選自《在通向語言的途中》膛锭,馬丁·海德格爾著,孫周興譯 商務(wù)印書館蝗岖,2015:214-227 從我們眼下的位置出發(fā),讓我們來思量一下荷爾德林在其哀歌《面包與美酒》中提出的問題(...
選自《在通向語言的途中》膛锭,馬丁·海德格爾著,孫周興譯 商務(wù)印書館蝗岖,2015:214-227 從我們眼下的位置出發(fā),讓我們來思量一下荷爾德林在其哀歌《面包與美酒》中提出的問題(...
克爾凱郭爾著抵赢,閻嘉等譯 選自《顫栗與不安:克爾凱郭爾個(gè)體偶在集》 陜西師范大學(xué)出版社,2002年唧取。 我的生活絕對(duì)毫無意義铅鲤。在我細(xì)想它的各個(gè)不同時(shí)期之時(shí),我的生活就像詞典里Sc...
來自叉燒往事公眾號(hào)(ID:chashaows) 34歲的攝影師肖全壯著膽子撥通了王朔的電話兵怯,話筒那邊傳來了讓他喜歡不起來的京腔彩匕。 我知道你是蘇童、葉兆言的朋友媒区,我也相信你拍得...
來自第一哲學(xué)家驼仪,原題《德里達(dá)哲學(xué)概述》 一 掸犬、邏各斯中心主義 德里達(dá)的哲學(xué)生涯是從批判胡塞爾的“自我”哲學(xué)開始的。胡塞爾認(rèn)為绪爸,語言是意識(shí)的現(xiàn)象湾碎,語言符號(hào)和自然標(biāo)記有著根本的區(qū)...
作者劉小楓奠货,選自《巫陽招魂——亞里士多德《詩術(shù)》繹讀》生活·讀書·新知三聯(lián)書店 / 2019 亞里士多德的《詩術(shù)》要探究的絕非僅僅是“故事”的構(gòu)成介褥,很可能也包括人這類動(dòng)物的自...
摘自《理想國(guó)》,來自第一哲學(xué)家 親愛的雅典同胞們: 所剩的時(shí)間不多了递惋,你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人堅(jiān)稱我是位智者柔滔,其實(shí)并不是。如果你們?cè)俚纫欢螘r(shí)間萍虽,自然也會(huì)看到終結(jié)一...
作者趙汀陽睛廊,原載《中華讀書報(bào)》1998年2月 父子都是大師的情況不多見,如果有杉编,就幾乎一定是子不如父超全;但師徒都是天才的事情卻比比皆是。羅素和維特根斯坦就是師徒天才邓馒。不過嘶朱,在重...
節(jié)選自《〈存在與時(shí)間〉讀本》第三十五節(jié),馬丁·海德格爾/原著光酣,陳嘉映/編著疏遏,廣西師范大學(xué)出版社2019年版 尼采作為生命、力的存在者整體來自慧田哲學(xué)00:3107:44 新版...
作者馬迎輝,原載《社會(huì)科學(xué)》 2018年第7期 P116-122頁 原題《欲望與主體的建構(gòu)——從拉康與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系看》 相同者的永恒輪回從混沌中來來自慧田哲學(xué)00:0013:...
作者邰蓓缤言,原載長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) [摘要] 德勒茲從獨(dú)特的生成論視角對(duì)尼采哲學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性解讀宝当。德勒茲將尼采的“永恒輪回”解讀為“生成之在”,這意味著“存在”...
作者[德]賀伯特·博德 戴暉 譯胆萧,原載《詩書畫》 2016年第4期 P20-27頁庆揩,配圖由設(shè)計(jì)與哲學(xué)公眾號(hào)(ID:PhilosophyDesign)提供 談?wù)摗袄硇浴保渲匾?..
選自《對(duì)話》跌穗,【法】吉爾?德勒茲 克萊爾?帕爾奈 著订晌,董樹寶 譯,2019年01月 經(jīng)驗(yàn)主義者不是理論家蚌吸,而是實(shí)驗(yàn)者:他們從不解釋锈拨,他們沒有原理。經(jīng)驗(yàn)主義就像英國(guó)小說一樣羹唠。重...
作者:曾鳴來源:學(xué)術(shù)志(ID:xueshuzhi001) 公明哥哥: 見字如面奕枢! 招安以后娄昆,哥哥常駐東京,為我梁山大學(xué)更名事宜四處奔走缝彬,你我兄弟相見無幾萌焰,不知哥哥近況如何。 ...
?作者江怡谷浅,來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) 原題《維特根斯坦:非同尋常的思想家》 維特根斯坦的生活經(jīng)歷與其思想特征高度契合扒俯。因而,走進(jìn)維特根斯坦的生活世界一疯,不只是為了窺視他的生活逸趣以滿...