【原文】 4.6 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者进肯。好仁者，無以尚之；惡不仁者日川，其為仁矣里逆，不使不仁者加乎其身刚照。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者搂蜓。蓋有之矣，我未之見也辽装“锱觯” ...
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仁德至高至遠
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公正評價他人
4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人拾积⊙惩欤” 【譯文】 孔子說：“只有講仁愛的人丰涉，才能夠恰當?shù)叵矏勰橙恕拹耗橙怂孤怠一死！?【感悟】 孔子說，只有那些有仁傻唾、追求正義的人才能夠好人投慈，能夠...
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社稷的象征
【原文】 3.21 哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松策吠，殷人以柏逛裤，周人以栗，曰猴抹，使民戰(zhàn)栗带族。”子聞之蟀给，曰：“成事不說蝙砌，遂事不諫，既往不咎跋理≡窨耍” 【譯文】 魯哀公問宰我，土地廟...
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跟高手精讀論語骡湖，學(xué)為人處世之道！此專題為成長記錄提交專欄
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發(fā)現(xiàn)自己與別人不同
我從小就知道自己與別人不同峻厚，怎么知道的呢响蕴？我媽告訴我的。 小時候我媽常說：這個孩子特別不聽話惠桃，格外與眾不同浦夷，人家誰、誰辜王、還有誰都不像你這樣劈狐； 長大了，我媽更是覺得我是個“怪物...
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禮之根本
【原文】 3.4 林放問禮之本。子曰：“大哉問摹恰！禮辫继，與其奢也怒见，寧儉；喪姑宽，與其易也遣耍，寧戚∨诔担” 【譯文】 林放向孔子請教禮的根本舵变。孔子說：“這個問題意義重大呀瘦穆！對于‘禮’來說纪隙，與...
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三家專權(quán)，禮崩樂壞
【原文】 3.2 三家者以《雍》徹扛或。子曰：“‘相維辟公绵咱，天子穆穆’，奚取于三家之堂熙兔？” 【譯文】 孟孫氏悲伶、叔孫氏和季孫氏三大家族在祭祖時，唱著《雍》這首詩歌來撤除祭品住涉。對此麸锉，...
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關(guān)于復(fù)雜系統(tǒng)，你必須要知道的冷知識——《復(fù)雜》（二）昨天舆声，我們已經(jīng)對“復(fù)雜”及“復(fù)雜系統(tǒng)”花沉，有了初步的了解。那么今天媳握，一起走進這背后的歷史主穗，更深入、更系統(tǒng)的去一探究竟吧—— 01毙芜、動力學(xué)、混沌和預(yù)測 ——動力學(xué)的發(fā)展 了解復(fù)雜...
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孟武伯問孝
【原文】 2.6 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂架曹“澹” 【譯文】 孟武伯向孔子請教什么是孝道，孔子說：“做父母最擔心的就是兒女的健康問題绑雄≌勾牵” 【釋義】 孟武伯——孟懿子的兒...
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《論語》學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎万牺？有朋自遠方來罗珍，不亦說乎洽腺？人不知而不慍，不亦君子乎覆旱？
學(xué)而第一 . 第一天 ??原文：子曰：“學(xué)而時習(xí)之蘸朋，不亦說乎？有朋自遠方來扣唱，不亦樂乎藕坯？人不知而不慍，不亦君子乎噪沙？” ??譯文：一個人學(xué)了知識后經(jīng)常復(fù)習(xí)或者使用炼彪，這不是一件很好的事...
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子罕篇14
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋①也正歼》恚” 路遙知馬力，日久見人心朋腋。只有經(jīng)歷的大事齐疙，才能看到一個人的本心。夫妻本是同林鳥旭咽，大難臨頭各自飛贞奋。當國家危難之際，更能顯示出英雄氣概穷绵。 子...
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子罕篇14
子曰：“歲寒轿塔，然后知松柏之后凋①也≈倌” 路遙知馬力勾缭，日久見人心。只有經(jīng)歷的大事目养，才能看到一個人的本心俩由。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛癌蚁。當國家危難之際幻梯，更能顯示出英雄氣概。 子...
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9種常見的認知扭曲努释，“三欄式方法”來對抗（二）當一個人的自尊水平受到了傷害碘梢，變得過低的時候，就會出現(xiàn)認知扭曲伐蒂。這是病態(tài)自我批評的工具煞躬，它以扭曲的思維方式來解讀現(xiàn)實，打擊人的自尊。 以下這常見的9種認知扭曲恩沛，一起來來自己是...
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如何擺脫病態(tài)的自我批評在扰，擁有準確的自我評價？（一）每個人幾乎都會自我批評复唤，但自尊不足的人往往對自己更惡毒而病態(tài)健田。 這種病態(tài)批評蒙蔽了人正常、理性的反思佛纫。他們放大自己的缺點妓局，擊碎良好的自我感覺，否定自我價值呈宇，從而陷入自尊不足的...
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靠讀書升級思維模式
【讀出生產(chǎn)力特訓(xùn)營成長記錄】 發(fā)現(xiàn)問題重要好爬？還是解決問題重要？這是我經(jīng)常與人交流的話題甥啄。我認為我是善于思考的存炮。找到問題所在、認識問題的原因蜈漓，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)穆桂，找到解決的工具，并...
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