懷朽

存在 存在者 此在 無蔽 遮蔽 揭示 真理 藝術(shù) 道德 設(shè)置 這里已經(jīng)先驗地設(shè)置了一個存在者如何開啟出來或者揭示的無蔽狀態(tài)為真理胃碾，是否可以理解為他把真理設(shè)定為一個先驗存在的涨享，...

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海德格爾對亞里士多德以后，人們對形而上學問題的解釋仆百，物的基質(zhì)與特性厕隧，作為存在者的兩個條件，物絕不是特性的集合俄周，抽離了所有特性必然還有什么存在吁讨。當人們對物提出問題時無一不是對物...

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麻冕者疤，禮也；今也純叠赦，儉驹马。吾從眾 拜下，禮也除秀；今拜乎上糯累，泰也。雖違眾册踩，吾從下 這兩句話合起來看泳姐，必須看出說這兩句話的用意，冠冕儉樸可以從眾暂吉，這是不合禮卻可從胖秒，但拜上為泰，雖然與...

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大哉孔子慕的！博學而無所成名扒怖。 博學而無所成名，博學是所學廣博业稼，但無所成名確實不以成名而博學盗痒，這句話出現(xiàn)在論語中必然有所動機，在我們學習的過程中往往會有所自持低散，因此也會注重自己外...

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子罕言利與命與仁 為何孔子很少說利呢俯邓，而與仁與命呢，計利則害義熔号，功利心幾乎主導者現(xiàn)代人的人生稽鞭，在這個快速發(fā)展讓人目不暇接的時代，人的追求已經(jīng)完全功利化引镊，在追求利益的時候不免會...

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唯天為大朦蕴，唯堯則之篮条，巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章 這一節(jié)說的是儒家思想的核心根基吩抓，唯天為大涉茧，唯堯則之是說只有天是最大的，而堯遵循著天的準則疹娶，儒家有很多都說的是效法天地伴栓，比如...