1.數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程猶如一場馬拉松比賽偎血。我們今天的課程，帶領(lǐng)大家從另一個視角來探尋他們的美妙之處咖城。微積分（Calculus）是高等數(shù)學(xué)中研究函數(shù)的微分（Differentiat...
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微積分在生活中的應(yīng)用
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魯迅《狂人日記》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)陳教授接著說育勺，到現(xiàn)在為止我們講的都是怎么樣批評一篇具體的文學(xué)作品，一部具體的長篇小說。他就再舉一個作品的例子梳玫，就是魯迅的《狂人日記》。 魯迅的《狂人日記》奠定了中國現(xiàn)代文學(xué)的...
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莊子是一個把生命看通透的人泊交，我們的“佛系”比莊子差得遠(yuǎn)
莊子，是一個神奇的人柱查，一個把生命看透的人廓俭，一個真正“佛系”的人。 他的故事太多唉工，個個充滿智慧研乒，他自己就像他說盜跖的話：心如泉涌，意如飄風(fēng)淋硝。 莊子對世間的榮華富貴嗤之以鼻告嘲，整個...
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墨子何以善于守御：非攻的軍事化轉(zhuǎn)變《墨子》一書長期不受重視错维，其中“備城門”等十多篇關(guān)于守御的篇章，又毫無存在感橄唬。 司馬遷《史記》關(guān)于墨子的24字傳記，用3個字指出墨子“善守御”参歹，完全體現(xiàn)在“備城門”諸篇中仰楚。這...
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春秋戰(zhàn)國時期“墨子之于非樂”認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“先質(zhì)而后文”
墨子之于非樂 儒家崇尚禮樂教化，非常重視音樂在個人陶冶情操犬庇、社會移風(fēng)易俗方面的作用僧界，孔子主張音樂應(yīng)當(dāng)“歌者直己而陳德”，認(rèn)為音樂有助于政治上的教化臭挽，更進(jìn)一步認(rèn)為音樂可以提升人...
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《春夜宴桃李園序》--李白篇
血濃于水從古至今都是亙古不變的捉貌，然而在古代的皇權(quán)之爭中，兄弟隙墻冬念、反目成仇的悲劇早已見怪不怪趁窃；手足相殘、勾心斗狠的戲碼早已令人心寒到麻木急前。而在李白的《春夜宴桃李園序》中卻...
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古詩詞鑒賞 | 夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌
夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌 唐 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏醒陆，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村裆针，余亦乘舟歸鹿門刨摩。 鹿門月照開煙樹寺晌，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥澡刹，惟有幽人自來去...
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孟浩然《夜歸鹿門歌》：你們向紅塵呻征，我向山林夜歸鹿門歌 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧罢浇。人隨沙路向江村陆赋，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹嚷闭，忽到龐公棲隱處攒岛。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去胞锰。 孟浩然家在襄陽城南郊外灾锯，在...
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《鄉(xiāng)土中國》閱讀筆記
《鄉(xiāng)土中國》是一本7萬字的小冊子，但是對我來說麦锯，發(fā)人深省恕稠，字字珠璣。它闡述了很多概念扶欣，從文化鹅巍，倫理，權(quán)力等多個維度剖析鄉(xiāng)土社會料祠，在這之前骆捧，我的閱歷只讓我對這些概念有一點(diǎn)模糊的...
