1.數(shù)學的學習過程猶如一場馬拉松比賽。我們今天的課程坛梁，帶領大家從另一個視角來探尋他們的美妙之處聋庵。微積分（Calculus）是高等數(shù)學中研究函數(shù)的微分（Differentiat...
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微積分在生活中的應用
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魯迅《狂人日記》的結(jié)構(gòu)藝術陳教授接著說膘融，到現(xiàn)在為止我們講的都是怎么樣批評一篇具體的文學作品，一部具體的長篇小說祭玉。他就再舉一個作品的例子氧映，就是魯迅的《狂人日記》。 魯迅的《狂人日記》奠定了中國現(xiàn)代文學的...
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莊子是一個把生命看通透的人，我們的“佛系”比莊子差得遠
莊子蒂秘，是一個神奇的人泽本，一個把生命看透的人，一個真正“佛系”的人材彪。 他的故事太多观挎，個個充滿智慧，他自己就像他說盜跖的話：心如泉涌段化，意如飄風嘁捷。 莊子對世間的榮華富貴嗤之以鼻，整個...
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墨子何以善于守御：非攻的軍事化轉(zhuǎn)變《墨子》一書長期不受重視显熏，其中“備城門”等十多篇關于守御的篇章雄嚣，又毫無存在感。 司馬遷《史記》關于墨子的24字傳記喘蟆，用3個字指出墨子“善守御”缓升，完全體現(xiàn)在“備城門”諸篇中。這...
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春秋戰(zhàn)國時期“墨子之于非樂”認為應當“先質(zhì)而后文”
墨子之于非樂 儒家崇尚禮樂教化蕴轨，非常重視音樂在個人陶冶情操港谊、社會移風易俗方面的作用，孔子主張音樂應當“歌者直己而陳德”橙弱，認為音樂有助于政治上的教化歧寺，更進一步認為音樂可以提升人...
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《春夜宴桃李園序》--李白篇
血濃于水從古至今都是亙古不變的湖笨，然而在古代的皇權(quán)之爭中，兄弟隙墻蹦骑、反目成仇的悲劇早已見怪不怪慈省；手足相殘、勾心斗狠的戲碼早已令人心寒到麻木眠菇。而在李白的《春夜宴桃李園序》中卻...
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古詩詞鑒賞 | 夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌
夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌 唐 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏边败，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村捎废，余亦乘舟歸鹿門笑窜。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處登疗。 巖扉松徑長寂寥排截，惟有幽人自來去...
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孟浩然《夜歸鹿門歌》：你們向紅塵，我向山林夜歸鹿門歌 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏辐益，漁梁渡頭爭渡喧断傲。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門智政。鹿門月照開煙樹认罩，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥续捂，惟有幽人自來去垦垂。 孟浩然家在襄陽城南郊外，在...
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《鄉(xiāng)土中國》閱讀筆記
《鄉(xiāng)土中國》是一本7萬字的小冊子饼暑，但是對我來說稳析，發(fā)人深省，字字珠璣弓叛。它闡述了很多概念彰居，從文化，倫理撰筷，權(quán)力等多個維度剖析鄉(xiāng)土社會陈惰，在這之前，我的閱歷只讓我對這些概念有一點模糊的...
