首先我要提醒你的是這不是搞學(xué)術(shù)研究券册，不要拿你肚子里的那一套理論知識來衡量你眼前的一切。 這個世上有一種人巾表，當(dāng)外在的東西不能和他內(nèi)心里面的東西相平衡的時候汁掠，他的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種...
發(fā)簡信
IP屬地：廣東
-
“格物”是所有圣賢的必經(jīng)之路，同時也是凡夫成功的秘訣 -
讀書的最高境界是“過目即忘”（陽明心學(xué)智慧）寫這篇文章并不是要誤導(dǎo)大家。 如果你是在校學(xué)生集币，或者是升學(xué)考證之士考阱，并不是太適合你，因為咱們的教育是以“過目不忘”為榮鞠苟，得記憶者得天下乞榨。 中華上下五千年，各類書籍浩瀚如大海当娱，...
-
真正的高手一生只做一件事（陽明心學(xué)智慧）
心累吃既，身累，活著累跨细。只因你沒有找到掌管萬事萬物的那條龍脈鹦倚，只要理順了這一條路，那么一切事物都逃脫不了你的五指山冀惭。 這條路就是“存天理”震叙。 天理就是你的良知掀鹅，也是萬事萬物的理，...
-
紅塵煉心媒楼，煉的是從容自在凡心在肉身的包裹下乐尊，肆無忌憚地攪動著內(nèi)心的安寧，如同培育于溫室的小樹苗划址，只顧著日夜拼命地生長扔嵌，然而，當(dāng)外部突然狂風(fēng)暴雨夺颤，于是它就會變得異常的脆弱不堪痢缎。 這是因為它習(xí)慣了內(nèi)在的...
-
王陽明：人須在事上磨，整天靜坐如同枯骨靜中求靜是假靜拂共，動中守靜方為真靜牺弄。 這個問題在前面的文章中已經(jīng)說過，之所以一再強調(diào)宜狐，是因為怕有些人只顧著求靜势告，一旦回歸到生活中就感覺力不從心，毫無頭緒抚恒。 一潭水咱台，如果不流動，...
-
你不需要討好任何人俭驮，活出你自己青山依舊回溺，獨自驚艷。 你不需要在意別人的冷言冷語混萝， 因為他的清高配不上你的容顏遗遵。 綠水瀟瀟，留影夕陽逸嘀。 你不需要為別人而改變自己车要， 因為輕風(fēng)自會為你彈奏波紋。 自己走出來的路...
-
陪你一起在輪回中抹去前世的記憶函谷關(guān)外崭倘，夕陽抖落了它最后一抹色彩翼岁， 在天地的夾縫中擠出一道紅。 那個參破大道的老者司光， 是否不再情系這些困在迷霧中的天下蒼生琅坡， 毅然奔赴于那一道天地的交匯處， 然后残家，復(fù)歸于“...
-
一個人相信什么榆俺，就會創(chuàng)造什么樣的氣場，開啟心智，才能無往不利文字|塵谷行知 充滿正能量的人谴仙，營造出來的氣場也是正向的迂求； 懷抱負能量的人，環(huán)繞在他身旁的世界也是低迷而哀怨的晃跺。 這真真應(yīng)了古人的一句話叫“物以類聚，人以群分”毫玖，或者“近朱者...
-
每個人生下來就把自己的命帶來了掀虎，所謂改命就是通過慎獨沖破命數(shù)命里有時終須有，命里無時莫強求付枫。 這句話告訴我們烹玉，塵世匆匆一柱香，時命相隨定乾坤阐滩。 你我只是這塵世間一個匆忙過客二打，無論好命壞命都是命，愚者“聽天由命”掂榔，于是他的人生就只會往定...
-
刀郎新歌: 《花妖》譜寫人世間的“情”继效，《翩翩》吟誦塵世間的“義”近幾天深陷在刀郎的《花妖》和《翩翩》兩首新歌中，許久才走出來装获。 持身當(dāng)下風(fēng)起云涌的社會環(huán)境下瑞信，時勢造英雄，也只有那些真正沉得下心來的人穴豫，才會受到造化眾星拱月般的垂青凡简。 一個人...
-
情智雙修，福氣自然到來文字/塵谷行知 受西方思維方式的影響精肃，原本文化屬性非常傳統(tǒng)且保守的國人日漸變得精致起來秤涩，這些變化雖然不是肉眼可以直觀看得見的，但只要你靜靜地一思量司抱，便會發(fā)現(xiàn)其中的利弊凸顯得有...
-
“中和”境界是身心修行者上乘工夫筐眷，完善人格，看清世事状植，非中和不能文字/塵谷行知 “中和”境界是身心修行的上乘工夫浊竟，是道行者完善人格的方法，天下間萬事萬物種類繁多津畸，然一切都有自身運行的道理振定，作為靈起之秀，天下的公理始終離不開人身之靈秀的參與...
-
人生這一世肉拓，都是在找自己的天賦
文字/塵谷行知 為什么說得道非常容易后频，也非常簡單，因為人生一世，說到底就是在找自身的天賦卑惜，找到了膏执，你就得道，找不到露久，則繼續(xù)修更米，直到找到為止。 而天賦毫痕，其實就隱藏在我們每個人的...
-
國學(xué)修養(yǎng)：如果一個人沒有了欲望征峦，他的人生動力從何而來
文字/塵谷行知 很多人會面臨一些這樣的困惑：去除私欲之后人生的動力從何而來？ 修行人講“化除私欲”消请，但是對于普通人來說栏笆，人的欲望一旦全部除盡，那么他就只剩下外衣了臊泰，沒有精神主...
-
冥想最大的好處是療愈我們每個人的身心創(chuàng)傷文字/塵谷行知 冥想和發(fā)呆有著怎樣的區(qū)別蛉加？ 冥想與發(fā)呆的區(qū)別，其實可以從字面意思上大致得出答案缸逃。 冥想针饥，是為了觸解“冥冥之中”的事物；發(fā)呆察滑，不過是大腦思維的放空情境打厘，正如成語...
-
吸引力法則是否真實存在，又該如何實踐
文字/塵谷行知 吸引力法則是否真實存在贺辰，又該怎么去實踐户盯？ 這世上的很多東西，無論你信還是不信饲化，當(dāng)它發(fā)生的時候你怎么擋都是擋不住的莽鸭，這叫規(guī)律，或者叫法則吃靠。 吸引力就是這樣的硫眨，它...
-
人在什么樣的情況下才會大徹大悟文字/塵谷行知 酒不醉人人自醉，事不擾人人自擾巢块。 對于修行者來說礁阁，最關(guān)心的問題是：人在什么情況下才能大徹大悟？ 大徹大悟族奢，就是徹徹底底地悟通了人生命運的本來姥闭，知道我們這一世來...
-
國學(xué)修養(yǎng)：格物致知的實踐思考文字/塵谷行知 有朋友問：格物致知需要實踐嗎？ 萬千物事的運行變化之道越走，唯有實踐才能出真知棚品，格物的過程其實就是踐行的過程靠欢。 比如當(dāng)我們想要把某個地方的風(fēng)土人情統(tǒng)統(tǒng)搞清楚，必然...
-
國學(xué)修養(yǎng)：陽明心學(xué)之我見
天地間铜跑，唯有此心此性门怪，唯有此理此良知。 文字/塵谷行知 修學(xué)王陽明心學(xué)之我見锅纺。 先生說：“圣賢論學(xué)掷空，多是隨時就事，雖言若人殊囤锉，而要其工夫頭腦拣帽，若合符節(jié)。緣天地之間嚼锄，原只有此性...
-
好人并不一定會有好報，也許是忘記了最的一個東西沒有人是天生就帶著晦氣來的蔽豺， 也沒有人注定是要一輩子失敗的区丑，更沒有人天生就是惡人。 我們說善惡的時候修陡，是先有善沧侥，才有惡；講美丑的時候魄鸦，是先有美宴杀，才有丑；論成敗的時候拾因，是先有成...