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【原文】 問：“名物度數(shù)店量，亦須先講求否？” 先生曰：“人只要成就自家心體赔嚎，則用在其中。如養(yǎng)得心體，果有‘未發(fā)之中’吟税，自然有‘發(fā)而中節(jié)之和’，自然無施不可姿现〕σ牵” ...

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【原文】 問：“知至然后可以言誠意，今天理备典、人欲知之未盡异旧，如何用得克己工夫？” 先生曰：“人若真實(shí)切己用功不已提佣，則于此心天理之精微吮蛹，日見一日，私欲之細(xì)微拌屏，亦日...

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才自家著些意思潮针。只是人本身外在有了不同的意念
著，譯為添加是否更合理倚喂？

58《傳習(xí)錄》上055

【原文】 “喜怒哀樂每篷，本體自是中和的，才自家著些意思，便過不及焦读，便是私子库。” 【導(dǎo)讀】 1矗晃、喜怒哀樂感情本體是中和的仑嗅，發(fā)出來本應(yīng)中節(jié)，摻雜私意喧兄，就會(huì)偏无畔。要么過了，比如親...

紅日旭東67

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【原文】 問：“文中子是如何人吠冤？” 先生曰：“文中子庶幾‘具體而微’浑彰，惜其蚤死≌蓿” 問：“如何卻有續(xù)經(jīng)之非郭变？” 曰：“續(xù)經(jīng)亦未可盡非⊙谋＃” ...

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鄧艾民注诉濒，上一截：心性等道的精細(xì)微妙的方面。下一截：實(shí)事等道的顯著直接的方面夕春。
這個(gè)解釋比下學(xué)上達(dá)更合理些

49《傳習(xí)錄》上046

【原文】 王嘉秀問：“佛以出離生死誘人入道未荒，仙以長生久視誘人入道，其心亦不是要人做不好及志。究其極至片排，亦是見得圣人上一截，然非入道正路速侈÷使眩” “如今仕者，有由科倚搬、有...

紅日旭東67

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鄉(xiāng)冶共，是否應(yīng)該解釋為住處？

48《傳習(xí)錄》上045

48《傳習(xí)錄》上045 【原文】 澄問“操存舍亡”章每界。 曰：“‘出入無時(shí)捅僵，莫知其鄉(xiāng)’。此雖就常人心說眨层，學(xué)者亦須是知得心之本體亦元是如此命咐，則操存功夫始沒病痛。不...

紅日旭東67

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【原文】 “《易》之辭是‘初九谐岁，潛龍勿用’六字醋奠；《易》之象是初畫榛臼；《易》之變是值其畫；《易》之占是用其辭窜司。 【導(dǎo)讀】 1沛善、初九，潛龍勿用：《周易》乾卦初九的爻辭塞祈。潛伏...

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【原文】 “不可謂‘未發(fā)之中’常人俱有金刁。蓋‘體用一源’，有是體即有是用议薪。有‘未發(fā)之中’尤蛮，即有‘發(fā)而皆中節(jié)之和’。今人未能有‘發(fā)而皆中節(jié)之和’斯议，須知是他‘未發(fā)之中’亦未...