作者俞吾金，原載《上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年第2期，原題《幸福三論》 內(nèi)容提要：幸福是由外在因素和自身因素（包括身體因素和精神因素）構(gòu)成的。如果說，條件論...
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為什么人們在幸福問題的討論上難以達成共識亿乳？
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所謂幸福（上）
引子 最近聽喜馬拉雅郁喆雋老師的《復(fù)旦哲學(xué)課》，從蘇格拉底到柏拉圖再到亞里士多德，泛泛聽來真是云里霧里攻人，不知所云。特別是亞里士多德的《形而上學(xué)》悬槽，兩節(jié)課各聽了三遍依然是云（暈...
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思辯是最高的幸富澄牵——讀《尼各馬可倫理學(xué)》
一、什么生活是幸福的生活初婆？ 在第一卷《善》中烙博，亞里士多德就提出幸福是最高善，是靈魂最合德性的實現(xiàn)活動烟逊。那這種實現(xiàn)活動到底是什么渣窜？它與我們前面所說的德性是什么關(guān)系？我們又如何才...
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《尼各馬可倫理學(xué)》打卡1
譯注者序（1） 1.亞里士多德三部倫理學(xué)著作宪躯，其中《尼各馬可倫理學(xué)》更為系統(tǒng)乔宿，思想更為成熟。 2.概觀：亞里士多德的倫理學(xué)本質(zhì)上是基于對人的活動和實現(xiàn)活動的這兩個基本前提的理...
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讀《尼各馬可倫理學(xué)》2
《尼各馬可倫理學(xué)》譯注者序（廖申白）讀后整理 蕭蕭蘆葦注：認同譯注者較多访雪，又認為該序已很精簡详瑞，故整理時摘抄了許多原句。 一臣缀、本書在亞氏三部倫理學(xué)中的地位：更為系統(tǒng)坝橡、思想更為成...
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尼各馬可倫理學(xué) 第十卷
尼各馬可倫理學(xué) 第十卷 快樂 1快樂問題上的兩種意見：這一節(jié)中，亞氏認為快樂與痛苦是生命中的重要內(nèi)容精置，對于德性和幸福至為重要计寇，人們選擇快樂和躲避痛苦，而我們也用快樂與痛苦教育...
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Life is wonderful~~~
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5.亞里士多德的形而上學(xué)
一元莫、亞里士多德對知識的科學(xué)分類： ·理論知識 ·實踐知識 ·創(chuàng)制知識 二、原因論 亞里士多德時期的“原因論”蝶押，意義接近于一個事物存在所需要或必備的踱蠢、充分的條件。 亞里士多德將...
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《中國哲學(xué)簡史》| 書評月斜人靜夜讀書棋电，是一種享受茎截。馮友蘭先生的這本《中國哲學(xué)簡史》它似“嬰粟花”般，令人愛不釋手赶盔。它不僅讓我了解什么是中國哲學(xué)企锌，還讓我簡明了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展史。 作者馮友蘭招刨，中國...
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理想國 第四卷
理想國，第四卷 在上一卷的最后哀军，蘇格拉底認為要讓城邦的統(tǒng)治者與護衛(wèi)者對城邦忠心沉眶，為城邦服務(wù)，就像不能讓看護羊群的獵犬反過來傷害羊群一樣杉适，所以不能讓統(tǒng)治者與護衛(wèi)者擁有私有財產(chǎn)谎倔。...
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