五、直、仁般妙、忠、恕 不仁之人单料,無(wú)真性情艇拍,雖行禮樂(lè)之文眠蚂,只是增加了他的虛偽而已私爷。 孔子注重人的真性情雾棺,厭惡虛偽,崇尚質(zhì)直——內(nèi)不自欺当犯,外不欺人垢村。直者內(nèi)忖諸己割疾,曲者外揣于人嚎卫。巧言...
五、直、仁般妙、忠、恕 不仁之人单料,無(wú)真性情艇拍,雖行禮樂(lè)之文眠蚂,只是增加了他的虛偽而已私爷。 孔子注重人的真性情雾棺,厭惡虛偽,崇尚質(zhì)直——內(nèi)不自欺当犯,外不欺人垢村。直者內(nèi)忖諸己割疾,曲者外揣于人嚎卫。巧言...
《中國(guó)哲學(xué)史》 第四章 孔子及儒家之初起 一、孔子在中國(guó)歷史中之地位 孔子是以六藝教一般人的第一人(學(xué)術(shù)民眾化第一人),他講學(xué)的目的拓诸,在于養(yǎng)成“人”侵佃,不在于養(yǎng)成某一家的學(xué)者(...
《中國(guó)哲學(xué)史》第二章 泛論子學(xué)時(shí)代 三、子學(xué)時(shí)代之終結(jié) 至漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”奠支,董仲舒的主張盛行時(shí)馋辈,子學(xué)時(shí)代終結(jié),同時(shí)是經(jīng)學(xué)時(shí)代的開(kāi)始倍谜。 四迈螟、古代大過(guò)渡時(shí)期的終結(jié) 漢武...
《中國(guó)哲學(xué)史》第二章泛論子學(xué)時(shí)代 一、子學(xué)時(shí)代之開(kāi)始 哲學(xué)為哲學(xué)家的有系統(tǒng)的思想尔崔,須在個(gè)人著述中表現(xiàn)答毫,孔子以前沒(méi)有私人著述這回事,有無(wú)正式哲學(xué)季春,不得而知洗搂。 中國(guó)哲學(xué)家多認(rèn)為古...
《中國(guó)哲學(xué)史》緒論 八、歷史與哲學(xué)史 歷史包括客觀的歷史(事情的自身)和主觀的歷史(事情的記述载弄,即“寫(xiě)的歷史”) 歷史能影響哲學(xué)耘拇;哲學(xué)也能影響歷史。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神宇攻,...
《中國(guó)哲學(xué)史》緒論 一惫叛、哲學(xué)之內(nèi)容 從哲學(xué)的內(nèi)容闡述“哲學(xué)”的含義,哲學(xué)的內(nèi)容包括: 1.宇宙論(A Theory of World )也就是今天所說(shuō)的世界觀逞刷,含“本體論”(...