦。當國家危難之際耳高，更能顯示出英雄氣概。 子...
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子罕篇14
子曰：“歲寒所踊，然后知松柏之后凋①也泌枪。” 路遙知馬力秕岛，日久見人心碌燕。只有經歷的大事，才能看到一個人的本心继薛。夫妻本是同林鳥修壕，大難臨頭各自飛。當國家危難之際遏考，更能顯示出英雄氣概慈鸠。 子...
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9種常見的認知扭曲，“三欄式方法”來對抗（二）當一個人的自尊水平受到了傷害灌具，變得過低的時候青团，就會出現(xiàn)認知扭曲。這是病態(tài)自我批評的工具咖楣，它以扭曲的思維方式來解讀現(xiàn)實督笆，打擊人的自尊。 以下這常見的9種認知扭曲诱贿，一起來來自己是...
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如何擺脫病態(tài)的自我批評娃肿，擁有準確的自我評價？（一）每個人幾乎都會自我批評珠十，但自尊不足的人往往對自己更惡毒而病態(tài)料扰。 這種病態(tài)批評蒙蔽了人正常、理性的反思焙蹭。他們放大自己的缺點晒杈，擊碎良好的自我感覺，否定自我價值壳嚎，從而陷入自尊不足的...
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靠讀書升級思維模式
【讀出生產力特訓營成長記錄】 發(fā)現(xiàn)問題重要桐智？還是解決問題重要末早？這是我經常與人交流的話題。我認為我是善于思考的说庭。找到問題所在然磷、認識問題的原因，發(fā)現(xiàn)問題的本質刊驴，找到解決的工具姿搜，并...
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