問：末學(xué)每天堅持打坐已經(jīng)半年了，最近發(fā)覺沒怎么進步，請問大和尚，我該如何進步们拙，如何向上，如何舍棄和放下? 達(dá)照法師：這個打坐是修行的一個基本的方法，但是不是所有的修行都是要靠...
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IP屬地：江蘇
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達(dá)照法師答疑：如何通過打坐得以進步？
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達(dá)照法師打坐引導(dǎo)詞
達(dá)照法師版本 什么是禪修刑棵？ 禪本來是外來語，梵語的音譯叫“禪那”愚铡，翻譯過來就是靜慮的意思蛉签。就是通過打坐來觀察內(nèi)心胡陪，讓心一步步清靜下來，離開煩惱和雜亂的身心感受碍舍，體驗豐富柠座、完美...
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里仁第四11（君子懷德小人懷土）第十一章 【原文】：子曰：“君子懷德，小人懷土片橡。君子懷刑妈经，小人懷惠∨跏椋” 【章旨】: 本章是孔子說明君子與小人之分吹泡，在于義利之間。 【注釋】：懷德：思念做人的道德经瓷。懷土：思念住...
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里仁第四7（人之過也各于其黨）
【原文】：子曰：“人之過也爆哑，各于其黨。觀過了嚎，斯知仁矣泪漂。” 【章旨】:本章是孔子說明由人所犯的過失中歪泳，便可看出他心中之善惡萝勤。 【注釋】：過：過失，如君子的過失失之寬呐伞，小人的過失...
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里仁第四6（我未見好仁者惡不仁者）
【原文】：子曰：“我未見好仁者敌卓，惡不仁者。好仁者伶氢，無以尚之趟径；惡不仁者，其為仁矣癣防，不使不仁者加乎其身蜗巧。有能一日用其力于仁乎矣？我未見力不足者蕾盯。蓋有之矣幕屹，我未之見也！” 【章旨】...
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里仁第四5（不以其道得之不處不去）
【原文】：子曰：“富與貴级遭，是人之所欲也望拖，不以其道得之，不處也挫鸽。貧與賤说敏，是人之所惡也，不以其道得之丢郊，不去也盔沫。君子去仁医咨，惡乎成名？君子無終食之間違仁架诞，造次必于是腋逆，顛沛必于是。” ...
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里仁第四4（茍志于仁無惡也）
【原文】：子曰：“茍志于仁，無惡也纯趋⊥┾” 【章旨】:本章是孔子勸人專心向善。 【注釋】：茍上遥，是誠的意思搏屑，就是果然。志粉楚，心的所專辣恋。 【語譯】：孔子說：“如果真能立志行仁道，便不會...
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里仁第四3（唯仁人能好人能惡人）
【原文】：子曰：“唯仁者模软，能好人伟骨，能惡人∪家欤” 【章旨】: 本章是孔子闡述仁者不偏私携狭。 【注釋】：好(hào)：愛好。惡(wù)：厭惡回俐。 【語譯】：孔子說：“只有講仁愛的人逛腿，才...
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《論語-里仁第四》3 唯仁者能好人 能惡人
?Day69本章為《論語》：里仁篇 【原文】 4.3子曰：“唯仁者能好人①，能惡人②仅颇〉ツ” 【注釋】 ①好(hào)：愛好。 ②惡(wù)：厭惡忘瓦。 【翻譯】 孔子說：“只有講仁...
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里仁第四2（仁者安仁）
【原文】：子曰：“不仁者搁廓，不可以久處約，不可以長處樂政冻。仁者安仁枚抵，知者利仁∶鞒。” 【章旨】:在這一章汽摹，孔子突出地強調(diào)了做人以仁為本的思想，認(rèn)為沒有仁德的人長久地處在貧困或安樂之中...
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里仁第四1（里仁為美）【原文】：子曰：“里仁為美苦锨。擇不處仁逼泣，焉得知趴泌。” 【章旨】: 【注釋】：里：可作名詞講拉庶，居住之地嗜憔；也可以作動詞講，居住氏仗。均通吉捶。今從第二義。知：同“智”皆尔。 【語譯】：孔子說：“...
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八佾第三25（子謂《韶》呐舔、《武》）
【原文】：子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也慷蠕∩浩矗”謂《武》：“盡美矣，未盡善也流炕∨煜郑” 【章旨】: 【注釋】：《韶》：相傳是舜時的樂曲名。美：指樂曲的聲音美每辟。善：指樂曲的內(nèi)容美剑辫。《武》...
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八佾第三24（儀封人請見）
【原文】：儀封人請見渠欺，曰：“君子之至于斯也揭斧。吾未嘗不得見也【撸”從者見之讹开。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣捐名，天將以夫子為木鐸旦万。” 【章旨】: 【注釋】：儀：地名镶蹋。封人...
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八佾第三23（子語魯大師樂）
【原文】：子語魯大師樂成艘，曰：“樂，其可知也贺归。始作淆两，翕如也；從之拂酣，純?nèi)缫睬锉壢缫玻[如也婶熬，以成剑勾“Ｄ欤” 【章旨】:春秋時期，正逢亂世虽另，可謂是禮崩樂壞暂刘。樂是反映人心的，音樂的荒廢捂刺，雅...
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八佾第三21（哀公問社于宰我）
【原文】：哀公問社于宰我谣拣。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏族展，周人以栗芝发，曰：使民戰(zhàn)栗】凉龋”子聞之，曰：“成事不說格郁，遂事不諫腹殿，既往不咎±椋” 【章旨】:這章是孔子責(zé)備宰我之失言锣尉。 【...